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第一千四百二十九章 大城

更新時間:2020-11-25  作者:二子從周
蘇廚 第一千四百二十九章 大城
第一千四百二十九章大城

越往南,集市越熱鬧,集市里用于交換的物種越是豐富,很多都是扁罐他們沒有見過的東西。

比如一種類似咖啡豆的東西——可可,可以用來制作飲料。

還有多種的蔬菜水果——南瓜,紅番茄、菜豆、番石榴、蘋果、番木瓜、花生、向日葵、番荔枝、鱷梨和腰果等。

很多東西都需要扁罐他們單獨命名,因為壓根就不是中土的物產。

當地人還用一種作物的葉子卷起來,放到玉米芯制作的煙斗里邊吞云吐霧。

這里的花生也比中土如今培育的花生要大,此外還有一種扁罐知道自家父親一定會喜歡的東西——辣椒。

辣椒比中土茱萸果大得多,辣味也更純正,不像茱萸那般要經過仔細的處理才能去除苦味,制作辣米油。

扁罐覺得將這東西帶回去給自家老爹,將人參帶回去給自家老娘,說不定便能躲過責罰。

這里的野生動物非常豐富,當地人的肉類來源很多,幾乎不用家禽和家畜。

他們的肉類來源主要是魚類、候鳥,還有就是野牛、野豬、盤羊、馴鹿,以及一種介于羊與駝之間的動物。

正經馴化成功的,大約就只有羊駝和一種比中土的雞大上四五倍,嘴下掛著長長綬帶般肉囊的雞,椅子在圖畫里將之命名為“吐綬雞”;以及一種體型同樣比中土大上好幾倍的鴨子,頭上全是紅色的肉瘤,椅子將之命名為“瘤頭鴨”。

原住民的物資是要通過交換獲取的,當地人喜歡裝飾,椅子認為他又找到一個當地人屬于中土移民后裔的證據——他們也玩玉。

左旋螺號上最多的就是金屬,主要是舶來錢銀幣。

金幣很少,銅幣因為幣值不高,左旋螺號上同樣攜帶不多。

還有金屬加工材料也同樣不少,比如黃銅。

這里的原住民也知道黃金的價值,雖然知道這些神奇的異鄉人手中的金屬不是黃金,卻并不妨礙他們對黃銅的喜愛。

扁罐聽三叔講過杭州回回的故事,他們喜歡用舶來錢做成飾品,于是他也將銅幣打上小孔,將牛皮切成小細繩穿成項鏈,做成飾品,大受當地人的歡迎。

扁罐他們也發現了一個問題,就是這里的人操著各種各樣的語言,幾乎每一個聚居地所操的話都不一樣,而且幾乎相隔數百里的聚居群落,文明發展程度相差非常巨大。

有的使用簡陋的投石器,有的有粗糙的弓箭,有的卻已經發展出了較為精致的角弓。

然而奇怪的是,使用遠程武器的部落,往往文化程度相對更加原始,而比較發達的農耕文明區,使用的武器往往是石頭制造的長矛、標槍。

某些城主的護衛們,使用的武器甚至是硬木制作的木板狀劈砍武器,在武器的邊緣鑲嵌了一圈打磨精美的黑曜石石齒加強殺傷力。

更加奇怪的是,雖然他們的石器已經精美到了異常的程度,當地人并沒有金屬工具。

這一點讓扁罐和椅子他們百思不得其解,因為在不少的聚居區落,船員們發現了宏偉的石制建筑,不是神廟,就是皇陵之類。

沒有金屬工具,這些堪稱巍峨的石制建筑,整齊的石塊,精美的雕刻,又是如何制作出來的呢?

還有一個令人想不通的地方,就是從建筑來看,很多建筑都具備相同的文化風格,當地原住民的衣著,信仰,也有相通之處,看得出來起源于同一個文明。

但是相隔千里的部族,往往都不知道對方的存在。

大家聚到一起聊天的時候推測,什么五花八門的答案都有,最后一致覺得椅子的說法相對合理一些。

就是這里曾經有過一個相當發達的文明,那個文明曾經留下過璀璨的文化遺跡,不過之后又被災荒、瘟疫、或者戰爭給徹底摧毀。

現在的人,是那個第一時期文明的繼承者,或者說當那個文明覆滅之時,現在這些部落當時還只是原野蠻荒中的野蠻人。

等到文明消失,這些野蠻人過了很久之后,才來到這些廢墟重新形成聚落,然后在重新發展文明的過程中,有些東西喪失了。

比如金屬工具的制作,比如車輛的制作。

扁罐的心情其實不怎么好,因為這次探險實際已經失敗了。

他們已經從北緯五十度搜索到了十度,都沒有能夠找到穿越這片大陸的出口,這片土地,從漫長的海岸線來推斷,面積應該超過了新宋洲。

扁罐和趙孝奕在市集中散步,扁罐對趙孝奕說道:“我們該回去了。再往南,就會走出信風帶,進入赤道無風區了。”

趙孝奕說道:“那就將這里作為最后一站,采購完我們就回家。”

左旋螺號的存儲能力是驚人的,除去機械和物資,還能夠運載一百六十噸的貨物。

扁罐對這片偏南邊的土地沒什么好印象,因為他已經發現了不少神廟里邊“人祭”的痕跡。

這里的神廟多是中空的,里邊堆滿了人的骸骨,從骸骨的狀態來看,那些人死前遭遇過虐待。

很多神廟里的精美壁畫上,也記錄著這種血腥的祭祀行為。

其實北邊阿坦他們也有這樣的行為,不過因為生產力低下,沒有這種大規模的戰爭,因此比扁罐他們說見到的神廟人祭規模來小得多。

不像這里的遺跡,里邊的尸骨動輒數千上萬。

這無疑會帶來嚴重的衛生問題,扁罐現在都有些懷疑,上一個文明的滅絕,就是因為這個原因。

可惜當地巫師的史詩他們還聽不懂,不然或許能夠發現一些端倪。

幾位雄壯的武士穿著華麗的豹皮裙,頭上披著羽毛頭冠和獸皮冠,出現在了他們的面前。

而且扁罐一行人裝束華麗,皮靴,絲綢服飾,打磨光亮的抱肚鎧,還有隨身的精美玉器,出手的商品新奇獨特,這些都標示著他們不是簡單的身份,自然會引起這里貴人們的注意。

趙孝奕裝逼的時候到了。

幾位武士嘰里咕嚕地說了幾句,大家都聽不明白,不過類似甲骨文的象形簡筆畫卻是大約明白的,椅子將簡筆畫交給了武士頭領,武士頭領一看就笑了。

畫上大致是一群人坐著一艘大船,從海上過來,最終抵達了這里的北面,然后經過幾個城邦,來到了他們這里。

沿途每個城市都有當地城市特色神廟為標志,好些地方,武士頭目也是知道的。

每個大城神廟的邊上還有一個坐在椅子上的大人,手里拿著部族特有的禮器,船上那幫小人兒都會去拜會這樣的大人,獻上不菲的禮物。

接下來就是交換物資的場景,船上那幫小人兒身邊都是金光閃閃的小圓幣,而大人腳下都是各種被畫得一看就懂的當地物產。

武士頭領又嘰里咕嚕地說了幾句,示意趙孝奕一行跟他們走。

很快,扁罐一行見到了城主。

城主是一個健壯的中年人,穿著用染色棉線編織成美麗花紋的棉袍,帶著羽毛頭冠和寶石胸鏈,倒是一副文質彬彬的樣子。

中年人手下也有類似宰執一類的大臣,倒是聰明,雙方用椅子發明的繪畫模式,友好地交換了意見。

椅子發現這位“宰相”關于數學和天文的造詣很高,在詢問他們航行多久的時候,宰相用了一套計算時間的符號,最大的一個周期是五十二年。

五十二是一個神奇的周期,扁罐和椅子對視一眼,都看到了對方眼中的不可思議。

這里的人關于天文知識的掌握,相當厲害。

中國古代,以日月火水木金土命名日子,稱為七曜,也稱為“星周”。

到了漢代,為了彌補自轉和公轉得誤差,星周又分出了平周和潤周。

每五十二個星周,就是一年。

每經歷五十二年,星體的排列又會經歷一個大周期,重新排回到原來的位置上。

這些天文成就,這里的人竟然也知道!

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