第八六五章 元神中期

畢竟，鎮壓金尸需要消耗天幽盞的能量，長期下去，這種消耗可是相當可觀，如若能將其超度，卻是兩全其美的好事。

瑪雅祭祀坑以七星拱月大陣相連。

陣道之力其實對于超度也有極強的幫助作用。

按照超度第一個血坑的經驗，方云重新設置了超度道場，設置了整個瑪雅祭祀坑的超度進度。

讓方云比較意外，或者是說，其中必然有著一些特殊聯系的是，無論方云怎么計算，無論自己的道行怎么高，呂祖純心法有多么厲害，整個超度，都不能少于七七四十九天。

而且，方云計算之后，還得出一個十分精妙的結論，超過七七四十九天的話，后面的時間其實也就可有可無！

這是一個十分玄妙的超度時間，但是，結合一下華夏的一些神話和習俗，這個時間卻又是情理中事。

七七四十九，在華夏大地，有著特殊的意義，這種意義直接對應的，就是亡靈從頭七到七七，代表圓滿的意思。

華夏大地，七七四十九，乃是喪葬和祭祀之中常用的禮儀程序，比如說“七七追薦”，又稱七七齋、水陸道場、水陸大會、水陸會、水陸齋儀等，是一種超度死者亡靈的大法會。

道佛兩家之中，對于七七追薦，解釋最深刻的，還是佛門。

佛法的義理認為，人這一期的壽命結束后，到下一生受胎之前，第八識受到業力牽引，而形成所謂的“中陰身”。

“中陰身”又名“中有”，是處于此生與來世中間的存在。而中陰身的壽命有一定的時限，非長久不滅。

中陰身的壽命只有七天，為什么會這樣呢？那是因為中陰身非常的孱弱，過了七天就會消滅。

但是，如果投生到下一生的因緣尚未具足時，中陰身就會死而復生，繼續等待投生的因緣。

中陰身在下一生的投生機緣尚未成熟時，會四處尋找有緣的父母，作為托生的憑借。若沒有適當的因緣，便會經歷數次的生死，每七日為一期，七次為限，總共七七四十九天為極限，四十九天內一定會被業力牽引而投生。

七七追薦便是為了替死者消罪免禍、誦經修佛，以投入善良之家，因而延請和尚道士設齋念經，禮佛拜仟，追薦亡靈。七七追薦在南北朝開始流行于世。

七七追薦規矩眾多，每逢七日在家里點燈、焚紙、燒香來祭奠。孝子百日內不準剃頭刮臉，也不準赴宴飲酒、娛樂。服喪期滿，要念經，并到墳前祭奠換孝。

至百日、周年、三周年時，至親都來祭奠。遇喪人家，當年春節時一般不貼春聯，如貼只貼黃、綠紙對聯……

怨靈的形成，就是一種特殊的中陰身，怨靈怨氣太強，無法轉生，滯留不去，久而久之，就會為禍人間。

因此，超度怨靈，在道佛兩家，都是莫大功德。

方云雖然不是正宗的和尚，但是方云可是根紅苗正的昆侖道宮傳人。

方云的道行，超過普通道士不知多少倍。

而且方云博聞廣記，對于七七追薦的道場設置并不陌生。

按照自己的計算，還有記憶中的道場，方云重新設置一番，開啟七七追薦模式，再度開始超度怨靈。

七星拱月，一共有七七四十九個血坑，但祭祀血坑相對比較簡單，僅僅只需要超度五七三十五天。

瑪雅祭祀的七星拱月，一共有金尸七具，一具金尸需要一天時間超度，共需七天。

瑪雅神壇之上，有方云得到的玄鳥戰旗，乃七具金尸所拱之月，超度難度最大，也需要七天。

綜合起來，就是七七追薦。

秘境之中的瑪雅祭祀坑，可能乃是遠古殷都的神坑和瑪雅神壇的綜合體。

其中埋葬了不知多少怨靈。

普通道士或者和尚來了，盡一生之力，可能也超度不了多少亡靈。

但方云和身邊的修士，不知不覺之中，都已經是道行無比高深之輩。

超度瑪雅神坑亡靈，已經不是問題。

方云設壇，同伴齊齊相助，開始超度。

七七追薦擺開之后，超度效果就變得越發強勁。

如同方云預期的一般，所有血坑，只花了五七三十五天便已經超度完畢。

超度之后的祭祀神坑已經完全變化，原本里邊是好似快要凝固的血漿，現在都已經變成了清澈無比的洹河之水。

四十九大祭祀坑完全完成超度，大量的怨靈脫離了神坑的束縛，對法師虔誠施禮后含笑升空。

超度亡靈的莫大功德，馬上就變成了這一關的特殊獎勵，怨靈幾千年修行的靈力留了下來，化為修士可以直接吸收的養分，被方云和身邊的修士所吸收。

方云的吸收能力超強，吸收速度最快。

哪怕方云刻意控制，但有時候為了避免靈力流失，方云也不得不吸收大量靈力化為自身修為。

綜合下來，十成靈力之中，萊達姆和凰三吸收了四成，其他三人吸收了三成，方云一個人吸收了三成。

方云雖然吸收的靈力最多，但因為方云的修為實在太高，吸收了這么多的靈力之后，依然沒有帶來修為上的特殊變化。

但是忠哥、艾瑪這兩位修為相對較弱的修士，雖然吸收的靈力比例不高，但靈力總量卻十分大，結果就是短時間內，他們的修為突然拔高了一大截。

忠哥從剛剛元嬰初入狀態，直接兇悍地拔高到了元嬰中期，神象虛影增長了一倍有余，戰斗力直接翻倍。

艾瑪的進步也同樣巨大。

但實際上，瑪雅神坑之中，真正的精華還沒開始。

金尸才是瑪雅神坑的靈力大頭。

當方云開始超度金尸之后，所有人都有一種賺大的感覺。

金尸，由無比強悍的怨氣，凝煉無比精純的靈力所構成，跟其他怨靈超度之后化為靈力有所不同的是，金尸超度之后，依然沒有散開，而是依然保持了自己原有的靈體狀態。

因為鎮壓金尸的時候，大家已經把金尸四肢斬斷，所以，第一具金尸，超度之后其靈體，也就是身軀和四肢五大部分。

當那孩童失去怨念，深深匍匐道謝，飛空離去之后，留在法壇上的靈體，閃爍著淡淡的熒光，充沛無比的靈力，讓人無比感嘆。

修士們稍稍感知靈力的強度，很快做出了合理分配。

最為凝練的靈體本軀，只有方云才能消化得了，兩只藕節般的胳膊，凰三和萊達姆一人一只，其他三位修士勉強能消化掉剩下的部位。

金尸靈體的靈能，跟怨靈的靈力不可同日而語。

稍稍煉化，頓時展現出無比強悍的效果。

薩爾米耶直接從元嬰中期推到了元嬰后期，并且還向前推進了老遠，元嬰大圓滿不是夢了。

艾瑪和忠哥居然也從中期直接推進到了元嬰后期高度，從修為等級上，已經直接追齊了薩爾米耶。

這可是相當于連續跳躍了兩級。

忠哥已經不知道說什么好了。

最終的結論就是，跟隨方云闖蕩天下，果然就是最大的機緣。

萊達姆和凰三也得到了巨大進步，兩人的修為直接達到了元嬰大圓滿。

他們的修為方式和華夏有著許多不同，不過修行到一定高度之后，就會殊路同歸，他們的現在的狀態，方云已經能夠清晰地感知得到。

他們現在，已經在能量上完成了積累，就差最后的領悟了，只要悟通，他們也就會成為陸地神仙，成為自己一樣等級的存在。

當然，哪怕萊達姆和凰三現在領悟，可是距離方云的差距也會越來越大。

實際上，吸收靈體，變化最大的，還是方云自己。

龐大的靈能涌入體內，方云的元神、肉身和大荒戰炁同時進步，這一刻，方云豁然身軀微微一震，居然直接進階到了元神中期。

漫漫修道路上，方云再度踏出堅實一步。

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大夏紀 第八六五章 元神中期