第〇九五章 不周山上拜火教
更新時間:2020-08-27 作者:卓色彤
金色綠茵 第〇九五章 不周山上拜火教
羊一狠狠扇了自己兩個嘴巴。 沒有什么比生與死的預警更明顯的線索了，自己四百多年前遭遇虬髯客張仲堅時就應該醒悟過來，卻在五百年時間里一次又一次忽略掉。 冥冥中老天早就告訴了羊一：去波斯拜火教，那里有你回去的鎖和鑰匙。 五百年了，羊一一天也不能再等下去。連夜收拾好行囊，天一亮他便來到岳家辭行。 有重要的事情需遠行，歸期不知。 還有不到一個月就要過年，大家都已經計劃好了怎么過一個熱鬧的新年。過完年還有相州府的武試大比，對岳飛的前途非常重要，這都是需要羊一操心的。 但他現在卻突然要走，而且是出遠門一去不回的架勢，岳飛還以為自己做錯了什么，惹得師父生氣了，嚇得趕緊跪下。 鵬舉吾兒，望你好自為之，望你不負今生所學，也不負此生韶華。 沒再多說什么，羊一又去找了昨日的咸陽王家孩子。 果不其然，大清早他又在門口抬頭望天。孩子見到羊一騎馬馱著行囊過來，沒有覺得太奇怪。 “周先生，你知道純陽子呂洞賓在哪里嗎？” “在天上，他是神仙。” “周先生，我可以拜你為師嗎？” “孩子，你叫什么名字？” “王喆見過周先生。” 羊一說：“我不能收你為徒，因為我要走了，但我可以讓你拜呂洞賓為師。”他把手中準備好的包袱遞給王喆。 “這里是純陽子呂巖呂洞賓的所有道家著作和修道心得，現在我把它們都贈送與你。王喆，你試著自己看看，如果你與呂祖有緣，自然會看懂，也就能從此中修成大道。” 呂巖的這些東西一直保存在昭文館羊一這里，而且舉世僅此一份。得到這些，也可以說得到了呂巖的衣缽真傳。 冥冥中，師弟小呂讓王喆來給羊一指點迷津，所以他認為可以將呂巖的道家衣缽傳給王喆。盡管只有十歲，王喆卻明顯非同尋常，沒準將來就會得了大道。 羊一甚至沒有去給王員外告辭，只是讓王喆代傳一聲。此一去，必將是羊一最重要的一次西行，而且很可能是最后一次。如果在波斯拜火教找到回去的鑰匙和鎖，他就將從那里直接回去自己的世界，再也不會回到這里。 羊一對生活了五百年的這個世界不能說沒有留戀，但回家的渴望讓他一刻也不能再等。 其實羊一不是個失禮之人，相反他心很淺，別人對他的好會一直記著。如此匆忙離去，是因為他的心亂了。 所以直到策馬過了長安，他才猛然想起來自己那本沒有封皮書名的《九陰真經》也在贈給王喆的包袱里，就夾在呂巖那一大堆書中。 《九陰真經》還沒有完全推敲透徹，也不知道王喆小朋友誤看之后會不會壞了他的性命。但羊一此時已經不會再折返，只能順其自然，一切都要看王喆的造化。 蘭州府是如今大宋的邊城，出了蘭州就走出了中原。羊一飛馳而過蘭州的這天，恰好是中原的新年。官家趙佶在這一天頒布啟用了新的年號——靖康。 這一天，中原以西一萬五千里之遙的雷翥海海邊，在傳說中的不周山山腳下，波斯拜火教第八代圣女誕生。 拜火教也叫摩尼教，起源于古波斯薩珊王朝，差不多相當中原的三國時期，距離羊一此時的大宋將近900年了。 其實摩尼教在發展過程中一直在吸收，從最開始的沃教、基督教、猶太教，到后來景教，摩尼教都融合了一些東西。 但摩尼教崇拜光明的教義宗旨一直沒有變，而火就是黑暗中光明的化身。 在波斯薩珊王朝鼎盛時期，摩尼教是波斯的國教，影響力非常廣泛。但隨著大食人、也就是阿拉伯人崛起，大食帝國滅亡了薩珊王朝，從此波斯人滅國。 大食人信奉什么教，這里就不明說了，反正摩尼教成為了那里的異類。也正是從那時候起，波斯復國便成為了摩尼教的政治理想。 唐初的時候，摩尼教傳入中原。但因為‘摩’和‘魔’同音，中原人張嘴就叫了魔教，一開始先入為主的印象就很不好，到后來女皇帝武則天更是直接禁止摩尼教在中原傳播。 摩尼教總壇吸取了教訓，這一點上他們很隨和，直接采用了別名‘拜火教’，到了晚唐的時候，又終于開始在中原偷偷傳播。 只要是正常人，都會喜歡光明，所以對摩尼教有好感或者沒有惡感的人，會稱呼‘拜火教’，討厭和反感的人，還是稱‘魔教’。 再到了大宋，便有了更書面化和更顯得上檔次的‘明教’之稱，明是光明的明，日月之明。 自從波斯被大食人滅國之后，拜火教就變成了一個越來越神秘的組織，因為在那一帶，他們公開傳播是不被允許的，大食人的彎刀從來不客氣。 神秘的時間長了，就變成了隱秘，就會令人感到恐懼，如今就連那里的當地人，都對拜火教諱莫如深，拜火教的總壇所在地，也成為了禁區。 總壇在那一片最高的一座山上，峰頂常年覆蓋著冰雪。波斯人和大食人稱為達馬萬德山，拜火教稱呼為圣山，而中原人，把它叫做不周山。 那是一座死火山，也許很多年前曾有過一次極其猛烈的噴發。西方人記載那里是諾亞方舟最后停泊的地方，而中原人傳說水神共工和火神祝融在不周山打架，把天打了個大窟窿，女媧把它補好了。 山下的那一片大海，中原人稱為雷翥海，而波斯當地人叫他‘里海’。 羊一曾多次路過波斯，也早就知道這個神秘的拜火教，以及他們的總壇，但他一直都不想和這些太過于隱秘的事物打交道，唯恐避之不及。所以每次路過這里，都是在躲著拜火教走，和喜歡做生意的大食人打交道多舒服呀。 但這一次，為了找尋回家的路，為了找到等待的人，他終于還是走入了這個神秘而恐怖的地方。 來到這個世界的五百年之后，羊一走入了不周山。 金色綠茵 第〇九五章 不周山上拜火教
羊一狠狠扇了自己兩個嘴巴。 沒有什么比生與死的預警更明顯的線索了，自己四百多年前遭遇虬髯客張仲堅時就應該醒悟過來，卻在五百年時間里一次又一次忽略掉。 冥冥中老天早就告訴了羊一：去波斯拜火教，那里有你回去的鎖和鑰匙。 五百年了，羊一一天也不能再等下去。連夜收拾好行囊，天一亮他便來到岳家辭行。 有重要的事情需遠行，歸期不知。 還有不到一個月就要過年，大家都已經計劃好了怎么過一個熱鬧的新年。過完年還有相州府的武試大比，對岳飛的前途非常重要，這都是需要羊一操心的。 但他現在卻突然要走，而且是出遠門一去不回的架勢，岳飛還以為自己做錯了什么，惹得師父生氣了，嚇得趕緊跪下。 鵬舉吾兒，望你好自為之，望你不負今生所學，也不負此生韶華。 沒再多說什么，羊一又去找了昨日的咸陽王家孩子。 果不其然，大清早他又在門口抬頭望天。孩子見到羊一騎馬馱著行囊過來，沒有覺得太奇怪。 “周先生，你知道純陽子呂洞賓在哪里嗎？” “在天上，他是神仙。” “周先生，我可以拜你為師嗎？” “孩子，你叫什么名字？” “王喆見過周先生。” 羊一說：“我不能收你為徒，因為我要走了，但我可以讓你拜呂洞賓為師。”他把手中準備好的包袱遞給王喆。 “這里是純陽子呂巖呂洞賓的所有道家著作和修道心得，現在我把它們都贈送與你。王喆，你試著自己看看，如果你與呂祖有緣，自然會看懂，也就能從此中修成大道。” 呂巖的這些東西一直保存在昭文館羊一這里，而且舉世僅此一份。得到這些，也可以說得到了呂巖的衣缽真傳。 冥冥中，師弟小呂讓王喆來給羊一指點迷津，所以他認為可以將呂巖的道家衣缽傳給王喆。盡管只有十歲，王喆卻明顯非同尋常，沒準將來就會得了大道。 羊一甚至沒有去給王員外告辭，只是讓王喆代傳一聲。此一去，必將是羊一最重要的一次西行，而且很可能是最后一次。如果在波斯拜火教找到回去的鑰匙和鎖，他就將從那里直接回去自己的世界，再也不會回到這里。 羊一對生活了五百年的這個世界不能說沒有留戀，但回家的渴望讓他一刻也不能再等。 其實羊一不是個失禮之人，相反他心很淺，別人對他的好會一直記著。如此匆忙離去，是因為他的心亂了。 所以直到策馬過了長安，他才猛然想起來自己那本沒有封皮書名的《九陰真經》也在贈給王喆的包袱里，就夾在呂巖那一大堆書中。 《九陰真經》還沒有完全推敲透徹，也不知道王喆小朋友誤看之后會不會壞了他的性命。但羊一此時已經不會再折返，只能順其自然，一切都要看王喆的造化。 蘭州府是如今大宋的邊城，出了蘭州就走出了中原。羊一飛馳而過蘭州的這天，恰好是中原的新年。官家趙佶在這一天頒布啟用了新的年號——靖康。 這一天，中原以西一萬五千里之遙的雷翥海海邊，在傳說中的不周山山腳下，波斯拜火教第八代圣女誕生。 拜火教也叫摩尼教，起源于古波斯薩珊王朝，差不多相當中原的三國時期，距離羊一此時的大宋將近900年了。 其實摩尼教在發展過程中一直在吸收，從最開始的沃教、基督教、猶太教，到后來景教，摩尼教都融合了一些東西。 但摩尼教崇拜光明的教義宗旨一直沒有變，而火就是黑暗中光明的化身。 在波斯薩珊王朝鼎盛時期，摩尼教是波斯的國教，影響力非常廣泛。但隨著大食人、也就是阿拉伯人崛起，大食帝國滅亡了薩珊王朝，從此波斯人滅國。 大食人信奉什么教，這里就不明說了，反正摩尼教成為了那里的異類。也正是從那時候起，波斯復國便成為了摩尼教的政治理想。 唐初的時候，摩尼教傳入中原。但因為‘摩’和‘魔’同音，中原人張嘴就叫了魔教，一開始先入為主的印象就很不好，到后來女皇帝武則天更是直接禁止摩尼教在中原傳播。 摩尼教總壇吸取了教訓，這一點上他們很隨和，直接采用了別名‘拜火教’，到了晚唐的時候，又終于開始在中原偷偷傳播。 只要是正常人，都會喜歡光明，所以對摩尼教有好感或者沒有惡感的人，會稱呼‘拜火教’，討厭和反感的人，還是稱‘魔教’。 再到了大宋，便有了更書面化和更顯得上檔次的‘明教’之稱，明是光明的明，日月之明。 自從波斯被大食人滅國之后，拜火教就變成了一個越來越神秘的組織，因為在那一帶，他們公開傳播是不被允許的，大食人的彎刀從來不客氣。 神秘的時間長了，就變成了隱秘，就會令人感到恐懼，如今就連那里的當地人，都對拜火教諱莫如深，拜火教的總壇所在地，也成為了禁區。 總壇在那一片最高的一座山上，峰頂常年覆蓋著冰雪。波斯人和大食人稱為達馬萬德山，拜火教稱呼為圣山，而中原人，把它叫做不周山。 那是一座死火山，也許很多年前曾有過一次極其猛烈的噴發。西方人記載那里是諾亞方舟最后停泊的地方，而中原人傳說水神共工和火神祝融在不周山打架，把天打了個大窟窿，女媧把它補好了。 山下的那一片大海，中原人稱為雷翥海，而波斯當地人叫他‘里海’。 羊一曾多次路過波斯，也早就知道這個神秘的拜火教，以及他們的總壇，但他一直都不想和這些太過于隱秘的事物打交道，唯恐避之不及。所以每次路過這里，都是在躲著拜火教走，和喜歡做生意的大食人打交道多舒服呀。 但這一次，為了找尋回家的路，為了找到等待的人，他終于還是走入了這個神秘而恐怖的地方。 來到這個世界的五百年之后，羊一走入了不周山。 金色綠茵 第〇九五章 不周山上拜火教
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