第690章 邪教
更新時間:2020-03-01 作者:碧蕊白蓮
重生之日本投資家 第690章 邪教
岸本正義沒有發表個人態度，卻明白一點，在日本這一個國家是有著宗教自由的原則。 正是因為這樣一個宗教自由原則的存在，也催生出了不少披著宗教外衣的邪教。其中最是著名和最是被世人熟知的一個邪教組織，就是奧姆真理教。 1995年3月20日，奧姆真理教成員在東京3條地鐵線的5班列車上發動沙林毒氣襲擊并導致13人死亡，6300人受傷，制造了震驚世界的一起恐怖襲擊事件。 2000年該邪教組織更名為“阿萊夫教”，并于2007年分裂成兩派。這其中的多數派為“阿萊夫教”，而少數派為“光之輪教”。 日本媒體稱，他們使用的仍是原教主麻原彰晃的光盤和材料。2018年7月6日，麻原彰晃被執行了死刑。 “你怎么不說話，眼巴巴的就看著我媽，你岳母朝火坑里面去跳嗎？”酒井理惠把注意力落在了岸本正義的身上道。 “你這話就有問題。你憑什么就肯定岳母信仰的新興小教派就是邪教？在我看來，鑒定一個教派是不是邪教，說簡單也簡單，說難也難。 我可不看它是不是斂財，大搞個人精神崇拜等等，而只看一點，是不是對無辜的普通人造成有傷亡。”岸本正義漫不經心道。 “怎么讓我感覺你這話像是沒說一樣？”酒井理惠不滿意他這一個答案道。 “《圣經》從誕生那一天起，前前后后和大大小小地總共被人修改了幾百次。在原基督教的基礎上面，不是還分出來了天主教，新教，東正教。 不但如此，在這一些基礎上面，又還細分出了各種小眾教派。人之所以會信仰宗教，那是基于現實和精神的需求。 邪教為什么會有生存空間？那也是符合了存在即合理的規律。有白天就是黑夜，有陽光的地方就必然有陰影的地方。 邪教代表的就是這一個世界的黑暗面之一。它蠱惑人心的說詞和所謂的教義，不是一點道理都沒有，完全的胡說八道。 哪怕其本身自相矛盾和問題一大堆，也不容易被普通人發現。普通人往往沒有獨立思考能力，懶得去思考，也不會認真去思考，深入去思考。 他們普遍固執己見，只會本著腦袋里面那一些先入為主的知道去自我辯解，去自我開脫……哪怕提出了異議，也會遭受到奚落，嘲笑等等。 原本就屬于在現實生活當中過的不如意，不自信的人，自然就難以堅持己見，只得從屬了集體思維。 這要是按照《烏合之眾》一書的解釋，個體意識從屬了集體意識之后，智商都會大幅度的降低。 他們要得是一個簡單而直觀的結果，而不是要找尋其中的問題。即便是今天最新版的《圣經》，也照樣存在有一些自相矛盾和難以自圓其說的地方。 就不要說邪教的所謂教義了。那更是充滿了荒誕，自相矛盾和難以自圓其說的地方。邪教就是利用了人性當中的弱點，從而才能夠蠱惑到一大票所謂的信徒。 最容易受邪教蠱惑的群體是那些？其一，無非就是社會底層的普通民眾。他們本就生活不易，自然就需要一個精神上面有所寄托和安放的地方。 且不說邪教，即便是正兒八經的宗教，也在傳教過程當中出現過問題。遠藤周作的《沉默》當中提到，基督教曾經在日本九州能夠有超過三十萬人的信徒，靠得是什么？ 真以為是日本普通國民理解了基督教的真正教義？是那時候的日本人把基督教當中的上帝理解成為了他們老早就信奉的天照大神。 還有就是，許許多多地日本普通民眾誤以為是信仰了上帝，死后就一定能夠升入天堂去享福，不用再生活在現實的水深火熱當中，畢竟他們現實的生活實在是太過于困苦。 基督教為什么被德川幕府初期殘酷鎮壓？那就是因為有傳教士蠱惑九州的信徒起來造反。 這對于任何一個國家，任何一個統治者來說，那絕對是零容忍的事情，也絕對是會大開殺戒的事情。 在這之前，無論是九州的大名，還是日本的幕府，都沒有過激對付基督教在日本的舉動，還是基本上抱著一種不干涉的態度。 再者，日本人的國民性在排外上面是很強的。這一個國家就如同遠藤周作在《沉默》所說得那一個樣子，在日本這片沼澤地上，上帝一直沉默。 日本就如同沼澤地一樣，很難有其它東西能夠在那上面生存，也就再次說明了這一個國家的排外性很強。”岸本正義慢條斯理道。 他說到這里感覺到有點口干舌燥，于是就停頓下來，喝過了一大口清酒來潤喉嚨后，接著又道：“其二，邪教之所以能夠蠱惑到好些人，無非就是從超自然能力，金錢，性等方面入手。 也就是說普通人缺什么，那就對其進行一個投其所好。頗為有一些像黑社會招收小弟的方式，跟了老大，往后就不會被欺負，有的是錢花，有的是漂亮妞兒泡。當然，在這一些實現之前，自然是要交納每月會費，參加組織活動等。 再者，就是運用了傳銷的洗腦手法，有組織，有規律的把信徒聚集在一起進行集會，從而反復的進行洗腦……” 酒井理惠沒有等他說完就直接打斷道：“你不要和我講這一些。我只要我媽不是被人騙了就行。 至于邪教的本質是怎么一回子事情，我完全沒有興趣。反正，它是絕對騙不了我。你就直接給我一個痛快話，你能不能解決？” “能夠解決，也不想解決。到目前為止，完全就沒有證據表明岳母加入的新教派就是邪教。 只要對方不越線的蠱惑和禍害我的家人，那就不是在和我岸本正義為敵。否則，就是在和我為敵。 我是無神論者，原本就對這些東西沒興趣。如果我不是投資家，而是一個政客，應該會對某一個教派信徒們手上的選票很感興趣。 哪怕自己心里面根本就不相信那一套，為了支持率，也會加入其中。誰讓日本是一人一票的選舉國家呢？”岸本正義侃侃而談道。 重生之日本投資家 第690章 邪教
岸本正義沒有發表個人態度，卻明白一點，在日本這一個國家是有著宗教自由的原則。 正是因為這樣一個宗教自由原則的存在，也催生出了不少披著宗教外衣的邪教。其中最是著名和最是被世人熟知的一個邪教組織，就是奧姆真理教。 1995年3月20日，奧姆真理教成員在東京3條地鐵線的5班列車上發動沙林毒氣襲擊并導致13人死亡，6300人受傷，制造了震驚世界的一起恐怖襲擊事件。 2000年該邪教組織更名為“阿萊夫教”，并于2007年分裂成兩派。這其中的多數派為“阿萊夫教”，而少數派為“光之輪教”。 日本媒體稱，他們使用的仍是原教主麻原彰晃的光盤和材料。2018年7月6日，麻原彰晃被執行了死刑。 “你怎么不說話，眼巴巴的就看著我媽，你岳母朝火坑里面去跳嗎？”酒井理惠把注意力落在了岸本正義的身上道。 “你這話就有問題。你憑什么就肯定岳母信仰的新興小教派就是邪教？在我看來，鑒定一個教派是不是邪教，說簡單也簡單，說難也難。 我可不看它是不是斂財，大搞個人精神崇拜等等，而只看一點，是不是對無辜的普通人造成有傷亡。”岸本正義漫不經心道。 “怎么讓我感覺你這話像是沒說一樣？”酒井理惠不滿意他這一個答案道。 “《圣經》從誕生那一天起，前前后后和大大小小地總共被人修改了幾百次。在原基督教的基礎上面，不是還分出來了天主教，新教，東正教。 不但如此，在這一些基礎上面，又還細分出了各種小眾教派。人之所以會信仰宗教，那是基于現實和精神的需求。 邪教為什么會有生存空間？那也是符合了存在即合理的規律。有白天就是黑夜，有陽光的地方就必然有陰影的地方。 邪教代表的就是這一個世界的黑暗面之一。它蠱惑人心的說詞和所謂的教義，不是一點道理都沒有，完全的胡說八道。 哪怕其本身自相矛盾和問題一大堆，也不容易被普通人發現。普通人往往沒有獨立思考能力，懶得去思考，也不會認真去思考，深入去思考。 他們普遍固執己見，只會本著腦袋里面那一些先入為主的知道去自我辯解，去自我開脫……哪怕提出了異議，也會遭受到奚落，嘲笑等等。 原本就屬于在現實生活當中過的不如意，不自信的人，自然就難以堅持己見，只得從屬了集體思維。 這要是按照《烏合之眾》一書的解釋，個體意識從屬了集體意識之后，智商都會大幅度的降低。 他們要得是一個簡單而直觀的結果，而不是要找尋其中的問題。即便是今天最新版的《圣經》，也照樣存在有一些自相矛盾和難以自圓其說的地方。 就不要說邪教的所謂教義了。那更是充滿了荒誕，自相矛盾和難以自圓其說的地方。邪教就是利用了人性當中的弱點，從而才能夠蠱惑到一大票所謂的信徒。 最容易受邪教蠱惑的群體是那些？其一，無非就是社會底層的普通民眾。他們本就生活不易，自然就需要一個精神上面有所寄托和安放的地方。 且不說邪教，即便是正兒八經的宗教，也在傳教過程當中出現過問題。遠藤周作的《沉默》當中提到，基督教曾經在日本九州能夠有超過三十萬人的信徒，靠得是什么？ 真以為是日本普通國民理解了基督教的真正教義？是那時候的日本人把基督教當中的上帝理解成為了他們老早就信奉的天照大神。 還有就是，許許多多地日本普通民眾誤以為是信仰了上帝，死后就一定能夠升入天堂去享福，不用再生活在現實的水深火熱當中，畢竟他們現實的生活實在是太過于困苦。 基督教為什么被德川幕府初期殘酷鎮壓？那就是因為有傳教士蠱惑九州的信徒起來造反。 這對于任何一個國家，任何一個統治者來說，那絕對是零容忍的事情，也絕對是會大開殺戒的事情。 在這之前，無論是九州的大名，還是日本的幕府，都沒有過激對付基督教在日本的舉動，還是基本上抱著一種不干涉的態度。 再者，日本人的國民性在排外上面是很強的。這一個國家就如同遠藤周作在《沉默》所說得那一個樣子，在日本這片沼澤地上，上帝一直沉默。 日本就如同沼澤地一樣，很難有其它東西能夠在那上面生存，也就再次說明了這一個國家的排外性很強。”岸本正義慢條斯理道。 他說到這里感覺到有點口干舌燥，于是就停頓下來，喝過了一大口清酒來潤喉嚨后，接著又道：“其二，邪教之所以能夠蠱惑到好些人，無非就是從超自然能力，金錢，性等方面入手。 也就是說普通人缺什么，那就對其進行一個投其所好。頗為有一些像黑社會招收小弟的方式，跟了老大，往后就不會被欺負，有的是錢花，有的是漂亮妞兒泡。當然，在這一些實現之前，自然是要交納每月會費，參加組織活動等。 再者，就是運用了傳銷的洗腦手法，有組織，有規律的把信徒聚集在一起進行集會，從而反復的進行洗腦……” 酒井理惠沒有等他說完就直接打斷道：“你不要和我講這一些。我只要我媽不是被人騙了就行。 至于邪教的本質是怎么一回子事情，我完全沒有興趣。反正，它是絕對騙不了我。你就直接給我一個痛快話，你能不能解決？” “能夠解決，也不想解決。到目前為止，完全就沒有證據表明岳母加入的新教派就是邪教。 只要對方不越線的蠱惑和禍害我的家人，那就不是在和我岸本正義為敵。否則，就是在和我為敵。 我是無神論者，原本就對這些東西沒興趣。如果我不是投資家，而是一個政客，應該會對某一個教派信徒們手上的選票很感興趣。 哪怕自己心里面根本就不相信那一套，為了支持率，也會加入其中。誰讓日本是一人一票的選舉國家呢？”岸本正義侃侃而談道。 重生之日本投資家 第690章 邪教
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