第一百九十九章佛門重寶,琉璃世界(五)
更新時間:2019-04-03 作者:黑男爵
大魏能臣 第一百九十九章佛門重寶,琉璃世界(五)
“這是一尊大孔雀明王菩薩，又稱為‘佛母金剛’，高四尺八寸、重五十六斤，佛母乘金色孔雀王，結跏趺坐青綠花上，四只手臂分持敷蓮華、俱緣果、吉祥果、孔雀尾……起拍價三千兩黃金，那位高僧有意請回呀？” “白林寺主持舉手了，愿意出價四千兩黃金！” “靈隱寺主持也舉手了，出價五千兩黃金，還有更高沒有？” “還是神光大師虔誠呀，出價八千兩黃金，既然沒人再舉手，這尊大明王菩薩就是天頤寺的了！” 一場場的血拼、花錢猶如流水，一次次的抬價、喊叫此起彼伏，和尚們累的精疲力竭、嗓子都喊啞了，干脆盤坐在位置上，任由梁小魚一個人表演。 過程如下：抬上一尊琉璃佛像，先由梁小魚進行介紹，反正撿好聽的說唄，而后開出一個拍賣低價，或是兩千兩黃金，或是三千兩黃金，越往后低價越高…… 和尚們也不喊叫了，遇到認可的琉璃佛像，就會舉手指頭示意，一根手指加五百兩黃金，直到最高價格出現為止！ 囊中羞澀的和尚們，會主動找錢莊人員，用寺廟的商鋪、田地、房舍做抵押，從而借貸一些黃金，而借貸的數量越多，抵押的東西也越多，有人把銅鐘、佛像都壓上了！ 就這樣，舉手、抬價、借貸、抵押……反復循環，不計后果，和尚們都精神麻木了，直到最后一件拍賣品出現大日如來佛像！ 這尊佛像高有八尺、重三百余斤，乃是拍賣品中最大的，也是工藝水平最高的了，佛像呈金黃色，戴五智寶冠，結智拳印，結跏趺坐于七獅子座……寶相莊嚴無比，讓人看了有跪拜的沖動！ “阿彌陀佛，大日如來琉璃法身像，這是我佛門的重寶之寶呀！” “貧僧豁出去了，就是把寺廟抵押光了，也要把這尊佛像請回去！” 大日如來佛像一出，和尚們就像打了雞血一樣，又變得活蹦亂跳了，都扯著沙啞的嗓子、不斷喊出驚人天價，這已經不是血拼、而是拼老命了！ 佛教號稱眾生平等，其實內部等級分明，按修行有六大境界，十二果位之別，從高到低依次是佛祖、菩薩、羅漢、金剛、比丘、比丘尼、伽藍眾多…… 同樣是燒香拜佛，東邊寺廟供奉的羅漢，西邊寺廟供奉的佛祖，你說信徒往那邊走呢……自然誰大向誰磕頭了，因此和尚們爭的不是大日如來佛像，更是在爭奪信眾人數、而信眾就是香火錢呀！ 一番激烈的血拼下，還是天頤寺財大氣租，請到了這尊‘大日如來琉璃佛像’，不過之前幾場競拍、消耗了大量的財力，神光和尚的錢囊所剩不多了！ 只好以寺廟的田地、房產作為抵押，從無愁錢莊借貸了一萬五千兩黃金，才算把錢數給湊齊了，反正有數尊琉璃佛像坐鎮，天頤寺必然香客如云，再從佃戶身上壓榨一些，不愁還不上欠債的！ 經過激烈的競爭，十八件琉璃佛像、歸屬了不同的寺廟，得之者眉飛色舞，錯失者搖頭嘆息，至此拍賣會也圓滿結束了，權貴、和尚們紛紛離開座位，那知沒走出幾步，又有異變發生了…… “諸位高僧請留步，吳質游歷天竺國，還帶回一件佛家至寶，本想留做傳家之用的，可見高僧們如此厚德，心中甚至感慨下，決定也拿出來拍賣了！” “竟然還有寶物拍賣，吳質此行收獲頗豐，非把咱們榨干為止！” “琉璃為佛家重寶矣，何物價值更在其上，老衲實在想不出了！” 和尚們都停下腳步，或是震驚、或是懷疑，不斷的竊竊私語著，權貴們也都不走了，想留下來看好戲，而梁小魚只說了三個字，就讓眾人奔跑回到座位上舍利子！ 在佛教之中，舍利子是指佛陀、高僧圓寂后，遺體火化時結成的結晶體，乃是戒、定、慧三種修持，加上大愿力幻化而成的，相傳釋迦牟尼佛示寂之后，弟子們焚其遺體，共得八斛四斗舍利子！ 舍利子有圓形、橢圓形、蓮花形，顏色也各不相同，有純白色佛骨舍利，有黑色的佛發舍利，還有紅色的佛肉舍利……舍利子極為難得，作為佛教的圣物而倍受尊崇！ 當然了，‘八斛四斗’只是個虛數，實際上釋迦牟尼圓寂之后，從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆牙齒、一節中指骨，以及少量珠狀真身舍利子，因為數量太稀少了，只好用金、銀、玉仿制舍利子若干，送到各地建造佛塔供奉！ 據說佛教初入中土，并不能使人信服，于是攝摩騰、竺法蘭兩位天竺高僧，請出了一顆佛牙舍利子，當眾展示其神通之處，烈火不能焚毀、金剛之杵不能破碎，于是漢家君臣為之嘆服，出重金修建了白馬寺！ 白馬寺落成之后，佛牙舍利以金函收納，秘藏于寺廟地宮之內，只有歷代住持知其所在，數百年來從未示人，并被稱為‘佛門第一至寶！’ 做個比喻：舍利子對于佛門而言，就相當于傳國玉璽、在國家政權中的作用，誰能持舍利子在手，就能號令天下佛門弟子，沒人敢抗拒佛祖的威嚴！ 別看天頤寺的和尚們專橫跋扈，不可一世，可遇到了白馬寺僧眾，也得乖乖的俯首帖耳，人家才是佛門祖庭，有舍利子鎮守底蘊！ “若有舍利子，那真是佛門至寶、寶中之寶了！” “舍利子乃無上至寶，吳質一個凡夫俗子，又如何能得到呢，先看看真假再說吧！” 在和尚們的疑惑聲中，四名侍從抬上一個木箱子，上面層層疊疊的、貼滿了各種封印，另有八名身披重甲、手持利刃的士兵，寸步不離護衛著箱子，一看就是殺人如麻的悍卒！ 梁小魚神色凝重、先行凈面洗手，又對著箱子躬身行禮，而后一層層揭開了封印，從中取出一座‘銀棱頂檀香木寶函’再次躬身行禮，里面取出一座‘鎏金四天王頂銀寶函’…… 第六重：素面頂銀寶函…… 第五重：鎏金如來說法頂銀寶函…… 第四重：六臂觀音純金頂寶函…… 最后一重：是一座寶珠頂單檐純金四門塔，高三寸、寬兩寸，乃是錘擊成型、花紋平鏨，打開露出一個蓮花金座，上面有一枚結晶體，約有蠶豆大小，在燈火的照耀下，發出了七彩霞光……一閃一閃如星辰墜落人間！ “阿彌陀佛……阿彌陀佛……阿彌陀呀……那個佛勒！” 八重寶函開啟過程中，和尚們慢慢圍攏過來了，皆行五體投地大禮，一步一叩首過來的，最后團團的圍著舍利子，硬是把八名士兵給擁擠開了……或是目瞪口呆、癱坐在地，或是頂禮膜拜、不斷叩首！ 就連一戒老和尚都不裝瞎子了，猛翻了一陣白眼后、射出兩道精湛目光，緊緊的盯著舍利子，恨不得一把搶過來，卻又不敢冒犯分毫！ 可是圍觀了半天，卻沒有一個說話、更沒一個人開價的，大和尚們都在想一個難題，如何證明這枚結晶體，是真的佛祖舍利子呢？ 舍利子乃佛門至寶，已經數百年不顯世間了，在場的上百名大和尚，誰也沒見過舍利子，就連圖畫都沒見到過，自然的難辨真假了！ 白馬寺地宮之中，倒是有一枚真舍利子，可是把它恭到許昌城、與眼前這枚進行比較，似乎也不太可能呢，白馬寺的和尚非拼命不可！ 再說了，佛祖舍利子分為數種，大小、形狀、顏色各不相同，就算兩枚舍利子放在一起，也證明不了誰真誰假？ 和尚們抓耳撓腮的，誰也想不出好辦法，只好目視梁小魚，希望他能拿出證據來，證明這枚舍利子是真的，那樣他們傾家蕩產、也要把舍利子請回去！ 梁小魚翻翻白眼，自己只是個商人，既沒有神通法力，又是第一次遇到這種事，如何證明舍利子真假呢，就算有辦法也不敢用呀，因為…… 正在一籌莫展之時，有侍從走到高臺上、交給梁小魚一張紙條，后者偷偷打開觀看：‘烈火焚燒，以錘擊之！’ 大魏能臣 第一百九十九章佛門重寶,琉璃世界(五)
“這是一尊大孔雀明王菩薩，又稱為‘佛母金剛’，高四尺八寸、重五十六斤，佛母乘金色孔雀王，結跏趺坐青綠花上，四只手臂分持敷蓮華、俱緣果、吉祥果、孔雀尾……起拍價三千兩黃金，那位高僧有意請回呀？” “白林寺主持舉手了，愿意出價四千兩黃金！” “靈隱寺主持也舉手了，出價五千兩黃金，還有更高沒有？” “還是神光大師虔誠呀，出價八千兩黃金，既然沒人再舉手，這尊大明王菩薩就是天頤寺的了！” 一場場的血拼、花錢猶如流水，一次次的抬價、喊叫此起彼伏，和尚們累的精疲力竭、嗓子都喊啞了，干脆盤坐在位置上，任由梁小魚一個人表演。 過程如下：抬上一尊琉璃佛像，先由梁小魚進行介紹，反正撿好聽的說唄，而后開出一個拍賣低價，或是兩千兩黃金，或是三千兩黃金，越往后低價越高…… 和尚們也不喊叫了，遇到認可的琉璃佛像，就會舉手指頭示意，一根手指加五百兩黃金，直到最高價格出現為止！ 囊中羞澀的和尚們，會主動找錢莊人員，用寺廟的商鋪、田地、房舍做抵押，從而借貸一些黃金，而借貸的數量越多，抵押的東西也越多，有人把銅鐘、佛像都壓上了！ 就這樣，舉手、抬價、借貸、抵押……反復循環，不計后果，和尚們都精神麻木了，直到最后一件拍賣品出現大日如來佛像！ 這尊佛像高有八尺、重三百余斤，乃是拍賣品中最大的，也是工藝水平最高的了，佛像呈金黃色，戴五智寶冠，結智拳印，結跏趺坐于七獅子座……寶相莊嚴無比，讓人看了有跪拜的沖動！ “阿彌陀佛，大日如來琉璃法身像，這是我佛門的重寶之寶呀！” “貧僧豁出去了，就是把寺廟抵押光了，也要把這尊佛像請回去！” 大日如來佛像一出，和尚們就像打了雞血一樣，又變得活蹦亂跳了，都扯著沙啞的嗓子、不斷喊出驚人天價，這已經不是血拼、而是拼老命了！ 佛教號稱眾生平等，其實內部等級分明，按修行有六大境界，十二果位之別，從高到低依次是佛祖、菩薩、羅漢、金剛、比丘、比丘尼、伽藍眾多…… 同樣是燒香拜佛，東邊寺廟供奉的羅漢，西邊寺廟供奉的佛祖，你說信徒往那邊走呢……自然誰大向誰磕頭了，因此和尚們爭的不是大日如來佛像，更是在爭奪信眾人數、而信眾就是香火錢呀！ 一番激烈的血拼下，還是天頤寺財大氣租，請到了這尊‘大日如來琉璃佛像’，不過之前幾場競拍、消耗了大量的財力，神光和尚的錢囊所剩不多了！ 只好以寺廟的田地、房產作為抵押，從無愁錢莊借貸了一萬五千兩黃金，才算把錢數給湊齊了，反正有數尊琉璃佛像坐鎮，天頤寺必然香客如云，再從佃戶身上壓榨一些，不愁還不上欠債的！ 經過激烈的競爭，十八件琉璃佛像、歸屬了不同的寺廟，得之者眉飛色舞，錯失者搖頭嘆息，至此拍賣會也圓滿結束了，權貴、和尚們紛紛離開座位，那知沒走出幾步，又有異變發生了…… “諸位高僧請留步，吳質游歷天竺國，還帶回一件佛家至寶，本想留做傳家之用的，可見高僧們如此厚德，心中甚至感慨下，決定也拿出來拍賣了！” “竟然還有寶物拍賣，吳質此行收獲頗豐，非把咱們榨干為止！” “琉璃為佛家重寶矣，何物價值更在其上，老衲實在想不出了！” 和尚們都停下腳步，或是震驚、或是懷疑，不斷的竊竊私語著，權貴們也都不走了，想留下來看好戲，而梁小魚只說了三個字，就讓眾人奔跑回到座位上舍利子！ 在佛教之中，舍利子是指佛陀、高僧圓寂后，遺體火化時結成的結晶體，乃是戒、定、慧三種修持，加上大愿力幻化而成的，相傳釋迦牟尼佛示寂之后，弟子們焚其遺體，共得八斛四斗舍利子！ 舍利子有圓形、橢圓形、蓮花形，顏色也各不相同，有純白色佛骨舍利，有黑色的佛發舍利，還有紅色的佛肉舍利……舍利子極為難得，作為佛教的圣物而倍受尊崇！ 當然了，‘八斛四斗’只是個虛數，實際上釋迦牟尼圓寂之后，從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊指骨、四顆牙齒、一節中指骨，以及少量珠狀真身舍利子，因為數量太稀少了，只好用金、銀、玉仿制舍利子若干，送到各地建造佛塔供奉！ 據說佛教初入中土，并不能使人信服，于是攝摩騰、竺法蘭兩位天竺高僧，請出了一顆佛牙舍利子，當眾展示其神通之處，烈火不能焚毀、金剛之杵不能破碎，于是漢家君臣為之嘆服，出重金修建了白馬寺！ 白馬寺落成之后，佛牙舍利以金函收納，秘藏于寺廟地宮之內，只有歷代住持知其所在，數百年來從未示人，并被稱為‘佛門第一至寶！’ 做個比喻：舍利子對于佛門而言，就相當于傳國玉璽、在國家政權中的作用，誰能持舍利子在手，就能號令天下佛門弟子，沒人敢抗拒佛祖的威嚴！ 別看天頤寺的和尚們專橫跋扈，不可一世，可遇到了白馬寺僧眾，也得乖乖的俯首帖耳，人家才是佛門祖庭，有舍利子鎮守底蘊！ “若有舍利子，那真是佛門至寶、寶中之寶了！” “舍利子乃無上至寶，吳質一個凡夫俗子，又如何能得到呢，先看看真假再說吧！” 在和尚們的疑惑聲中，四名侍從抬上一個木箱子，上面層層疊疊的、貼滿了各種封印，另有八名身披重甲、手持利刃的士兵，寸步不離護衛著箱子，一看就是殺人如麻的悍卒！ 梁小魚神色凝重、先行凈面洗手，又對著箱子躬身行禮，而后一層層揭開了封印，從中取出一座‘銀棱頂檀香木寶函’再次躬身行禮，里面取出一座‘鎏金四天王頂銀寶函’…… 第六重：素面頂銀寶函…… 第五重：鎏金如來說法頂銀寶函…… 第四重：六臂觀音純金頂寶函…… 最后一重：是一座寶珠頂單檐純金四門塔，高三寸、寬兩寸，乃是錘擊成型、花紋平鏨，打開露出一個蓮花金座，上面有一枚結晶體，約有蠶豆大小，在燈火的照耀下，發出了七彩霞光……一閃一閃如星辰墜落人間！ “阿彌陀佛……阿彌陀佛……阿彌陀呀……那個佛勒！” 八重寶函開啟過程中，和尚們慢慢圍攏過來了，皆行五體投地大禮，一步一叩首過來的，最后團團的圍著舍利子，硬是把八名士兵給擁擠開了……或是目瞪口呆、癱坐在地，或是頂禮膜拜、不斷叩首！ 就連一戒老和尚都不裝瞎子了，猛翻了一陣白眼后、射出兩道精湛目光，緊緊的盯著舍利子，恨不得一把搶過來，卻又不敢冒犯分毫！ 可是圍觀了半天，卻沒有一個說話、更沒一個人開價的，大和尚們都在想一個難題，如何證明這枚結晶體，是真的佛祖舍利子呢？ 舍利子乃佛門至寶，已經數百年不顯世間了，在場的上百名大和尚，誰也沒見過舍利子，就連圖畫都沒見到過，自然的難辨真假了！ 白馬寺地宮之中，倒是有一枚真舍利子，可是把它恭到許昌城、與眼前這枚進行比較，似乎也不太可能呢，白馬寺的和尚非拼命不可！ 再說了，佛祖舍利子分為數種，大小、形狀、顏色各不相同，就算兩枚舍利子放在一起，也證明不了誰真誰假？ 和尚們抓耳撓腮的，誰也想不出好辦法，只好目視梁小魚，希望他能拿出證據來，證明這枚舍利子是真的，那樣他們傾家蕩產、也要把舍利子請回去！ 梁小魚翻翻白眼，自己只是個商人，既沒有神通法力，又是第一次遇到這種事，如何證明舍利子真假呢，就算有辦法也不敢用呀，因為…… 正在一籌莫展之時，有侍從走到高臺上、交給梁小魚一張紙條，后者偷偷打開觀看：‘烈火焚燒，以錘擊之！’ 大魏能臣 第一百九十九章佛門重寶,琉璃世界(五)
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