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第七四九章 黃帝內經(二)

更新時間:2019-04-03  作者:博耀
大夏紀 第七四九章 黃帝內經(二)
一場家宴,其樂融融,再度增進了大家的感情。

完了,方云干脆趁熱打鐵,把月宮之中的一些傳承,傳給了身邊的這些親人、朋友。

分別傳了吳昊天罡戰體和天眼神通;傳了梁小穎、秦曉月、彭潔和老媽玉兔心經和搗藥術;傳了老爸和秦叔叔純陽劍術。

所有的朋友都含笑告辭之后,發生了一件讓方云頭大的事,原本歡天喜地、笑容滿面的老媽突然間烏云密布,坐在那兒唉聲嘆氣。

方云稍稍安慰幾句,結果就聽到老媽說:“劉嬸添了孫子;老黃頭也有了寶貝孫女……看到他們這一個個笑逐顏開的樣子,老媽這心中就特別的失落,也不知道自己何年何月,才能抱上孫子……”

方云只覺得頭皮發炸,坐立不安。

找了個理由,趕緊遁了。

這些年,為了方云的婚事,方媽可真沒少操心。

受封建主義思想流毒的影響,她已經給方云物色了好幾門媳婦,并且親自出馬,將幾個媳婦之間的關系給協調得相當和諧,可以說,這已經是萬事俱備,只差方云點頭。

可一直以來,方云心中都只有尹羽一個,都在等待尹羽長大,還真的沒有想過娶妻成親的事。

哪怕尹羽走的時候,曾經跟方云說過,讓方云娶媳生子,但到目前為止,方云依然沒有做好心理準備。

再者,方云也沒有想好應該娶誰,只能逃之夭夭。

返回自己的密室,方云稍稍調整情緒,開始真正進入修煉。

修為才是修士進步的根本,《黃帝內經》的修行乃重中之重,盤膝而坐,方云開始認真揣摩《黃帝內經》。

過去,醫學界,普遍認為,黃帝內經乃是真正的醫學巨著。

然而,現在用心去讀,方云豁然發現,黃帝內經的三卷,循序漸進,卻都跟修士修行,有著很大關系。

《素問》卷里邊開篇就指出:“人是具備氣形質的生命體,氣有強弱衰賤,難免會有小大不同的疾病發生,故以問答形式予以闡明。”

氣,乃《素問》本義。

修士修行,不就是煉氣嗎?素問本義,其實依然跟修行有關。

也就是,《素問》卷的根本,其實還是對氣的論述。

《靈樞》卷,最早稱《針經》,還有《九虛》、《九靈》等相應的別稱,其重點,則是在闡述人體的經絡腧穴,以及用各種針具、刺法治療各種疾病的方式。

初略一看,這就是現代針灸術的起始巨著,然而認真揣摩,方云豁然發現,靈樞可能是華夏諸多修行之術的根基所在。

華夏修行之術,哪怕是在江湖流傳的內功心法,都有一個基礎理論,那就是經脈腧穴之說。

修士修行,需要在體內搬運真元,需要過經脈,走穴道,這些理論幾乎是貫穿了修士修行的全過程。

修士們覺得這是理所當然,方云也習以為常,但是現在,當方云手捧黃帝內經,認真感悟的時候,心中不得不說,實際,修士這一脈,極有可能都是從黃帝內經的理論衍生而來。

遠古時代,首次成書,系統闡述經絡腧穴的巨著,就是黃帝內經,修士修行的根本,豈不正是由此而來?

當年沒有細思,只把《黃帝內經》當成醫術去看。

現在認真去想,豁然發現,無論是“論氣”還是“論經絡腧穴”,黃帝內經都是首創。

也就是說,《黃帝內經》堪稱是華夏修真的母典!

認真揣摩黃帝內經,方云心中不由感嘆萬千。

其實在之前,黃帝內經已經呈現出許多神奇,有一些凡人都根據黃帝內經悟出了許多養生之道。

也就是俗稱的“養生智慧”。

比如說,黃帝內經曰:“形勞而不倦,才能氣從以順,不手腳冰涼……”,人們根據這句話,就悟出養生智慧,人應該經常動動,但是不要突破極限!

這樣的養生智慧,實際也就是煉氣術在日常生活之中的一些小巧的應用法門。

認真思考,仔細參悟,方云發現,哪怕是不修行第三卷《煉虛》,黃帝內經依然對自己有著極大的幫助。

方云感覺獲益匪淺。

參悟黃帝內經,方云還發現,從修煉體系上來說,自己以前修行的大荒戰經跟黃帝內經有著許多不同的地方。

大荒戰經重視整體力量的進步,并不是特別重視竅穴的力量,也沒有特別的經脈錘煉之法。

大荒戰經煉炁血戰意,推動整體進步,修行勇猛精進,相當大氣,而略顯粗糙。

黃帝內經則從人體的機理入手,研究解剖人體氣的構成,人體經脈竅穴分布,再根據這些特點,有的放矢,形成修煉之法,總體來說,修煉更加富有效率,修煉體系更加系統細密。

仔細揣摩大荒戰經和黃帝內經的異同,方云不知不覺居然想到了霍銀,想到了大戰漓龍的前夕。

某種意義上來,當時自己針對漓龍的一些戰略構想,就好比大荒戰經的修行之術,大方向絕對正確,磅礴大氣,構架宏偉;而霍銀計算的戰略戰術,就更加好比現在的黃帝內經,結構嚴謹,針對性極強,萬無一失。

認真感悟了《素問》和《靈樞》,方云這才打開黃帝內經最為核心的傳承,最后的《煉虛》卷。

這一卷,屬于密卷性質的奧義真卷,只有真正達到一定高度,得到守經人的認可之后,才會得傳。

這一卷,加上前面的兩卷,構成了真正強悍的黃帝傳承。

煉虛卷,開篇就給了方云眼前一亮的感覺。

人,體內九成九空,乃氣之體,煉氣能讓人生命躍遷,進化,步入更高層級,能探究更為高深的宇宙奧義……

這句話,說人乃是氣的生命體。

當年黃帝那個時代,并沒有對人體的詳細研究,就已經得出體內九成九空的結論,如今想來,黃帝的智慧,堪稱超前。

對照大西洲和現代科技,方云覺得,這個理論,應該是成立的。

人體到底有多大?有研究表明,人體的細胞之中,大多數地方都是空隙,抽去空隙的話,一個成年人的體積,只不過方糖大小。

那么,這也就說,人體乃氣的生命,有著其深刻的科學道理,關鍵是,普通人根本難以駕馭自身的空隙,而修士,卻能通過特殊的修行,將氣化為自身力量,為自己所用。

這就是黃帝內經的起源,也是《煉虛》開篇。因為人體本虛,所以,這一卷,就叫煉虛。

接下來,煉虛之中,對修士修行的各個階段,開宗明義,闡述修煉理論,指明修煉道路。

黃帝內經將修士修行分為“煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道”四個階段,每個階段的修行,都進行了詳細的闡述,都有奇特的煉氣搬運法門。

認真感悟,方云頓時有著一種神奇的,撥開云霧看懂內質的感覺。

修士修行,煉氣之初,為煉精化氣。

黃帝內經所煉之氣,為“五氣”同煉,也就是金木水火土,五行本源之氣,從人體五臟之精中,化為修士體內真氣,為修士所用。

看到煉精化氣這一段,方云頓時有些明白,黃帝內經的修行要求之高,普通修士可能極難達到。

要想煉精化氣,修士必須同時具備不弱的五行本源力量。

縱觀當日月宮的世界群英,真正達到修煉條件的,只有自己,其他人,都弱了太多。

黃帝內經的煉精化氣,原理上,跟大荒戰經并不沖突,方云發現,自己完全可以在大荒戰經的根基上,再修黃帝內經。

兩種功法,修行到一定高度之后,竟然能夠有效互補,形成極大的修煉優勢。

方云沉下心來,開始根據黃帝內經的運氣路線,搬運五行本源之力。一切都如愿以償,方云果然能夠修行,只是,但方云繼續參悟黃帝內經的時候,豁然發現了一個讓自己感覺頗為尷尬的事實。

大夏紀 第七四九章 黃帝內經(二)

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