第938回 回遮儀軌(一)

等所有的木輪都加持過一萬遍后，元一將所有的木輪全部拋到空中，三組木輪，組成了三個同心園，在半空中滴溜溜打轉著，散發出一股玄之又玄的氣息，將整個深坑，連同上空即將到來的天劫，都給籠罩了起來，使得外人根本發現不了這里任何的情況。

深坑上面有十大天尊布置下的禁制，天道自然不會傻到讓元一借助這諸多禁制抵擋災難，因此天劫是出現在禁制的下方的。

短短一刻鐘的時間，無盡雷霆裹挾著漫天的烏云席卷而來，在元一頭頂肆虐著，除此之外，竟然還有無數大大小小的魔頭在四周窺視著，其中竟然還有一尊堪比金仙的強大天魔，正用貪婪的視線，不斷地打量著元一。

成就金仙，不但有天雷劫數，而且更有天魔騷擾，原本，天魔就算再多再強，也不應該出現實力遠超過元一的，但是，元一此刻在這個深坑當中煉化滅世毒火，若是滅世毒火被消滅，到時候仙界去了這個毒瘤，必定能夠實力突飛猛進，從九大道祖變成十大道組都不是什么難事，著不符合域外天魔的利益，因此才花費了巨大的代價，將一頭金仙級別的強大天魔給送了過來，為了就是阻止元一成道。

然而，面對眼前諸多的劫難，元一卻是絲毫無懼的，此刻，他修為高深，完全可以利用回遮儀軌，將這些劫難統統抵擋在外。

佛門當中有誅殺法，如果有人被下了誅殺法，那要如何解除，同樣用誅殺法對抗嗎，這是絕對不行的，先且不說你不知道是誰對你下誅殺法，且，誅殺法和誅殺法之間，是不能夠相互抵消的，如果用誅殺法回擊，那么結果自能是兩敗俱傷，修為較低的那個首先被誅殺，然后修為較高的也會繼續承受誅殺法，不死也得殘。

那要如何抵擋誅殺法呢，這里就不得不提到佛門當中的回遮儀軌了。

所謂回遮，就是指將一切不好的事情統統都給抵擋在外，遇到天災，修煉回遮儀軌可以避免，這是佛門當中一等一的息災法，被人下了巫蠱降頭，同樣也可以修煉回遮儀軌，將所有的邪術抵擋在外，生活上，學習上，乃至是感情上，遇到了種種的不順利，可以用回遮儀軌遣除一切違緣，被人下了誅殺法，同樣可以通過修煉回遮儀軌來抵擋。

身上有什么障礙，魔障，業障，也都可以用回遮儀軌來摧毀。

抗戰的時候，島國派遣高野山僧人，利用大明元帥法妄圖滅亡天朝，天朝這里設立顯宗和密宗的法壇來對抗，至于對抗的方法，那就是利用回遮儀軌，將誅殺法的力量抵擋在國門之外。

佛門當中，有三大回遮儀軌，那便是心經回遮儀軌，大白傘蓋回遮儀軌，還有就是獅面佛母回遮儀軌，這里提到的大白傘蓋，并不是楞嚴咒，而是藏密大白傘蓋佛母傳下的法門。

提起心經，肯定很多人都不陌生，佛門當，那肯定是心經，對佛門一無所知的人，都能念幾句色不異空空不異色。

般若心經是一部非常簡短，不論是學習顯宗還是密宗的人都讀誦過的經典，它的全文僅有兩百六十個字。在所有的宗教當，如同心經一般，非常的短，卻蘊含著非常強大的力量和極深的奧秘。

此經義理豐富，與漢人特別有深厚法緣，很多人念誦幾次即能朗朗上口甚至背誦。但在逐漸接觸其它“較為高深”的法門后，對于般若心經，能夠始終持誦的人就很少。

般若心經它讀起來從字面上看不出任何的殊勝功德和妙用，可實際關于此經，它有一個系統龐大的修行體系，只是般若心經太常見了，一般的人也就自然而然的有眼不識泰山。

對于初入佛教的人來說，般若心經屬于最先接觸的經法之一，獨具天朝特色的諸多佛事或法事也都會用到般若心經，很多人雖然口誦般若心經，但其實對于般若心經的秘密以及殊勝利益是一片空白，甚至有不少人心中會暗自定義般若心經不如金剛經乃至其它般若經典。

佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝。般若經的內涵以空性為主，透過對空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅盤，也能夠透過對空性的認識，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅盤，即無上的菩提果位。

般若波羅蜜多心經即是大般若經的心髓，全部般若的精義皆設于此經，故名為心經。此經由淺入深地全部概括了大品般若的義理精要，可謂言簡而義豐，詞寡而旨深。

般若心經特別就在于它不如同金剛經般直接告訴你，受持讀誦有如何如何的功德利益，令人明白的同時心中充滿恭敬，般若心經其實乃是整個般若部的精華，最重要的一點就是它的來歷非同一般。

當初，玄奘和尚西天取經的時候，非但沒有得到朝廷的支持，反而還是自己孤身一人，西游記里面唐太宗那一口一個御弟的叫，還送馬匹送袈裟送禪杖送缽盂，那都是小說作者杜撰的，事實上，唐太宗自稱是老子的后人，定下三教之中，道教最尊，儒教次之，佛教最末，不打壓佛教就已經不錯了。

真正大興佛教的，而且給高僧送缽盂送禪杖送袈裟的，那其實是一代女皇武則天，武則天要稱帝，倡導三綱五常的儒教肯定是她的阻礙，道教又已經被李唐皇室用過了，皇室之人自稱是老子后人，那不管是不是真的，道教的人都要給他們面子，所以武則天也就只剩下扶持佛教這一條路了，再加上，她母親信佛，對她影響頗深，還有她曾經在感業寺出家的緣故，才有她登基之后大興佛法。8)

丈六金身 第938回 回遮儀軌(一)