第1137回 不空絹索神咒
更新時間:2019-12-16 作者:吾心飛揚
丈六金身 第1137回 不空絹索神咒
所以，布施，不僅僅是說去放生，去看望老人，去捐錢給病人。通過工作，給予世人帶來正面的價值，這也是行善，也是布施。通過創造卓越的產品，給人類帶來最佳的用戶體驗，財富自然聚集。 如果你在媒體平臺工作，將佛法元素融入現代的大眾文化中去傳播，亦是功德一件。或者是通過工作為大眾創造正面，有益于大眾身心的價值，亦是善業。 所以，有人每天就不工作，每天花大量的時間，不斷地念誦一個求財咒時，如果你是閉關這么做是可以的。 但是如果長期將人生的希望寄托在這種投機的心理上面，期望突然暴發，天降餡餅，這種模式有危險甚至恐怖。 三、福德資糧。六面童子王，他因有宿世的福德資糧才會成就財富悉地，衣食無荊 又回到了供養上，密法中的求財法，以壇法供養、火供、水供等方式積累資糧，再持咒令緣起成熟，果報迅速顯現。 據宗喀巴大師的應化因緣集所載 為了修復彌勒菩薩殿，宗喀巴大師四處奔走，勸化集資。阿喀官家善根深厚，見大師之種種德儀，深心仰慕，因而協助大師，負責整修大殿之墻壁、屋頂和地基等。至于墻壁彩畫的部分，則由大師自己負責。 當時師徒十二人把各人所擁有的資具聚集起來，連法器在內，總共才有銀子一兩二錢。 這些數字，離預計費用尚差很遠，因此大師打算祈求財寶天王協助，奈何又缺乏燃燈的酥油。 大家正感一籌莫展時，幸好遇上一位出家人，贈送他們一包酥油，才湊足了供財神的因緣。 供養時，大師至心向財寶天王祈禱，乞求鼎力協助修復菩薩殿，以利弘揚正法，饒益眾生。果然精誠所至，獲得了感應。 第二天，四方前來供養的人，有如風起云涌，在短短時間內，所供養的物品，就已堆積如山了。從此以后，一切費用，未嘗缺乏。 宗喀巴大師那個時候，已經是親見了本尊，修證成就。但是他修復寺院需要錢財，祈禱財寶天王時仍需要有具體事相的供養緣起。 他們師徒需要用酥油燈供養，直到拿到了一包酥油用于供燈作為緣起時，他才開始祈求財神。 連宗喀巴大師這個創教人物，這么偉大的一個成就者，尚且需要具體的實體供養，何況凡夫？ 且莫說發心清凈和觀想即可等言論，論發心、證量和觀想力，今人誰可和宗喀巴相比。而大師求助財寶天王時，仍需要有酥油燈等供養付出作為緣起。 你要求助于大護法，你至少有一個供養和付出作為接受幫助的緣起。今人忽略了這種事相之緣起，而僅僅是持咒，卻不愿意去供養去布施，本身于緣起上就不圓滿。 財寶天王后來成為格魯派的重要護法神，格魯派還非常重視白財神，經兩尊財神等大護法的護持，目前在藏傳四大教派之中，以格魯派最為富有。 平常你可能見到藏傳的其他教派僧人出來化緣建設寺院，但是你極少見到格魯派僧人這么做，他們有足夠的資金去聞思修，也不愁寺院建設之錢財，直接由上面撥款。 而所供養財神之付出，也是積累福報資糧，你有了這福報，修起法來，才有功德轉化為錢財。 上供積累福報的行為，有了福報，你所求才會迅速顯現。 如果我們本身沒有福報，天天念財神也沒有用。 任何時候，你都要給自己累積福報，靠個人的發心去做。 在順的時候，要更謹慎，提醒自己。也許這個福報用完了，就沒有了。 修財神法的核心秘訣在于上供下施積累福報資糧持咒修持儀軌財富悉地。在密續之中，求大富饒都是以緣起物十萬十萬地持咒大火供，而沒有說僅僅持咒不供養即可如此。因此供養，是極其重要的。 通過供養，逐漸有了福德資糧，以后你修法求世間事就會越來越靈驗。 很多人忽略了這個核心的根本，沒有福報，卻總是不斷地在祈求上下功夫，一心求財，不停換法門，耗費十多年，仍一無所有。 福女天心咒為漢傳佛教和唐密東密所無，在印度、藏地傳承下來。章嘉國師曾將此咒傳授在清朝皇室之中。 此咒具足大威力，迅速增益福德、財富、悉地，滿足一切所愿。 嗡，嘎嘛啦，瓦速尼，嘎嘛類，嘛哈，啦格思米，啦加，美，得hi得hi，瓦啦得，斯哇哈 此咒最初在印度流傳，后在藏地傳播，惜未傳入漢地。 由咒文可知，咒語特德直接側重于增加財寶富饒、珠寶，此尊吉祥天女之三昧耶形為青蓮花，有藥叉眾為辦事眷屬。藥叉有捷疾，辦事迅猛之意，故修之會速得靈驗。 rajya乃王意，王者自在意，整個咒語，有生起富饒、珍寶、青蓮花、幸運、大自在之意，同時祈請大吉祥天女施與最勝心愿與悉地。 其功德是增益財富、吉祥、自在，成就悉地，滿足一切所愿。若是特別要做大吉祥天女的火供或者燒供，可以在咒語的之后加人名，會速得加持。 念誦次第 敬禮觀世音菩薩。 敬禮大吉祥天女。 不空罥索神咒13遍 怛侄他闇，折洛折洛，止履止履，主魯主魯 稽首具大悲者。 薩洛薩洛，死履死履，止履止履，鼻履鼻履 稽首大蓮花手。 羯邏羯邏，吉利吉利，屈路屈路 稽首大凈有情。 渤縛渤縛，拖婆拖婆，緊尼緊尼 稽首極凈有情。 羯洛羯洛，枳利枳利，矩魯矩魯 稽首得大勢者。 折邏折邏，珊折邏珊折邏，毗折邏毗折邏，醫哳吒醫哳吒，跋洛跋洛，鼻利鼻利，部魯部魯，翳呬翳呬 稽首大悲大獸王相。 達洛達洛，薩洛薩洛，折洛折洛，缽洛缽洛，喝洛喝洛，呵呵呬呬，呼呼，蓊迦洛 稽首大梵王相。 達洛達洛，地唎地唎，杜魯杜魯，怛洛怛洛，薩洛薩洛，缽洛缽洛，筏洛筏洛。 丈六金身 第1137回 不空絹索神咒
所以，布施，不僅僅是說去放生，去看望老人，去捐錢給病人。通過工作，給予世人帶來正面的價值，這也是行善，也是布施。通過創造卓越的產品，給人類帶來最佳的用戶體驗，財富自然聚集。 如果你在媒體平臺工作，將佛法元素融入現代的大眾文化中去傳播，亦是功德一件。或者是通過工作為大眾創造正面，有益于大眾身心的價值，亦是善業。 所以，有人每天就不工作，每天花大量的時間，不斷地念誦一個求財咒時，如果你是閉關這么做是可以的。 但是如果長期將人生的希望寄托在這種投機的心理上面，期望突然暴發，天降餡餅，這種模式有危險甚至恐怖。 三、福德資糧。六面童子王，他因有宿世的福德資糧才會成就財富悉地，衣食無荊 又回到了供養上，密法中的求財法，以壇法供養、火供、水供等方式積累資糧，再持咒令緣起成熟，果報迅速顯現。 據宗喀巴大師的應化因緣集所載 為了修復彌勒菩薩殿，宗喀巴大師四處奔走，勸化集資。阿喀官家善根深厚，見大師之種種德儀，深心仰慕，因而協助大師，負責整修大殿之墻壁、屋頂和地基等。至于墻壁彩畫的部分，則由大師自己負責。 當時師徒十二人把各人所擁有的資具聚集起來，連法器在內，總共才有銀子一兩二錢。 這些數字，離預計費用尚差很遠，因此大師打算祈求財寶天王協助，奈何又缺乏燃燈的酥油。 大家正感一籌莫展時，幸好遇上一位出家人，贈送他們一包酥油，才湊足了供財神的因緣。 供養時，大師至心向財寶天王祈禱，乞求鼎力協助修復菩薩殿，以利弘揚正法，饒益眾生。果然精誠所至，獲得了感應。 第二天，四方前來供養的人，有如風起云涌，在短短時間內，所供養的物品，就已堆積如山了。從此以后，一切費用，未嘗缺乏。 宗喀巴大師那個時候，已經是親見了本尊，修證成就。但是他修復寺院需要錢財，祈禱財寶天王時仍需要有具體事相的供養緣起。 他們師徒需要用酥油燈供養，直到拿到了一包酥油用于供燈作為緣起時，他才開始祈求財神。 連宗喀巴大師這個創教人物，這么偉大的一個成就者，尚且需要具體的實體供養，何況凡夫？ 且莫說發心清凈和觀想即可等言論，論發心、證量和觀想力，今人誰可和宗喀巴相比。而大師求助財寶天王時，仍需要有酥油燈等供養付出作為緣起。 你要求助于大護法，你至少有一個供養和付出作為接受幫助的緣起。今人忽略了這種事相之緣起，而僅僅是持咒，卻不愿意去供養去布施，本身于緣起上就不圓滿。 財寶天王后來成為格魯派的重要護法神，格魯派還非常重視白財神，經兩尊財神等大護法的護持，目前在藏傳四大教派之中，以格魯派最為富有。 平常你可能見到藏傳的其他教派僧人出來化緣建設寺院，但是你極少見到格魯派僧人這么做，他們有足夠的資金去聞思修，也不愁寺院建設之錢財，直接由上面撥款。 而所供養財神之付出，也是積累福報資糧，你有了這福報，修起法來，才有功德轉化為錢財。 上供積累福報的行為，有了福報，你所求才會迅速顯現。 如果我們本身沒有福報，天天念財神也沒有用。 任何時候，你都要給自己累積福報，靠個人的發心去做。 在順的時候，要更謹慎，提醒自己。也許這個福報用完了，就沒有了。 修財神法的核心秘訣在于上供下施積累福報資糧持咒修持儀軌財富悉地。在密續之中，求大富饒都是以緣起物十萬十萬地持咒大火供，而沒有說僅僅持咒不供養即可如此。因此供養，是極其重要的。 通過供養，逐漸有了福德資糧，以后你修法求世間事就會越來越靈驗。 很多人忽略了這個核心的根本，沒有福報，卻總是不斷地在祈求上下功夫，一心求財，不停換法門，耗費十多年，仍一無所有。 福女天心咒為漢傳佛教和唐密東密所無，在印度、藏地傳承下來。章嘉國師曾將此咒傳授在清朝皇室之中。 此咒具足大威力，迅速增益福德、財富、悉地，滿足一切所愿。 嗡，嘎嘛啦，瓦速尼，嘎嘛類，嘛哈，啦格思米，啦加，美，得hi得hi，瓦啦得，斯哇哈 此咒最初在印度流傳，后在藏地傳播，惜未傳入漢地。 由咒文可知，咒語特德直接側重于增加財寶富饒、珠寶，此尊吉祥天女之三昧耶形為青蓮花，有藥叉眾為辦事眷屬。藥叉有捷疾，辦事迅猛之意，故修之會速得靈驗。 rajya乃王意，王者自在意，整個咒語，有生起富饒、珍寶、青蓮花、幸運、大自在之意，同時祈請大吉祥天女施與最勝心愿與悉地。 其功德是增益財富、吉祥、自在，成就悉地，滿足一切所愿。若是特別要做大吉祥天女的火供或者燒供，可以在咒語的之后加人名，會速得加持。 念誦次第 敬禮觀世音菩薩。 敬禮大吉祥天女。 不空罥索神咒13遍 怛侄他闇，折洛折洛，止履止履，主魯主魯 稽首具大悲者。 薩洛薩洛，死履死履，止履止履，鼻履鼻履 稽首大蓮花手。 羯邏羯邏，吉利吉利，屈路屈路 稽首大凈有情。 渤縛渤縛，拖婆拖婆，緊尼緊尼 稽首極凈有情。 羯洛羯洛，枳利枳利，矩魯矩魯 稽首得大勢者。 折邏折邏，珊折邏珊折邏，毗折邏毗折邏，醫哳吒醫哳吒，跋洛跋洛，鼻利鼻利，部魯部魯，翳呬翳呬 稽首大悲大獸王相。 達洛達洛，薩洛薩洛，折洛折洛，缽洛缽洛，喝洛喝洛，呵呵呬呬，呼呼，蓊迦洛 稽首大梵王相。 達洛達洛，地唎地唎，杜魯杜魯，怛洛怛洛，薩洛薩洛，缽洛缽洛，筏洛筏洛。 丈六金身 第1137回 不空絹索神咒
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