第1009回 親見觀音法
更新時間:2019-07-31 作者:吾心飛揚
丈六金身 第1009回 親見觀音法
重要日子修法，息災增福，勝于常日。 又從白月一日至十五日受八戒。 日誦一萬遍能離一切毗那野迦所障礙難。 每個月初一到十五日，受持八關齋戒，每天念誦一萬遍，能遠離一切毗那夜迦所障礙。 毗那夜迦部族，其力量比一般的鬼神自然要大，故持戒念誦，能遠離諸障礙。 又正月一日起首至十五日。 于佛前凈治曼荼羅。 以香花供養。 誦滿三萬五千遍。 能得悉地一切所求。 在正月初一到十五日，佛前，菩薩前供養香花，念誦三萬五千遍，一切所求悉地圓滿。 懷愛法，增進感情，促進家庭和諧。 又于晨朝香湯洗浴。 誦三千五百遍。 能令一切人所敬愛。 凡所求事皆得隨意。 早晨起來洗浴清凈，念誦3500遍，能令一切人敬愛，并且所求皆得隨意。 如果是夫妻關系不好的，可以每天念誦蓮花部心咒，然后回向給對方的冤親債主，祈求菩薩加持，對方能夠善待你，與你關系和諧融洽。 懷愛法之奧秘，你回向給對方，會開顯出對方的慈性等自性之功德，會改變對你的態度。 如是想求姻緣的，可以每天早上起來念誦3500遍，回向一切有情和自己所求。 又先于佛前誦一萬遍。 然從一日起首乃至十四日誦十萬遍。 遠離一切惡障難事。 在佛菩薩像前，先念誦滿一萬遍，從初一到十四日，再誦滿十萬遍，可以遠離一切障礙惡業。 往生極樂世界或者普陀山凈土又若有善男女等。 于佛前及觀自在等諸菩薩前。 作曼荼羅。 以涂香燒香花燈供養。 誦三千五百遍。 舍身必生觀自在菩薩足下。 在佛菩薩像前，如觀世音菩薩像前，設置花香等供養，然后念誦3500遍。 這里指的是經常如此念誦，同時還要發愿往生觀世音菩薩的凈土或者極樂世界。 而不是一天念誦3500遍即可。 當出現驗相之時，你舍身之后決定往生在觀世音菩薩的凈土，在菩薩蓮足之下聞法。 而往生之先決條件，觀世音菩薩在此說明，一善男子善女人。 至少你不是經常造惡業破戒之人，亦非恭高我慢，貪嗔癡極盛。 二，布置壇城供養。 有觀世音菩薩像，然后燒香供養。 三，發愿往生觀世音菩薩的凈土。 如極樂世界或者普陀山凈土。 四，每天念誦3500遍。 五，驗相出現。 如夢中觀世音菩薩告知，或者你自得靈感，自知舍身日期，決定往生。 造塔求愿法 又先造十萬塔。 于一一塔前誦一萬遍如法供養者。 所求悉地皆得。 舍身已任意往生極樂世界。 造十萬座塔，在每一座塔前，念誦一萬遍心咒，如法供養。 所求一切悉地皆能得到，舍身往生極樂世界。 親見觀世音菩薩法又欲得見觀自在菩薩者。 于舍利塔中誦二十五萬遍。 然作大供養然牛酥燈坐三棱草。 一夜誦真言乃至中夜。 圣者即現其身。 行人見已即從座起供養恭敬。 爾時菩薩即為說法。 得聞法已。 此人常不離圣者。 得不退菩薩地乃至成佛。 如果想親見觀世音菩薩，在舍利塔中念誦25萬遍，然后作大供養，燃酥油燈，坐在三棱草上，一夜念誦心咒，乃至中夜。 觀世音菩薩即現身，行者見到之后從座上起來，恭敬供養菩薩。 此時菩薩觀察行者之根機因緣，宣說法要，得聞法后，此法即為觀世音菩薩的眷屬，常不離菩薩，證得八地菩薩果位，乃至成佛。 其中有密意。 一，舍利塔中先行念誦。 某阿阇梨說，舍利塔是法流之樞紐，即含有世尊或圣者之舍利的寶塔里，猶如天線之般，能接受來自十方諸佛菩薩的法流。 所以在如此強勁的場地念誦，法流直加持于行者身心，速滅諸障。 二，親見觀音。 密法中很側重加持力，而咒力又與諸多因素有關。 故經典常驗，日月食時持咒證悉地，或者舍利塔中念誦，都是為了獲得強大的法流咒力。 末法時代，由于經過千百年的代代流傳，法流逐漸衰減。 故為了引接法流，佛菩薩還強調在圣地修持。 作大供養之后，持續念誦，半夜時菩薩現身。 按照密教儀軌，菩薩或者大天現身后，行者需要獻上供養，如甘露水、香花，以作為恭敬與求愿之緣起。 三，觀世音菩薩親說法要，能令行者證菩薩果位。 此中有二重緣起：一是觀世音菩薩之浩大法流。 如果你獲得大成就者的灌頂加持，修法之效果立桿見影，外在瑞相紛呈，內在身心調柔，易證三昧。 甚至有人說，親見一些真正的大成就者，回來之后，兩年之內，運勢都會往上走。 住世成就者尚且如此，至尊觀世音菩薩之法流更不用說了。 二是觀世音菩薩觀察你之根機，宣說適合你的妙法，循循善誘，令悟入法身。 菩薩親自教你，親自給你上課，且以你能聽得懂的方式來說法，自然是成就迅速。 大成就者馬祖道一，不少禪師來見馬祖，他只是在機緣成熟之時，說一句話而已，聞者當下開悟，親見本來面目。 祖師如此，圣觀自在菩薩更不用說了，菩薩直接以最具加持之語，令你破迷開悟。 若是根機猛利的，證入初地之后，菩薩再說二地法，證二地之后，次說三地之法，直到證得八地不退轉，或者隨行者之根機，有初地直證七地，八地的，乃至究竟菩提！ 四，常不離觀世音菩薩。 一旦親見觀世音菩薩，則直接以觀世音菩薩為師。 瑪吉拉準親見諸多本尊，如綠度母，就常教導她，并給予諸多甚深灌頂教授。 如瑪吉拉準親見綠度母時，問綠度母：度母所傳諸秘密要法，我可否傳遍大眾？度母曰：不可廣傳，但擇極好法器單傳……汝瑜伽母法，亦大可推廣，最后得不退轉佛位。 度母懸記瑪吉拉準，所傳的秘密法要，不能普傳，而要選擇極好根機者單傳。 而瑜伽母法，可廣傳。 這也是密法弘揚之因緣。 又不語于本尊前誦三十五萬遍。 即得聰明最上最勝。 丈六金身 第1009回 親見觀音法
重要日子修法，息災增福，勝于常日。 又從白月一日至十五日受八戒。 日誦一萬遍能離一切毗那野迦所障礙難。 每個月初一到十五日，受持八關齋戒，每天念誦一萬遍，能遠離一切毗那夜迦所障礙。 毗那夜迦部族，其力量比一般的鬼神自然要大，故持戒念誦，能遠離諸障礙。 又正月一日起首至十五日。 于佛前凈治曼荼羅。 以香花供養。 誦滿三萬五千遍。 能得悉地一切所求。 在正月初一到十五日，佛前，菩薩前供養香花，念誦三萬五千遍，一切所求悉地圓滿。 懷愛法，增進感情，促進家庭和諧。 又于晨朝香湯洗浴。 誦三千五百遍。 能令一切人所敬愛。 凡所求事皆得隨意。 早晨起來洗浴清凈，念誦3500遍，能令一切人敬愛，并且所求皆得隨意。 如果是夫妻關系不好的，可以每天念誦蓮花部心咒，然后回向給對方的冤親債主，祈求菩薩加持，對方能夠善待你，與你關系和諧融洽。 懷愛法之奧秘，你回向給對方，會開顯出對方的慈性等自性之功德，會改變對你的態度。 如是想求姻緣的，可以每天早上起來念誦3500遍，回向一切有情和自己所求。 又先于佛前誦一萬遍。 然從一日起首乃至十四日誦十萬遍。 遠離一切惡障難事。 在佛菩薩像前，先念誦滿一萬遍，從初一到十四日，再誦滿十萬遍，可以遠離一切障礙惡業。 往生極樂世界或者普陀山凈土又若有善男女等。 于佛前及觀自在等諸菩薩前。 作曼荼羅。 以涂香燒香花燈供養。 誦三千五百遍。 舍身必生觀自在菩薩足下。 在佛菩薩像前，如觀世音菩薩像前，設置花香等供養，然后念誦3500遍。 這里指的是經常如此念誦，同時還要發愿往生觀世音菩薩的凈土或者極樂世界。 而不是一天念誦3500遍即可。 當出現驗相之時，你舍身之后決定往生在觀世音菩薩的凈土，在菩薩蓮足之下聞法。 而往生之先決條件，觀世音菩薩在此說明，一善男子善女人。 至少你不是經常造惡業破戒之人，亦非恭高我慢，貪嗔癡極盛。 二，布置壇城供養。 有觀世音菩薩像，然后燒香供養。 三，發愿往生觀世音菩薩的凈土。 如極樂世界或者普陀山凈土。 四，每天念誦3500遍。 五，驗相出現。 如夢中觀世音菩薩告知，或者你自得靈感，自知舍身日期，決定往生。 造塔求愿法 又先造十萬塔。 于一一塔前誦一萬遍如法供養者。 所求悉地皆得。 舍身已任意往生極樂世界。 造十萬座塔，在每一座塔前，念誦一萬遍心咒，如法供養。 所求一切悉地皆能得到，舍身往生極樂世界。 親見觀世音菩薩法又欲得見觀自在菩薩者。 于舍利塔中誦二十五萬遍。 然作大供養然牛酥燈坐三棱草。 一夜誦真言乃至中夜。 圣者即現其身。 行人見已即從座起供養恭敬。 爾時菩薩即為說法。 得聞法已。 此人常不離圣者。 得不退菩薩地乃至成佛。 如果想親見觀世音菩薩，在舍利塔中念誦25萬遍，然后作大供養，燃酥油燈，坐在三棱草上，一夜念誦心咒，乃至中夜。 觀世音菩薩即現身，行者見到之后從座上起來，恭敬供養菩薩。 此時菩薩觀察行者之根機因緣，宣說法要，得聞法后，此法即為觀世音菩薩的眷屬，常不離菩薩，證得八地菩薩果位，乃至成佛。 其中有密意。 一，舍利塔中先行念誦。 某阿阇梨說，舍利塔是法流之樞紐，即含有世尊或圣者之舍利的寶塔里，猶如天線之般，能接受來自十方諸佛菩薩的法流。 所以在如此強勁的場地念誦，法流直加持于行者身心，速滅諸障。 二，親見觀音。 密法中很側重加持力，而咒力又與諸多因素有關。 故經典常驗，日月食時持咒證悉地，或者舍利塔中念誦，都是為了獲得強大的法流咒力。 末法時代，由于經過千百年的代代流傳，法流逐漸衰減。 故為了引接法流，佛菩薩還強調在圣地修持。 作大供養之后，持續念誦，半夜時菩薩現身。 按照密教儀軌，菩薩或者大天現身后，行者需要獻上供養，如甘露水、香花，以作為恭敬與求愿之緣起。 三，觀世音菩薩親說法要，能令行者證菩薩果位。 此中有二重緣起：一是觀世音菩薩之浩大法流。 如果你獲得大成就者的灌頂加持，修法之效果立桿見影，外在瑞相紛呈，內在身心調柔，易證三昧。 甚至有人說，親見一些真正的大成就者，回來之后，兩年之內，運勢都會往上走。 住世成就者尚且如此，至尊觀世音菩薩之法流更不用說了。 二是觀世音菩薩觀察你之根機，宣說適合你的妙法，循循善誘，令悟入法身。 菩薩親自教你，親自給你上課，且以你能聽得懂的方式來說法，自然是成就迅速。 大成就者馬祖道一，不少禪師來見馬祖，他只是在機緣成熟之時，說一句話而已，聞者當下開悟，親見本來面目。 祖師如此，圣觀自在菩薩更不用說了，菩薩直接以最具加持之語，令你破迷開悟。 若是根機猛利的，證入初地之后，菩薩再說二地法，證二地之后，次說三地之法，直到證得八地不退轉，或者隨行者之根機，有初地直證七地，八地的，乃至究竟菩提！ 四，常不離觀世音菩薩。 一旦親見觀世音菩薩，則直接以觀世音菩薩為師。 瑪吉拉準親見諸多本尊，如綠度母，就常教導她，并給予諸多甚深灌頂教授。 如瑪吉拉準親見綠度母時，問綠度母：度母所傳諸秘密要法，我可否傳遍大眾？度母曰：不可廣傳，但擇極好法器單傳……汝瑜伽母法，亦大可推廣，最后得不退轉佛位。 度母懸記瑪吉拉準，所傳的秘密法要，不能普傳，而要選擇極好根機者單傳。 而瑜伽母法，可廣傳。 這也是密法弘揚之因緣。 又不語于本尊前誦三十五萬遍。 即得聰明最上最勝。 丈六金身 第1009回 親見觀音法
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