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第1181回 東密大法

更新時間:2020-01-29  作者:吾心飛揚
丈六金身 第1181回 東密大法
修行如整飭三軍,將領就是三軍的眼目。但凡發號傳信,都需要主將宣示,才能命到令成。作為歆慕佛法的同仁,基本都會從三個綱要入手。即聽聞、思考、修持。聞、思、修外表上是三個次第,但卻都能在個人個體上充分展現。我們自己通達聞、思、修,就像是一個將軍學會了兵法。但打仗并非逞強斗勇,也不可能靠一己之力去殺敵奮戰,告捷求勝。

所以佛陀才為末世行者安排了一大批“護法”,只要你具足相當的修持,充滿堅定的信心,就可以與護法結為兵團,在生死煩惱中大破五陰賊寇,斬斷六塵禍根。

在楞嚴經殊菩薩揀選娑婆世界最適合修行的方法,挑來挑去終于說道:“此方真教體,清凈在音聞”。耳根圓通,就是楞嚴大定的關鎖祕鑰。修學任何法門,都離不開聽聞。由耳聽耳聞轉作心聽心聞,就能如觀自在菩薩一般,深入如幻三摩地,粉碎一切無明業株,打破謎團,得證圣果。

好,耳根圓通,是兵法修耳根圓通者,即主將。那是不是還差了能夠幫襯你的軍眾啊?是矣!毗沙門天,就是輔佐耳門圓照之道的根本護法!所以,他才叫做“多聞天王”。

多聞天王位居太陰,鎮護須彌山的北方,在人身體上與腎臟相應。耳開竅于腎,統制心肝,主宰生命的精華。所以修多聞天王,就是與觀自在相應,與此娑婆世界最合適的法門相應。扶沉救溺,超越苦海的無盡浪花,獲得無與倫比的安樂與自由。因此多聞天才成為四天王中最突出的大將,其他三天也奉多聞為兄長見起世經等。

要說此尊的廣大威德,早已被世人熟知。如唐玄宗就曾請不空三藏修持毗沙門法,天王現身,派遣獨健太子平定敵寇,于是兵幾戰道開始供奉天王,就連番邦也塑畫神像,尊崇有加。

毗沙門作為真言宗諸大天法之一,在各派都有相應的修法。而關于他的感應故事,也被廣泛的傳閱。安祥寺流貴為小野嫡系,代代祖師都以毗沙門為天部根本護法。建立寺院,弘揚法脈,都要祈請圣尊。如凈嚴阿闍梨嫡傳弟子之一“希勤”,受凈嚴的囑托,修復興教寺。他為了此事特地開壇,虔修毗沙門法七個日,結愿的時候,天王現出金色大身,賜予寶珠和舍利。從此教興寺真可謂大教重新,一掃頹態。來往的信徒摩肩接踵,朝夕致禮。希勤不辱使命,多靠毗沙門的加持呵護。安祥寺流對毗沙門的重視可謂盛極一時,所以蓮體阿闍梨也曾寫出毗沙門天祕寶藏,搜羅感應,大彰天王的宏愿神威。

在世間功能上,毗沙門天王最主富貴,又能令人發起深心,受持經典,多聞廣學,成就辯才威德。出世方面可以進入大定,消除精神的匱乏,令一切修學者都能得最勝安樂,禪悅法喜,出入無礙。

受持毗沙門天王名號,能得三十種功德。受持其根本心咒,可令自身氣場益增,福報智慧同時俱長。依照安祥寺流口傳,大略可總結為五個方面。

1精氣充盛,消除一切疾病厄患

2意志力、精神力逐漸增加。修行人可以獲得甚深的定力

3普得愛敬,人緣驟集,獲得財寶莊嚴,若更虔誠誦持,能為大富饒長者,一切善愿皆能成就

4不避污穢,任何場所均可持誦,能放大光明照觸一切邪祟,令信奉者精神安寧,鬼神皆懼

5開發根本智、后得智,消滅愚癡魯鈍,能夠廣學多聞,辯才無礙

東密毗沙門天王儀軌:

不動慈救咒7遍

不動為諸佛使者,行佛教令,可以統攝所有天部護法。而且能夠起到結界、除障的目的,故列為首序,以表“佛寶”。

拿嘛三曼達哇及啦喃n達嘛哈樓沙那斯帕吽得啦噶nn

光明真言7遍

光明真言為五智如來教法總集,以五智光明涵蓋一代時教,列為第二,用表“法寶”。

真言近似發音

n阿摩噶樓佳那嘛哈慕得啦嘛尼巴得嘛及哇啦b哇嘞達呀吽

南無大師遍照金剛3遍

遍照金剛即大日如來,又為弘法大師灌頂所受密號。日人多用日音持誦,即“大師御寶號”。誦此寶號日文、發音均可。以弘法大師名號加被學人,可與真言宗結以殊勝法緣。故列此處,通表“僧寶”。

發愿1遍

至心奉請,本尊圣者

多聞天王,吉祥天女

五太子等,威德眷屬

八大藥叉,諸尊圣眾

還念本誓,降臨壇場

護持攝受,息災安穩

無邊所愿,決定圓滿

乃至法界,平等利益

觀大荷葉現前,荷葉上有兩粒清澈明潔的水珠,晶瑩剔透,見者歡喜,清涼十足!此時觀想天上的陽光放出光柱照在水珠上,水珠慢慢蒸發。或者說水珠與光融為一體。接著觀光柱變成金色字,字化為毗沙門天王。

禮天王名號三遍

拿摩希啦嘛拿呀哇啦佳呀

贊天王三遍

n薩嘞哇布達布迪噶微呀斯哇哈

根本印咒數量不可少于108

n希啦嘛拿呀斯哇哈

吉祥天女咒

n嘛哈希利呀斯哇哈

八大藥叉軍眾咒最少7或21遍

n呀個s哇啦斯哇哈

寶賢大將心咒多多益善

n嘛尼巴得啦斯哇哈

n哇及啦目個叉目為氣音,一帶而過

一種文化在不同的地域的發展,會結合當地的民俗,配合相襲而來的意識形態,變成有地方特征的形象、音韻、歷史、傳說等等,不一而足。

四大天王屬于舶來品,中國人想要接受,必然要改造一番。而且改造增添、不斷豐富,就是中國的特色。任何外來的人、事、物,都能被漸漸同化,變成我們自己的人文底蘊。

大家現在看到的天王形象,幾乎都受到了封神演義的影響,四者手中的法器相合,便代表了“風調雨順”的吉祥寓意。

丈六金身 第1181回 東密大法

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