第1197回 孩童之心

冰揭羅天童子他的這些哥哥藥叉神，如果從比較通俗一點的角度來說，對于眾生凡人是有點“古板”，凡人想要得到他們的加持護佑，想要抱上他們的大腿，他們有條件有要求，這些條件要求沒有商量的余地。如同散脂大將的蘇摩芥子，寶賢大將的一天持戒千遍，這些東西是硬條件，只有滿足了這些條件，經典里大將的誓言才會快速成真，真切的讓修持者得到利益。

冰揭羅天童子那就不同了，他的歲數不可考，但不變的一點是他是鬼子母菩薩五百鬼子之中的老幺，在此時節，示現于世的是孩童模樣，他是一個生死自在的圣者，但攝受普度眾生，是一個真真切切的孩童之心。

冰揭羅天真言

參考梵音

嗡，滴v滴尼，斯哇哈。

若有持此陀羅尼。必須清凈不食熏穢。誦真言滿三十萬遍。并施愛子畢哩(二合)孕迦食即成先行。其施食法先于露地凈處。以瞿摩夷涂一圓壇。壇上散以時花。或但于凈石上施之亦得。

每欲食時。先取所食之物各少許。共置一凈器中。以前真言加持七遍。于彼壇上施之。并呼畢哩(二合)孕迦名告言。受我此食愿垂加護。如是不闕滿六個月。即得愛子常隨加護。

在關于冰揭羅天童子的經典之中，冰揭羅天童子真言有四個不同的翻譯版本，講解修法內容都大同小異，這其中不空法師也翻譯出不同的內容，四個版本以及所有的經文修法可以互相比對參閱，慢慢理解融匯貫通。

一個修持上的訣竅，那就是如果單獨修誦冰揭羅天童子不應，當要與鬼子母菩薩真言一起合修供養，如斯必定有應。諸多人不解此是何意，為何要如此修持？

其實冰揭羅天童子真言在顯處并非是童子自說，而是由其母鬼子母菩薩所說，而在密處冰揭羅天童子不論在如何貪玩，但他始終不離鬼子母菩薩的懷抱，如果單獨修誦冰揭羅天童子沒有感應的人，與鬼子母菩薩一起修誦，絕對會有感應。

冰揭羅天童子不禁忌俗人的生活，這個需要所有相關的經典一起看，在貼出的這部經中，不空法師翻譯要求必須清凈吃齋，但在另外不空法師翻譯的相關經典里，就沒有這個要求，提及的就是乞食或專吃乳粥或自食，乞食就如同緬甸泰國一般的小乘僧侶，當不符合如今的天朝國情，天朝的僧侶很少有乞食的，更別說在家人。

乳粥這個東西就是用牛奶之類煮出來的稀飯，在古印度吃的人很多，也叫做乳糜，現在要做這個東西也不困難。自食說穿了就是隨自己的方便，你能吃啥就吃啥，不強行要求，現在很多人為了吃素和家庭鬧矛盾，不和諧，其實吃素是好事，但是要智慧。

如果條件不允許的情況下，應該多為家人著想，雖然做肉食，但可以念佛或念咒超度相關的生靈，自己少吃肉多吃菜，慢慢的來改變家人的態度以及接受程度，其實天部的大天，如同大黑天神，他是可以吃肉的，包括冰揭羅天童子，只是盡量還是用素齋果品供奉，除非是一些特殊情況。

在經文里面說的很清楚，施食半年，這半年里你還要念誦滿足三十萬遍的冰揭羅天童子真言，不能只顧著施食而疏于誦念真言的數量？

而沒有感應也還有很多很多的原因！

很多人不知道如何去感通本尊，提及感通天部本尊，很多聰明的人會說念誦心經金剛經回向供養，諸如高冷的大圣歡喜天都這樣被感通了，冰揭羅天童子必定不在話下。這個方法是對的，但也只是其一，例如大圣歡喜天，供養他一定要供養胡蘿卜，紅酒，歡喜團等物品，這些東西是能令歡喜天產生歡喜的緣起物。

冰揭羅天童子他沒有大圣歡喜天高冷，但他的本質是一個小孩，藥叉神孩童具足大福德，能夠每日供養一千人財富，令這一千人成為人間巨富。但冰揭羅天童子要如何感通？這其中的秘密其實很簡單，你平時如何哄自家的小孩，你就如何哄冰揭羅天童子。

自家的小孩，想要玩具，糖果，新衣服這些都是正常的，而他不和別人要就和你要，是由于你是他的靠山，你不給他買，他就要哭鬧，有時候打一下會聽話，但大多數心疼熊孩子的就算是窮到借錢也會給買給滿足，只為看到熊孩子開心的笑容。

冰揭羅天童子他也是一個孩童，但唯一的區別是，他很成熟懂事，他是鬼子母菩薩家族之中的老幺，哥哥姐姐都是跺跺腳娑婆世界都要抖三抖的大神，沒有什么珍寶是他沒有或得不到的。但他濟度眾生偏偏以孩童樣貌以及心性，眾生如果想在不費力的情況下與冰揭羅天童子取得相應，最簡單的方法就是當作自家的乖孩子對待。

冰揭羅天童子以藥叉種族專用的甘露以及各種珍品為食，他是不貪圖人間飲食的，但是想要與他親近，就要讓他明白感知到你的真誠。現在的熊孩子都喜歡零食，玩具，打游戲，自然冰揭羅天童子沒有打游戲的不良嗜好，供奉冰揭羅天童子的人，可以用零食，玩具等供養，不要只會到飯點施食，要多動腦思考。

這里又涉及到一個問題，就是供養后的水果以及零食等該如何處理？丟掉還是自己吃掉，自己吃掉不妥，有損咒力（歡喜天除外）丟掉又大為可惜。其實這個東西個人給的建議是送給別人，假如你供奉的是玩具，在一段時間后你可以代替冰揭羅天童子把這個玩具送給小朋友，包括零食水果也可以送給一些不是專門修誦真言的人或者是流浪漢或家里人自己吃。

丈六金身 第1197回 孩童之心