第684章 一生付與
更新時間:2019-04-03 作者:李仲道
全知全能者 第684章 一生付與
許廣陵和鑒天鏡之間的互動，很多時候，如是三歲小孩一般的簡單。 三歲小孩！ 再多一歲都比不上！ 不過，作為一個“修仙小助手”，鑒天鏡卻絕對是合格的。 且不說它是許廣陵真正意義上的領路人，也不說許廣陵從它那里得到了各門各類的形形色色的法門法訣，單是很多時候的交流，就讓許廣陵心中平和喜悅。 雖然，如是三歲小孩一般的簡單交流。 其實可以交流的人很多。 山中的時候。 大佬可以交流，大佬不是此道中人，但畢竟在另一個體系中也算是身登高位，領略了準巔峰的風光，而若許廣陵和他交流這方面話題，他肯定是知無不言言無不盡。 這樣同樣也包括那些在無名山榮養的老人。 對很多人來說，這都是一筆無比巨大的資源，不論從世俗方面來講，還是單純地個人一生經驗方面。 錢紹友可以交流。 包括他的那些戰友們。 許廣陵若混在其中，哪怕不以大宗師的身份，僅僅憑借一手針灸，就足可以讓他們交心。 這些都是尖刀戰士，他們中經驗有的豐富，如錢紹友，身上就肯定有不少隱秘，也有的可能單純些，但一個個，精氣神都是十足的，只看起來，就有“尖刀”的氣質。 許廣陵若想在武道上有所進展和深入，和他們廝混在一起，是有益的。 兩位老人可以交流。 一個是醫學大宗，一個是武學大宗。 無超凡際遇，卻登上了超凡之位，這只能證明了他們自身的超凡。 正如那句話所說的，如錐之處囊，其鋒立見。 世俗的括囊，并沒能掩藏以及消融他們的鋒芒，相反，他們恰恰把世俗當成了一把磨刀石，就在這把紅塵的磨刀石中，磨礪出了絕世的鋒芒。 刀在鞘中不輕出。 一出。 則驚天下。 這大概就是對于兩位老人最好的寫照。 若單論戰力，各種戰力，文的武的，時至今日，許廣陵不用一只手，單是一只手指就可以隨意吊打他們。 甚至，連一只手指都不用。 動動念就可以了。 但若論其它的方面，兩位老人依然有很多的東西，值得他的學習。 鄭琴可以交流。 在音樂方面，兩人可以很好地合作。 他寫。 她彈。 不說什么琴瑟和鳴，單是許廣陵看著她把他的樂曲，以不同于他的方式演奏出來，就是一種賞心樂事。 天地分陰陽，于人為男女。 男女之間，就算不涉情愛，彼此之間，意與識的交匯，也有頗多可堪領略。 伊藤姐妹可以交流。 伊藤真梨只是個孩子，但她的直覺實在太過驚人。 在許廣陵看來，那已經不是直覺，而根本就是神通。 而且是威力無限MAX的神通！ 如果不是身體的限制讓她只能本能地“稍稍”、“少少”、“淺淺”地動用這個神通，否則，真不知道那將是一種什么樣的風華。 伊藤真桐，便是風華中人。 雖然她在天賦能力上遠不如其妹。 幼年之時，便通覽華夏二十四史并過目成誦。 而其對日本的歷史、沿革、政治、文化、行為、思潮等各種方面的了解，更是堪稱百科大全書。 日本商界對她的“伊藤家明珠”之稱，簡直是一種侮辱。 這確實是一顆明珠。 但又豈限于伊藤家，豈限于商事！ “我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。一朝塵盡光生，照破山河萬朵。” 這首佛偈，用在她身上，許廣陵認為，是可以的。 大傻佳公子兩人可以交流。 三人畢竟老早以前就是好友。 而以許廣陵其時的情況下，能和兩人交結，足證他們在某些深層性格上，是有相當多的契合點的。 兩人已經轉向商業。 差不多是從零起步。 雖然那個“零”，稍微有點特殊。 許廣陵這個掛名的董事長，是可以不必僅僅掛名的。 他們三兄弟可以一起，一正二輔，共同在這個商場中，揚帆起航。 就算以后，彼此之間分道揚鑣，那也多半是，各自都是一方大佬之后的事了。 而哪怕是分道揚鑣，行將暮年，也未必不能重新聚首，青梅煮酒話當年。 或者，沒有這么風雅，只是找一株山野鄉間的老槐樹，于夏至左右的日子，找小孩尋一些知了猴炸了，佐些細鹽，風味當餐，過往當酒。 此生如此，一樣快哉。 橫斷山脈行來，那幾位山間野醫，同樣可以交流。 許廣陵也可以于世無爭，做個山間隱士，平時研究一下醫藥針灸，治療一下上門的病人，閑時，則遠近訪問一下這些“同行”，友好或不是很友好地，切磋切磋。 然后，窮一生之力，教幾個弟子，成兩三本書，如《九州草木經》《五臟循針圖》等等。 這樣的一生，也同樣可以活得充足，活出趣味。 太多太多的可能。 太多太多的可以。 甚至，許廣陵還可以以最初的那個夢作為起點，就作為一個老饕，行走天下，其間若是遇到好山好水好地方，同樣可以歇下腳來，化食為作。 由食客轉為名廚。 開一個小小的私房菜館。 以當地風物，研究些尋常小菜，或傳世珍饈，偶讓食客嘗了，便驚為天人。 如此這般，一路吃來一路行。 也是可以的。 ——有什么不可以呢？ 只是，正如元稹的那首離思所言。 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 若為食廚，若為醫藥，若涉商海，若從武道…… 此生若做下這些選擇。 可能無悔。 但終將有憾。 憾不能將此身此心此識，致廣大，盡精微，混大道，同天地，挾滄海，超萬界，入圣域，覽無窮。 已逢曠世之遇，如何不作曠世之行？ 鑒天鏡，許廣陵想用它來，真正地“鑒天”。 是以，大宗師之道，也是此生的惟一之道。雖九死十死，百死千死萬死，亦當如初，徹始徹終。 早在選擇做下。 便已經。 此身付與，此心付與，此識付與。 此一生盡付與了。 感謝“洛yo”的 全知全能者 第684章 一生付與
許廣陵和鑒天鏡之間的互動，很多時候，如是三歲小孩一般的簡單。 三歲小孩！ 再多一歲都比不上！ 不過，作為一個“修仙小助手”，鑒天鏡卻絕對是合格的。 且不說它是許廣陵真正意義上的領路人，也不說許廣陵從它那里得到了各門各類的形形色色的法門法訣，單是很多時候的交流，就讓許廣陵心中平和喜悅。 雖然，如是三歲小孩一般的簡單交流。 其實可以交流的人很多。 山中的時候。 大佬可以交流，大佬不是此道中人，但畢竟在另一個體系中也算是身登高位，領略了準巔峰的風光，而若許廣陵和他交流這方面話題，他肯定是知無不言言無不盡。 這樣同樣也包括那些在無名山榮養的老人。 對很多人來說，這都是一筆無比巨大的資源，不論從世俗方面來講，還是單純地個人一生經驗方面。 錢紹友可以交流。 包括他的那些戰友們。 許廣陵若混在其中，哪怕不以大宗師的身份，僅僅憑借一手針灸，就足可以讓他們交心。 這些都是尖刀戰士，他們中經驗有的豐富，如錢紹友，身上就肯定有不少隱秘，也有的可能單純些，但一個個，精氣神都是十足的，只看起來，就有“尖刀”的氣質。 許廣陵若想在武道上有所進展和深入，和他們廝混在一起，是有益的。 兩位老人可以交流。 一個是醫學大宗，一個是武學大宗。 無超凡際遇，卻登上了超凡之位，這只能證明了他們自身的超凡。 正如那句話所說的，如錐之處囊，其鋒立見。 世俗的括囊，并沒能掩藏以及消融他們的鋒芒，相反，他們恰恰把世俗當成了一把磨刀石，就在這把紅塵的磨刀石中，磨礪出了絕世的鋒芒。 刀在鞘中不輕出。 一出。 則驚天下。 這大概就是對于兩位老人最好的寫照。 若單論戰力，各種戰力，文的武的，時至今日，許廣陵不用一只手，單是一只手指就可以隨意吊打他們。 甚至，連一只手指都不用。 動動念就可以了。 但若論其它的方面，兩位老人依然有很多的東西，值得他的學習。 鄭琴可以交流。 在音樂方面，兩人可以很好地合作。 他寫。 她彈。 不說什么琴瑟和鳴，單是許廣陵看著她把他的樂曲，以不同于他的方式演奏出來，就是一種賞心樂事。 天地分陰陽，于人為男女。 男女之間，就算不涉情愛，彼此之間，意與識的交匯，也有頗多可堪領略。 伊藤姐妹可以交流。 伊藤真梨只是個孩子，但她的直覺實在太過驚人。 在許廣陵看來，那已經不是直覺，而根本就是神通。 而且是威力無限MAX的神通！ 如果不是身體的限制讓她只能本能地“稍稍”、“少少”、“淺淺”地動用這個神通，否則，真不知道那將是一種什么樣的風華。 伊藤真桐，便是風華中人。 雖然她在天賦能力上遠不如其妹。 幼年之時，便通覽華夏二十四史并過目成誦。 而其對日本的歷史、沿革、政治、文化、行為、思潮等各種方面的了解，更是堪稱百科大全書。 日本商界對她的“伊藤家明珠”之稱，簡直是一種侮辱。 這確實是一顆明珠。 但又豈限于伊藤家，豈限于商事！ “我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。一朝塵盡光生，照破山河萬朵。” 這首佛偈，用在她身上，許廣陵認為，是可以的。 大傻佳公子兩人可以交流。 三人畢竟老早以前就是好友。 而以許廣陵其時的情況下，能和兩人交結，足證他們在某些深層性格上，是有相當多的契合點的。 兩人已經轉向商業。 差不多是從零起步。 雖然那個“零”，稍微有點特殊。 許廣陵這個掛名的董事長，是可以不必僅僅掛名的。 他們三兄弟可以一起，一正二輔，共同在這個商場中，揚帆起航。 就算以后，彼此之間分道揚鑣，那也多半是，各自都是一方大佬之后的事了。 而哪怕是分道揚鑣，行將暮年，也未必不能重新聚首，青梅煮酒話當年。 或者，沒有這么風雅，只是找一株山野鄉間的老槐樹，于夏至左右的日子，找小孩尋一些知了猴炸了，佐些細鹽，風味當餐，過往當酒。 此生如此，一樣快哉。 橫斷山脈行來，那幾位山間野醫，同樣可以交流。 許廣陵也可以于世無爭，做個山間隱士，平時研究一下醫藥針灸，治療一下上門的病人，閑時，則遠近訪問一下這些“同行”，友好或不是很友好地，切磋切磋。 然后，窮一生之力，教幾個弟子，成兩三本書，如《九州草木經》《五臟循針圖》等等。 這樣的一生，也同樣可以活得充足，活出趣味。 太多太多的可能。 太多太多的可以。 甚至，許廣陵還可以以最初的那個夢作為起點，就作為一個老饕，行走天下，其間若是遇到好山好水好地方，同樣可以歇下腳來，化食為作。 由食客轉為名廚。 開一個小小的私房菜館。 以當地風物，研究些尋常小菜，或傳世珍饈，偶讓食客嘗了，便驚為天人。 如此這般，一路吃來一路行。 也是可以的。 ——有什么不可以呢？ 只是，正如元稹的那首離思所言。 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 若為食廚，若為醫藥，若涉商海，若從武道…… 此生若做下這些選擇。 可能無悔。 但終將有憾。 憾不能將此身此心此識，致廣大，盡精微，混大道，同天地，挾滄海，超萬界，入圣域，覽無窮。 已逢曠世之遇，如何不作曠世之行？ 鑒天鏡，許廣陵想用它來，真正地“鑒天”。 是以，大宗師之道，也是此生的惟一之道。雖九死十死，百死千死萬死，亦當如初，徹始徹終。 早在選擇做下。 便已經。 此身付與，此心付與，此識付與。 此一生盡付與了。 感謝“洛yo”的 全知全能者 第684章 一生付與
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved