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第1141回 地藏圣號

更新時間:2019-12-20  作者:吾心飛揚
丈六金身 第1141回 地藏圣號
不求禪定解脫,現實遭受各種災厄,貧窮困苦,憂惱逼迫,勤心供養地藏菩薩,懺悔業障,恒常發愿,精勤讀誦地藏圣號,令心至誠,速得脫離衰惱,滿足所愿。

一切時,一切處都可以念誦。

如上面引用的經文所說,就是在任何時候,任何地點,菜市場、酒樓、地鐵上等,你都可以念誦地藏菩薩圣號。

這和護法神的儀軌,或者一些天部法對場地之清凈要求有所不同,天人很喜歡干凈。

但是地藏菩薩之悲愿遍一切處,連最痛苦最黑暗的地獄,他都發愿前往,更不用說人間的各種污穢之地。

基于以上幾點,你會發現地藏法非常容易相應,可以說門檻相當低,哪怕你不是一個專業的修行者,對教法的次第、理趣都未深解通達,只是虔誠地誦持地藏經、地藏圣號,就能夠迅速相應。

現實中,見到不少念誦了幾年地藏經,從貧困變富饒的真實故事,例子可謂比比皆是。

他們也沒有什么高深的秘訣,就是供養地藏菩薩,天天念誦地藏經,過了幾年,驀然回首,有了房子,有了存款,有了家庭。

有的從小職員到有公司,有的從清貧到身家10億,有的從一無所有到現在有多處房產。這一切,何嘗不是地藏菩薩的恩德?

反倒是有一個奇特的現象,有些人多年鼓搗念誦各種咒語,換各種咒語,反而一無所成,衣食匱乏。

原因很復雜,其中的根本原因,還與咒語的本尊和護法神之愿力和相應條件有關,也就是相應的要求和戒律比較高,要求清凈發心,甚至是菩提心,你達不到,自然無法相應。

如有的咒法,不能碰五辛,有的是修法時場地要清凈,發心要清凈等等,這些都刷了一大批人。

而地藏法,哪怕雜亂垢心念,不為解脫而念,在任何時候任何地點念,都能獲得世間善報。

但是,如果你想獲得深妙的利益,一心不亂地持誦,發菩提心地讀誦,清凈地讀誦,是必須的,也是你未來必然要走的路線。只要你學佛,未來有一天,有一世你都要走禪定、發菩提心的解脫成佛路線。

如果你想要獲得地藏菩薩的深妙功德利益,你必須要做到一點——對地藏菩薩生起不退轉的信心!而這堅固的信心,也是你有潛在大福報的具體表現。

地藏經有一段經文:

若未來世,有諸人等,衣食不足,求者乖愿、或多病疾、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事,多來忤身、睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名、見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍。是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂、衣食豐溢,乃至于睡夢中,悉皆安樂。

這段經文是說,如果你貧窮、負債、衣食不足、兇衰、多病、家宅不安、家庭有小三、災難惡夢不斷,恭敬念誦地藏圣號萬遍,這些災厄皆消滅,富饒豐足,安樂自在。

首先你要深信這段經文是大覺世尊釋迦牟尼佛說的,三界導師不會說謊,他是實語者,不異語者。

雖須彌山崩塌,喜馬拉雅山碎為微塵,星辰隕落,大海枯竭,佛的金剛語依然巍巍不可傾動。

既然佛是實語者,他說的這段話就是真實不虛,你真實去做了,就能轉變業報。

重點在于這個萬遍,是個方便說,每個人的業力因緣、誠心等都不同,不能一概而論。

但是你根器再差,業障再深,深于大海,你不斷地重復這個一萬遍,每天一萬遍,連續修下去,必定有一天看到希望,感應道交決定現前。因為佛的圣言不會錯,空谷回音,念念相續,必有回響。

以前一個案例,有位女孩被人玩弄感情,極度悲傷,于是每日瘋狂誦藥師經幾十部,甚至在夢中感得藥師佛安慰:人世間沒有永恒的戀情,每個人都要學習面對無常。

后來她修法求姻緣,最終遇到良緣。

占察善惡業報經云:若人得聞彼地藏菩薩摩訶薩名號,及信其所說者,當知是人速能得離一切所有諸障礙事,疾至無上道。

結合此經中地藏菩薩的開示:但遭種種眾厄,貧窮困苦,憂惱逼迫者,亦應恭敬禮拜供養,悔所作惡,恒常發愿,于一切時一切處,勤心稱誦我之名號,令其至誠,亦當速脫種種衰惱。

我們可以按照此次第去修學:禮拜供養(恭敬)、懺悔所作惡業、恒常發善愿、勤誦圣號(至誠),則速脫衰惱、厄運、貧窮、困苦。

禮拜供養。

自然要求你先要供養地藏菩薩,每天供養。有些不方便供養的,可以定期去寺院供養地藏菩薩,或者暫時觀想供養。

其中的核心要訣是,要心存恭敬。有些人學佛久了,理性思維太多,反而不知道什么是虔誠和恭敬了。

有一個技巧,觀想你最為恭敬佩服的人來到的面前,你會怎么面對他,對他會生起怎樣的恭敬心?現在以這樣的心來禮拜和供養地藏菩薩。

禮拜可以滅罪、消業、增福。供養則是積累福德資糧,亦是財富之正因。你供養得越多,福德越大,越容易滿愿,心想事成。

懺悔罪業。

懺悔有通途的和針對性的,建議兩者都落實。通途的如懺悔往昔的種種惡業,前世的五逆十惡等。

針對性的是今生,從自己小時候開始,反思做過的錯事,一件件在佛菩薩像前,拿出來懺悔,發愿以后不再造。

這么做能讓你得到天龍八部的護持,前世你無法知道,今生你可以知曉。一念的悔過,滅無量罪,且不斷反思懺悔今生過去的罪業,會讓你內心越來越輕松坦然。

恒常發愿。

發愿亦有通途和別愿。通途的如大日如來五大弘愿,發菩提心等。別愿是你個人的特別愿力。發愿也可以分為因愿和果愿。因愿是發愿做多少功德,誦多少經咒。

果愿是達到什么樣的目標,滿足什么愿望。

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