第1047回 業障病

此法其實是十一面觀音的修法之一，但亦是歡喜天的修法，主要是針對除障礙。

至于第三種修法，則比較復雜，第三種修法需要準備盆子，歡喜天法相（兩只大象擁抱），供品還是如前不變，只是需要不貪睡懶覺的人才能修持。

按照經典里的說法，平旦（每天清晨3到5點）修持是增益的時間，日中（11點到13點）修持是吉祥的時間。

修持方法是要以胡麻油溫熱的，加持歡喜天大身真言一百零八遍后，沐浴歡喜天法相，早上沐浴四百次，中午沐浴三百次，在如法供養，沐浴滿足七天，就可以向歡喜天求取一愿。

此法由于需要沐浴胡麻油，所以有些師兄覺得很麻煩，其實你覺得胡麻油麻煩，你就用清水來沐浴，那也可以，只是效果沒有胡麻油沐浴的好。

另外亦可用紅酒來沐浴，特別是想求人緣敬愛和姻緣的，可試紅酒沐浴修法。

經云：我有微妙法，世間甚希有，眾生受持者，皆與愿滿足，我行順世法，世示希有事，我能隨其愿

圣天菩薩本為大自在天與烏摩天后之愛子，神力自在，于三界之中無與等者。

他帶領著諸多鬼神王鎮守三千大千世界，本身也是一尊兇惡的魔神，專門破壞修行人的定力修行。

后來佛陀讓降三世明王菩薩降伏大自在天，大自在天與降三世明王菩薩種種斗法，被降三世明王菩薩誅殺，后降三世明王菩薩又以金剛壽命法令大自在天復活，大自在天嘆服佛法無邊，當下皈依三寶，證得八地菩薩位。

別本密典又云，大自在天為不動明王所降伏誅殺，后以密法令其復活，密典記載雖有異，但大自在天本身就是古佛化身，示現天身濟度眾生。

大自在天被降伏皈依三寶，其它傲慢的大天亦皆皈依三寶。

唯有大自在天的愛子，歡喜天，特別頑固。

歡喜天本身是魔神，象頭人身，帶領著毗那夜迦一族施展無比的神力，就是不肯歸順于佛。

雖是其它諸如帝釋天，大梵天王等等皆無法制約住他，觀世音菩薩深感此天之威德，密化其身為毗那夜迦女，歡喜天一見傾心，求其為妻。

毗那夜迦女說她信仰三寶，皈依佛教，歡喜天如果能皈依三寶，信順佛教，不再障礙眾生，則才能與他為妻。

歡喜天同意了毗那夜迦女的要求，于是在觀世音菩薩的潛移默化之下，晉升成為了佛教之中的大力護法神，從窮兇極惡的魔神變為一尊福德廣大的財神。

成為了佛教護法神的大圣歡喜天一心想濟度護佑眾生，在諸天之前演說自身的密言，歡喜天的密言非常貼近末法時代的眾生。

世俗男子，最喜歡的三件事，升官發財死老婆。

在漢地人的觀念中，地位的高下是非常重要的，古代的階級觀念說的也就是地位的高下。

有錢的人，也僅僅只能叫做富人，距離貴，那還有一段距離，有地位的人，如同受到朝廷的敕封，這個才叫做貴人。

貴人沒錢不要緊，但是有權，這個權是可以牢牢壓住富人甚至令自己也逐漸成為富人。

有錢人的生活是什么樣子的呢？這個不論是在古代還是在現代其實都是一樣的，有好有壞，好的則是做慈善，會諄諄告誡子孫不能驕奢淫逸，家業傳承，壞的則是花天酒地，私生活混亂，像是著名的臺灣大少，他就是一個富貴雙全的人，但私生活混亂，下場極度凄慘。

男人都喜歡年輕貌美的女子，自己的老婆最好是越年輕貌美越好。

現在的人，經常會覺得很苦，又沒錢又沒地位，努力了還往往很難抓住機會，像是人們都喜歡報考公務員，這是金飯碗，每年不知道多少人為它爭破腦袋。

但就是沒自己的份，隨便找個單位上班吧，勤奮做事要升職沒自己，偷懶混日子吧又被領導各種針對。

喜歡一個人，別人又傲嬌不搭理看不上自己，又屌絲又沒錢又沒地位，感覺活的好迷茫。

這個應該是現實之中諸多人的真實寫照，有這種情況的，其實應該一心皈依仰仗歡喜天。

歡喜天的愿力作用之一，你想脫穎而出，想成功，想升職，想當官，他可以令你的頂頭上司或決斷你前途的人莫名對你生起歡喜，主動來提拔你培養你。

想要錢，那更是簡單，歡喜天能自然而然的加持你的工作生活中，出現很多讓鈔票到你錢包里的機會，脫貧不是難事，然后重點就是你喜歡誰，不論你們之間地位的高下，門不當戶不對，也不論有任何障礙，歡喜天都能為你掃平，令你戀愛有成，屌絲逆襲，得到你的男神女神。

病苦，是佛說的生老病死四大苦惱之一，在古代醫療衛生條件還不是很發達的時候，有些病得了就得死。

即使能治，但高額的費用就不是一般人所能承擔的。

如同現在的很多怪病絕癥，醫療水平還暫時達不到治愈的程度，更不提治病要給的天文數字。

除了怪病絕癥，還有一類就是業障病，曾有一人，有非人附體，手腳冰冷了很多年。

虔誠修誦咒語到達一定的量，夢見歡喜天手執金剛棒，從她身上抽出煙霧狀的東西不停的抽打，醒來后自己的手腳也不在冰冷。

任何一位天人都有能力治愈眾生的一切病苦，歡喜天也不例外，尤其是針對業障病，鬼神作怪附體，歡喜天即是此類克星。

丈六金身 第1047回 業障病