第一百九十一章神豬賦

四天之前，在程昱等人護衛下，曹操的棺槨已經運到了鄴城，暫且停放在銅雀臺上，準備隆重祭祀之后，擇吉日入土為安！

“小婿恭迎岳母大人身體康健，萬福金安！”

“臣等供應王太后，千歲、千千歲！”

得知卞夫人一行人到了，蕭逸率領文武官員數百人，親自到漳水碼頭迎接，雙方見面之后，跪地行禮，叩問平安！

自從曹操逝世之后，當今天下，能讓蕭逸跪拜行禮者，恐怕只有這位卞夫人了，跪的不是王太后，而是岳母大人！

至于別的人，無論是宮城里的天子，還是剛剛繼位的魏王，都休想讓這雙膝蓋彎曲了……當然了，侯府閨房之中，跪自家夫人的洗衣板另算！

我們的小黑臉，天不怕，地不怕，也不在乎帝王君主，卻偏偏有一點點懼內，這是后世所有男人的通病，穿越過來二十多年了，別的習慣都慢慢改掉了，唯獨這一點絲毫未變！

“賢婿快快請起，先王撒手而去，留下了一群孤兒寡母，子桓、子建又少不更事，這家事、國事、天下事都要仰仗于你了，還望多多費心啊，老身這里先謝過了嗚嗚！”

卞夫人伸手攙扶，一邊抹著眼淚，一邊哀求叮囑，還屈身行了半禮，其言語中卻大有深意！

原來卞夫人來到鄴城，除了祭拜夫君靈柩，親眼送上最后一程，還另有兩個目的：

一是緩和曹、蕭兩家的矛盾，短短不到一個月時間，連喪了兩員宗族大將，縱然卞夫人不過問政事，也有山雨欲來的緊張感覺了。

二是緩和曹家內部矛盾，長子繼承了王位，三子卻成了階下囚，二者又水火不容，做娘的豈能不擔心呢？

要想解決兩個矛盾，關鍵就在蕭逸身上了，只要他肯退讓一小步，再伸出手拉上一把，一切問題都會迎刃而解的.

“岳母大人何須如此，小婿受先王大恩大德，一定盡心竭力，確保家國、天下皆平安無事！

再說子桓文武兼備，只要再沉著穩定一點，多多親近賢臣，將來必有一番大作為的！”

蕭逸心思縝密，瞬間理解了幾層含義，當即拍著胸脯表示，自己一定盡心盡力的，把各種矛盾化解開來。

同時也暗示卞夫人，沒事規勸一下兒子，只要曹丕不‘惹是生非’，自己就保他穩坐王位，甚至是將來再進一步！

“妾身們見過大司馬大人！”

“小弟們見過姐夫！”

“諸位夫人有禮了，好，大家都挺好的，小茂兒最是乖巧了！”

相府家眷們也都下船了，有曹操的妾室數十人，都來送夫君最后一程的，以后也不回許昌城了，就按奸雄遺令交待的：‘居住在銅雀臺上，每逢月旦、十五日，自朝至午，焚香上！’

自古帝王駕崩，往往以后宮美人殉葬，少則數百，多則數千，其狀慘不忍睹，曹操未讓妾室們殉葬，還妥善的安排了她們，也算是有情有義了。

另外嗎，曹操內功深厚，共生有二十五子，其中長子曹昂戰死沙場，次子曹丕坐鎮朝堂，三子曹彰遠征西域，七子曹沖身患疾病，隱居深山不出，其余都匯聚到鄴城來了！

皆向蕭逸躬身行禮，口稱‘姐夫安好’，最小的二十五子曹茂，今年只有五歲，而在兩年之前，其生母趙姬就病逝了，一直由卞夫人親自扶養！

三歲喪母，五歲喪父，著實讓人可憐啊，蕭逸抱起最小的內弟，輕拍其背小心安撫著，并想起了很多事情……

在原來的歷史上，曹丕、曹父子兩人，博聞強識，勤于政務，都算得上守成之主，不過對待手足兄弟上面，卻一個比一個無情無義！

政治監視、削減封地，甚至是陰謀殺戮，以至后來司馬篡魏之時，曹氏宗族無一人起兵反抗，不是不想反抗，而是有心無力！

如今有蕭逸這個姐夫在，不敢說讓內弟們叱咤風云，起碼不會有性命之憂，一世榮華富貴絕無問題，如此也算對得起曹操的托付之情了。

而按照漢家規矩，父母逝世之后，女兒們是不能出門送葬的，以免的陰氣相沖，故而曹節、曹華幾姐妹沒能前來，只好留在許昌，遙向祭拜一下了。

女兒們沒能前來，卻隨行來了一位不速之客！

“下官參拜大司馬大人！”

“哦，原來是佐治先生，聽說你官運亨通、步步高升了，不留在許昌處理政務，來到鄴城有何貴干？”

“大司馬大人面前，下官何敢談‘高升’二字，此番是奉了大王差遣，前來祭拜先王靈柩，再見一見臨淄侯，有一道敕令宣布！”

“子桓的敕令，不會是賜臨淄侯自盡吧，服毒、自刎、還是一丈白綾啊？”

“呵呵，大司馬大人說笑了，大王與臨淄侯兄弟情深，愛護還來不及呢，豈會有加害之心呢！”

來人是辛毗，字佐治，豫州穎川郡人氏，原本與兄辛評共同輔佐袁紹，后來歸降了曹營集團，并成為曹丕的心腹人之一，在奪儲過程中出力不少！

故而曹丕繼位之后，加封其為丞相長史，又賜爵關內侯，與其兄一起參與軍國大事，成了有名的朝廷新貴！

這次又派其為使者，手持敕令來到了鄴城，至于目的嗎……大家心知肚明，一切皆在不言中！

接下來，一行人分乘車馬，直奔鄴城東南三十里處銅雀臺，祭拜曹操的靈柩，順便處理一些內部矛盾！

銅雀臺不是一座臺，而是三座臺，左為‘金龍’，右為‘玉鳳’，中間最高者為銅雀，三臺以長橋緊緊相連，前臨河洛、后靠漳水，居高臨下、虎視四方，頗有王者之氣概！

只見飛閣重檐，樓宇連闕，雕梁畫棟，氣勢恢宏，既有舉行大型宴會的露臺，也有供人居住的房舍，各種設施，一應俱全！

當年平定河北之后，曹操不惜大量人力、物力，建筑了這座宏偉高臺，一是炫耀自己的武功，進而震懾河北士族集團！

二是想著統一天下之后，就放權給繼承人，自己回到銅雀臺上，遠離塵囂，安享晚年！

可惜啊，奸雄耗盡心血，也沒能完成統一大業，好不容易修筑的銅雀臺，卻成了停放靈柩之處，也是一種莫大的諷刺了！

人生總是奔波在路上，想著完成眼前的目標，就好好的休息一下，可是無止境的，目標之后還有目標，計劃之后還有計劃，什么時候累倒下了，也就到了終點！

“大王啊！魂兮歸來，享我羹嘗！”

“嗚！嗚！”

曹操的靈柩停在銅雀臺正殿中，為了防止尸體腐爛，早已經釘上了棺材蓋，還進行了層層密封，周圍用冰塊進行冷凍！

最后一面是見不到了，卞夫人領著一眾人等，只能在棺槨前跪拜，焚燒紙錢，嚎啕大哭，哭到傷心之處，不乏活活暈過去的。

與此同時，有侍從把曹操的遺物拿了出來，按照遺令中交待的，依次分發給在場眾人。

別看奸雄權傾天下，私人財產卻并不多，只有金、銀各數百兩，是歷年積攢下的俸祿，還有幾十斤龍腦香、雞舌香，以及一些裘衣大氅罷了，每人只能分得少許，只是作為紀念罷了！

蕭逸作為女婿，也分到了一份：雞舌香兩斤，狐皮大氅一件、虎皮褥子一張！

靈柩祭祀過了，遺產也分完了，接下來就該辦正事了，如何處置舉兵叛亂的曹植？

青州叛亂，影響極大，雖然蕭逸幫著推卸了很多責任，可懲罰還是避免不了的，曹丕派辛毗為使者，手持敕令來到鄴城，就是來興師問罪的，而卞夫人肯定要維護曹植，這就少不一番斗智斗勇了！

對了，曹植在那里呢，想到事件的核心人物，眾人在大殿內來回察看，也不見這位四殿下的蹤影？

之前有消息說，曹植兵敗遭擒，被妥善的監護起來了，還是蕭逸專門安排的，現在該把人放出來了吧？

“啪！啪！”

智者千慮，必有一失，蕭逸郁悶的直拍額頭，自己最近忙著收拾河北士族，把曹植的事情忘了個干凈，如果不出意外，這位殿下還在某個豬圈里待著呢！

“來人啊，快點把子建接回來！”

“諾！”

“記住，洗干凈了，再接回來！”

“諾！”

“！……吐嚕！……呼！呼！”

鄴城東北三十里郝家村，一座有百年歷史的豬圈里面！

曹植披頭撒發，身穿麻衣，斜躺在一大堆干草上，正懶洋洋的曬著太陽，旁邊還有幾只小肥豬，白底黑花，活潑可愛，不時發出各種聲響！

小豬們跑來跑去的，有時還會趴到曹植懷里，后者并不驅趕，反而伸手幫著小豬們抓癢癢，或者嬉戲玩耍一會兒，相處的其樂融融呢！

最近這段時間，曹植一直被監禁在豬圈里，不準任何人探視，也沒人跟他說一句話，只有這幾頭小豬做伙伴，整天聽著呼嚕、呼嚕的叫聲，猶如魔音灌腦一般！

最初幾天，曹植痛苦無比，甚至用頭撞豬圈的石槽子，這種生活比死都難受啊，后來慢慢的習慣了，跟幾頭小花豬熟稔起來，還能進行語言交流，比如：

‘哼哼’是見面打招呼！

‘嘰嘰’是受到驚嚇了！

‘吐嚕、吐嚕’則是開飯了！

幾只小花豬對曹植很友善，把他當成了新伙伴，每次開飯的時候，都會發出熱情的邀請，還把最好的泔水留出來……

幸好曹植伙食單開，否則盛情難卻之下，這位四殿下沒準真會……呵呵，別多想了，曹植是把自己的飯菜，分了一大半給幾頭小豬吃，也算是一個圈里住得，一口鍋里吃得了！

而且多日相處下來，曹植真的喜歡上豬了，甚至幻想自己也是一頭豬，因為豬比人要善良，也比人要快樂的！

只要有吃有喝、有地方睡覺，再能曬一曬太陽，豬就非常滿足了，不會生出什么野心，更不會自尋煩惱之類！

同一窩的小豬仔們，更是相親相愛，有泔水一起吃，有草堆一起睡，誰要是被主人賣掉了，其余的則會傷心很久！

相比之下，人類就丑陋的多了，縱然是一奶同胞的親兄弟，為了生不帶來、死不帶去的東西，也會斗個你死我活！

如果有來生的話，自己情愿做一頭豬，無憂無慮，快快樂樂，還有永遠不要見到屠夫……

黑白兩色加身兮，如太極之玄妙，

懷太古之血脈兮，神彘可化巨象，

聚同胞而嬉游兮，每日飽食無憂，

臥草叢之酣睡兮，夢太上之傲游，

與俗世無爭斗兮，吾自有吾之樂，

于是乎，洋洋灑灑數千字，名垂青史數千年的《神豬賦》，就在這種環境下誕生了，成為東漢末年最出色的歌賦之一！

此賦文辭優美，生動形象，沒有切實生驗，是絕對寫不出來的，其文學造詣之高，可與莊子的《逍遙游》前后輝映了！

不同的是，莊子夢到了蝴蝶，曹植想到了神豬，這篇賦還有很高的歷史價值，證明了早在東漢時期，我國就有了成熟的養豬技術，就是一個養殖業發達的國家了！

如此待了一個月零四天之后，豬圈的大門終于打開了，走進一隊玄甲軍將士，跪地行禮問安！

“末將拜見四殿下，王太后與諸位王太妃、王子殿下，已經來到了銅雀臺，請您前往相見！”

“嚕嚕？”

“大王還派了使者來，有一道敕令要頒布。”

“嘰嘰？”

“四殿下，您想要說什么，末將聽不太明白？”

“我是說，把我的幾個兄……，把這幾頭小豬一起帶上！”

“諾！”

大魏能臣 第一百九十一章神豬賦