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第199章 有限祈愿術

更新時間:2020-05-12  作者:程劍心
法師喬安 第199章 有限祈愿術
制造血肉魔像的主流工藝,存在一個難以克服的缺陷。

簡單來說,“血肉”作為一種構裝材料,其實與“元素精魄”的匹配度不夠好。

這種潛在的相性沖突,平時看不出來,但是當血肉魔像投入戰斗的時候,其元素魂靈偶爾會與血肉之軀發生沖突,因此陷入失控狀態,不分敵我攻擊離自己最近的生物,瘋狂破壞一切物體。

如果血肉魔像的制造者在場,可以嘗試通過“控制符”與血肉魔像進行精神交流,安撫狂暴的元素精魄平靜下來,但是目前還沒有什么辦法能夠根治血肉魔像的發狂癥狀。

有了“胚材”與“魂靈”,接下來還要為胚材附魔各種法術,完成全部附魔流程,一具全新的“血肉魔像”就誕生了。

材料加上附魔費用,制造一尊血肉魔像,花費的成本大約為20000金杜加。

作為高等構裝體,這就算是最便宜的檔次了。喬安現如今已經擁有百萬身家,兩萬金杜加不在話下,但他不打算制造血肉魔像,這玩意太過血腥邪惡,一對一單挑還不如他的扎古給力,不合他的胃口。

盡管喬安不喜歡血肉魔像,但不妨礙他深入研究這種入門級的魔像,畢竟知識本身沒有正邪善惡之分。

一具合格的血肉魔像,可能在身體屬性上存在些微差異,但是都必須達到下列指標。

首先,必須安裝一具“魔導探測儀”,偵察半徑不得低于60尺。

其次,血肉塑造的構裝體太過脆弱,為了強化血肉魔像的防御力,必須為其附魔“石膚術”,從而獲得3能級左右的物理減傷特性——精金武器例外。

第三點,也是最重要的一點,魔像之所以是“高等構裝體”,最突出的標志就是擁有“魔法免疫”特性,血肉魔像也不例外。

那么問題來了,如何才能為血肉魔像賦予“魔法免疫”特性呢?

這個問題,喬安早已從瓦弗魯尼爾大法師撰寫的《魔像札記》中獲得解答,但是現在他想借助“血肉魔像”的一只斷手,親自驗證書上的解答是否符合現實。

喬安對著實驗臺上那只風干的手掌施展“神話解析術”,不多時解析出用于制造血肉魔像的所有法術,共有九個,分別是2環“牛之力量”,3環“尸體防腐”,3環“操控尸體”,3環“反善良法陣”,4環“石膚術”,5環“物品活化術”,6環“異界誓縛”,6環“指使術”,以及7環“有限許愿術”。

在這九個法術當中,有七個是喬安已經掌握或者抄錄過的,只有3環“遺體防腐”和7環“有限祈愿術”是新知識。

“遺體防腐”是一個死靈系法術,也是極少數應用廣泛而不至于引起普通民眾反感的死靈系法術之一。

這個法術的作用如同其名,只要一撮鹽作為施法材料,施加在尸體或者被割離下來的肢體上,即可起到防止血肉腐爛的效果。

如果在夏天舉辦葬禮,長途運送尸體,或者需要在戰場上保存犧牲士兵的遺體時,這個法術都能派上用場。

除此之外,死靈法師們如果不想自己支配下的僵尸仆從渾身腐爛發臭,淪為蒼蠅繁殖蛆蟲的溫床,也可以為其加持“遺體防腐”,保持僵尸身體清潔,聞起來不至于太臭。

血肉魔像附魔“遺體防腐”,目的也是為了防止魔像腐爛生蛆,延長使用壽命。

喬安先將“遺體防腐”抄錄到自己的法術書上,接著查看7環“有限祈愿術”的法術構型。

“有限祈愿術”及其進階版本9環“祈愿術”,在整個奧術體系里顯得很另類。

“有限祈愿術”不屬于奧術八大學派的任意一派,與其說這是一個奧術,其實更像是神術。

“有限祈愿術”的功能,無法簡單的羅列出來,因為有無限種可能性。

施展這個神奇的法術過后,施法者必須在一分鐘內說出自己的愿望,祈求“魔網”做出回應。

魔網收到祈愿過后,會根據一套復雜而神秘的規則進行運算,如果計算結果表明實現該愿望需要花費的魔力超出了20個能級,就不會做出回應,結果當然是施法失敗。

反之,如果計算結果表明,最多花費20個能級的魔力就能滿足施法者的心愿,魔網就會做出回應,幫助施法者心想事成。

需要注意的是,祈愿時使用的語言必須邏輯清晰,用詞嚴謹,不能有任何歧義,否則最后得到的回饋,很可能并不符合祈愿者的初衷。

經過長期研究,奧術施法者們摸索出利用7環“有限祈愿術”能夠實現的要求,這些應用范例匯總成了一般厚達5000頁的辭典,而且每年都在增加新的應用范例。

其中最常用的祈愿范例,就是用“有限祈愿術”來復制其他魔法的效果。

歷代學者研究表明,一個7環“有限祈愿術”,可以復制出任意一個不高于6環的奧術效果——包括且不僅限于法師、術士和吟游詩人的奧術列表,或者任意一個不高于5環的神術效果——包括且不僅限于牧師、圣武士、德魯伊和巡林客的神術或自然神術列表。

此外,任何不高于20個魔力能級的自然或超自然效果,也可以嘗試用“有限祈愿術”復制出來。

顯而易見,“有限祈愿術”的功能很像神術,奧術施法者運用這個法術向魔網祈愿,不就跟神術施法者舉行宗教儀式、向他們崇拜的神祇或者自然本源祈求賜福是一回事嗎?

喬安以往只是把“魔網”當做一臺沒有生命也沒有自我意識的“機器”,只是按照固定的設計程序不斷生產和分配魔力。

但是“有限祈愿術”的存在,使他禁不住懷疑魔網其實具有智能和自我意志,或許是某種神意的體現。

像他這樣自詡沒有宗教信仰,一心追求奧術知識的法師,其實都在渾然不覺的情況下,成為“魔網之神”的虔誠信徒。

問題是,真的存在這樣一個“魔網之神”嗎?

法師喬安 第199章 有限祈愿術

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