丈六金身 第1156回 清凈法脈
因為他們將此微妙經典當成求福護命之經,日日虔誠而非觀照心念,頓見本來。福慧上,偏于哪一方,皆可造成走偏。怎么做?
從自身習氣煩惱入手,反觀身,改掉粗重習氣。這是第一步的功夫。第二步是修持定慧,要么觀心、要么修三昧、修定。總之熏修智慧,直至解脫。這是修慧的方法,但從心地上下功夫。有些人執理廢事。認為一念不生即可,還用什么念咒,或者認為佛法是心法,何必供養佛像。這些又偏向另一邊了。供養、放生之類雖是事相,但確實是積累福報功德的緣起。說得比天高,沒福報吃不上飯的時候看還怎么談玄說義。能聽聞到妙法,需要積累大功德,何況是世間的衣食住行。
另一方面,天天持咒,心散亂,但是為了湊數量,還是精進念誦。或者為了實現愿望,而精進不息。這很好。但是另一方面,世間的緣起規律不可或缺。比如有人想求財,天天只是持咒。不在世間法上努力,這也不太好。
總之,既要福報,又要智慧,方能在菩提之路上不迷失,不會走偏,直到有一天,能在世尊的座下聞法證無生。
在賢愚經摩訶斯那優婆夷品,有關于毗沙門天王和摩訶斯那優婆夷的故事。
在這一品里,佛說,想成就佛道,應當樂意念誦和演說經法,即使是白衣居士,諸天鬼神也來聽受,何況出家人。
出家人即使在走路時,“誦經說偈,常有諸天,隨而聽受,是故應勤誦說經法。”
當時,有一個小國村落的女居士,名摩訶斯那優婆夷,到舍衛國聽佛說法,請佛為自己授五戒,并說自己家離佛比較遠,請佛賜予自己敬奉之物。
佛即授予法句經,讓她回家虔心念誦。
摩訶斯那到家后,在夜里,于房子的高層,讀誦法句經。
當時毗沙門天王帶著一千藥叉,想到南方增長天王處,從摩訶斯那家的上空飛過,聽到誦經聲,就在空中止住,聽聞經聲。
天王贊嘆說:善哉善哉!姐妹!善說法要。現在我若以天神的寶物給你也不合適,我就以善言相贈。
舍利弗和大目犍連尊者將來到這個地方,你明天去邀請他們到家里受供,尊者們咒愿回向時,請稱念我名。
摩訶斯那聽到聲音,仰望黑夜,由于沒有天眼,見不到天王和眷屬,就問,您是誰?
空中傳來聲音:我是藥叉之王毗沙門天王,為聽法的緣故在此止住。
摩訶斯那問:天人不會妄言,您是天神,我是人類,您為什么稱呼我為姐妹呢?
天王回答:佛是法王,也是人天等一切眾生之慈父,我是佛教男居士,你是女居士,都是佛陀的弟子,所以稱你為姐妹。
摩訶斯那心生歡喜,問道:天王,我供養尊者時,稱念您的名號,有什么好處呢?
天王回答:“我為天王,天耳遠聞,稱我名者,我悉聞之,以稱我故,增我勢力威德眷屬。我亦復以神力,及敕鬼神,護念是人,增其祿福,令離衰患。”
從毗沙門天王的言語中可知,天王具有天耳通,天耳遠聞,稱念毗沙門天王的名號,他都能聽到。
如你現在念誦敬禮毗沙門天王,他在須彌山會知道你在憶念他。
既然毗沙門天王知道,像帝釋天、大吉祥天女、堅牢地神、北斗七星等,你念他們的名號,他們也知道,更不用說觀世音菩薩和地藏菩薩。
咒愿回向時,稱念天王的名號,能增益天王的勢力、威德和眷屬,所以天王會以神力敕令鬼神來護念這個人,增益他的福祿,令他遠離衰患。
稱名而天耳遠聞,僅這一點,我們應當對佛菩薩、諸位大天生起信心。
咒愿回向他們,增益他們的威德勢力和眷屬,反過來,天王敕令屬下的鬼神來護佑你,息災增福。
天王畢竟位階很高,所以一般很少親臨,而是眷屬鬼神來完成這個任務,除非是你修行非常如法、精進,或有證量,值得天王的親臨。
從以上毗沙門天王對優婆夷的話中,我們可以得到啟發,我們稱念毗沙門天王的名號,為他咒愿,可以增長他的威德勢力,眷屬熾盛。同時,毗沙門及其眷屬圣眾也會對行人護念加持,增長其福祿。這和平常我們供養佛菩薩和護法圣眾是一樣的,我們通過供養,塑造佛菩薩像這一系列的付出,為自己積累功德,同時與佛菩薩結緣,建立聯系,能夠接受到佛菩薩的加持與幫助。
同樣的,用世間的語言來說,我們為毗沙門天王創造了價值,增益了天王的威德,天王的福報威德及能量也會流動到我們身上。這是這個因果,也是一種守恒。
因此,如果你想改變命運,需要學會利他,學會真誠無私地付出。種善因得善果。而如果只是為了自我,這個我執,那只會陷入誤區之中。
對于學佛修行,存在一個不可忽略的問題,就是資財的問題。有的人修了多年,經濟比較匱乏。其實每個法門都對應一定的根機、因緣,且自成體系,有各自的性德和度生緣起。比如有些法門傾向于出世的,有的是傾向于降魔的,有的是傾向于息法治病消災的,所以修起來,會讓你平安吉祥,有時間修行。但是資財方面未必圓滿,畢竟這和出世未必有直接的關聯。每個本尊和法門,在成就悉地或者較相應的時候,都可以成辦增息懷誅四事業法。但是對應普通在家居士,每天就少少念誦修持,又無禪觀能力,自在實現四種事業,談何容易。
對于修學密法,有不少修持多年,法驗不大,現實中各方面并未好轉,究其原因簡略如下:
未能獲得具德上師之灌頂傳承。假如在一個清凈的法脈中求法,傳法上師是大成就者,弟子嚴守三昧耶戒,信心不退,法流之加持力必然會源源不斷地從本尊上師注入行者身心,法驗逐漸顯現。
丈六金身 第1156回 清凈法脈