第二百二十四章金戈鐵馬,又是一年

玄甲軍大營中軍帳內，蕭逸愁眉不展的趴在帥案上，一邊哼著自己改編的兒歌，一邊看著新收的寵物，兩只巴掌大小的白龜，龜殼上用匕首刻著名字孫策、周瑜！

稻香去河邊采藥的時候，發現了兩只罕見的小白烏，就把它們帶回來了，蕭逸心生感觸之下，用一副‘豐胸美顏’的秘方，跟小姑娘做了交換，還給兩只白龜取了名字，日夜不停的尋思著，如何把它們做成一副‘龜苓膏’！

兩只小白龜頗具靈性，意識到了危險，總是躲進龜殼不出來了，蕭逸試過很多辦法：威逼、利誘、恐嚇、敲打……可惜毫無作用，兩只小白龜耐性驚人，說不出頭，就不出頭，真是龜如其‘名’呀！

孫策、周瑜就在修煉‘烏龜神功’，江東人馬全線收縮，躲進了合肥巢湖里面，任由局勢如何變幻，他們就是不肯出來了，為了引‘龜’出洞，也好速戰速決，蕭逸用了不少手段……

首先，派出游騎兵挑釁，每天在合肥城外罵陣，上到列祖列宗，下到親朋好友，全用污言穢語洗禮了一遍，結果呢……孫策、周瑜強壓怒火，拒不出戰！

其次，玄甲軍全線后撤，放棄了不少壁壘、城鎮，做出一副‘糧草枯竭，軍心不穩’的樣子，希望江東軍趁勢追殺，結果呢……孫策、周瑜禁閉城門，拒不出擊！

最后，蕭逸親自寫了‘挑戰書’，派出弓箭手射入城內，直言自己愛慕‘江東二喬’，希望發生一些‘超出男女友誼’的關系，結果呢，書信送出去七八封，全部泥牛入海了，一點音訊也沒有！

實在沒辦法了，敵軍死活不肯出來，蕭逸氣憤之下，準備把兩只白龜送過去，以此羞辱孫策、周瑜二人，可是轉念一想，又放棄了這個計劃！

‘烏龜’這個東西，在后世是罵人用的，代表著‘綠帽子’，可是秦、漢時期，卻是一種吉利的動物，象征著健康長壽、榮華富貴，比如官員的大印上，經常會雕刻一只烏龜，聚斂富貴之氣，普通百姓人家，還沒資格使用呢！

如果把兩只小白龜送過去，按照這個時代的審美觀，孫策、周瑜絕不會生氣，相反的，他們會如獲至寶，好好的奉養起來，甚至暗暗的猜測，蕭逸送上‘一份貴重禮物’，莫非有‘退兵求和’之意？

引‘龜’出洞不成，蕭逸也想過主動出擊，為此，他帶著一隊親兵，在巢湖附近轉悠了三天，尋找江東軍營的漏洞，結果呢，滿懷希望前去，垂頭喪氣歸來，龜殼堅硬，難以下手！

“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由，真是至理名言呀……每個物種都有擅長的領域，也有致命的弱點，強要逆天行事，只會自取滅亡！”

說實話，蕭逸不懼怕合肥城，身為統兵大將，自然藏有一些殺手锏了，自己只要施展出來，攻破城池易如反掌，真正讓他愁眉不展的，就是江東水寨了，八百里巢湖水域，煙波浩渺，地形復雜，尚未進入，已然膽寒呀！

要想攻破江東水寨，必須有一支精銳水軍，這方面恰好是曹軍的軟肋了，蕭逸麾下戰將如云，勇士如雨，躍馬彎弓，天下無敵……很可惜，包括自己在內，滿營將校都是旱鴨子，入水既沉，上船則吐，如果去打水戰，只有葬身魚腹一個下場了，當然了，大營里也有一位水性好的‘白菜！’

汗血寶馬，天賦異稟，跋山涉水，如履平地，可以暢游長江大河，小小的巢湖水域，自然難不住它了，問題是，‘白菜’固然聰明絕頂，要想統領水軍、征戰四海，還要修煉幾百年才行呢！

到時候，‘白菜大爺’吸收日月精華，幻化為九天神龍，一聲長嘯，翻江倒海，吞云吐霧，遨游太空……好好的歷史小說，就要改成玄幻了！

言歸正傳，蕭逸一籌莫展的時候，諸將匯聚過來了，陌刀兵、陷陣營、丹陽兵……就駐扎在壽春城外，共計十余萬人馬，旌旗飄擺，士氣如虹！

援兵到來，激奮人心，攻守之勢為之一變，對于淮南戰局自然是好事了，不過嗎，人馬數量增加，糧草消耗也更多了，對于脆弱的補給線來說，無異于雪上加霜，短短幾天時間，刺史陳群頭上就出現白發了，日夜操勞，苦苦堅持，蕭逸也是茶飯不思，恨不得放下刀槍，回去種地打糧算了！

也有將領私下提議過：“實行配給，縮減口糧，以前士兵們一日三餐，全部變成一日兩餐，普通百姓只提供一餐，再把食物弄稀一點，加入一些草根、樹皮、觀音土，軍民上下勒緊腰帶，如此一來，可以再堅持幾個月的時間！”

對于這個提議，蕭逸直接就給否決了，當兵吃糧，天經地義，自己絕不會克扣軍糧的，至于壽春的百姓們，他們也有生存的權利，要想爭霸天下，民心不能失去呀，幾千年的華夏歷史，講述著一個真理：“誰能讓老百姓吃飽肚子，誰就是天下共主！”

再說了，自己一向是疾如風火，速戰速決的，那種‘殺敵一千，自損八百’的消耗戰，不是自己的作戰風格，兩個月的時間，如果想出了破敵之計，自然皆大歡喜，如果想不出來的話，再消耗下去也沒意義了！

蕭逸暗暗盤算過，兩個月不能取勝的話，自己就放棄壽春、丹陽諸郡，帶領兵馬退到徐州，縮短后勤補給線，再利用下邳、蕭關幾座堅城，繼續跟江東人馬周旋下去，如果還守不住的話，那就只有出絕招了游擊戰！

‘紅朝太祖’說過：‘存地失人，人地兩失，存人失地，人地兩得’……面對強大的敵人，無法直接對抗，那就放棄一些城市，引誘敵軍主力深入，拉長對方的補給線，我方則合理部署兵力，攻擊薄弱環節，速戰速決，打完就跑，積小勝為大勝，慢慢的消耗死敵人，這就是‘游擊戰’的精髓了！

蕭逸是‘紅朝太祖’的鐵桿粉絲，仔細研究過老人家的戰爭理論，經常運用到實戰中，數萬玄甲鐵騎，機動靈活，戰力強大，自己帶領他們展開游擊戰、麻雀戰、騷擾戰……

如此一來，最多一兩年時間，就可以扭轉戰局了，孫策的十幾萬人馬，只要敢踏入中原地區，就一個也別想回去了，人民戰爭，汪洋大海，不死不休！

當然了，不到萬不得已，蕭逸不會放棄江淮之地，帶人去打‘游擊戰’的，那樣對中原地區傷害太大了，兵火過處，赤地千里，百姓死亡，白骨累累，沒有一二十年時間修養，休想恢復元氣！

好幾天過去了，破敵之計沒想出來，兩支大軍依舊對峙著，可是一件事情的到來，讓雙方人馬放下刀槍，暫時停止了廝殺……因為過年了！

“過年”起源于殷商時期，年頭歲尾的祭祀活動，起初日期并不固定，先后規定過十二月、十一月、十月的第一天“過年”，直到漢武帝實行“太初歷”，正式確定在正月初一，幾百年下來，已經深入人心，成為漢家百姓最重要的節日了！

每到了‘過年’前后，各種政治活動基本停止，天子罷朝，百官休假，大家都要好好休息一下，也好跟家人們團聚，就算是沙場征戰的將領，也會放下仇恨，暫且言和，縱然明日你死我活，今天也得吃好大飯呀！

雖然物資十分緊張，蕭逸還是想盡一切辦法，犒賞了麾下將士，每名士兵肉一斤、酒一壺，還親自巡視各營，鼓舞士氣，至于普通百姓們，無論男女老少，都是肉一斤、粟米三斤、麻布半匹，算是一份年禮了！

“大司馬萬勝！……大司馬萬勝！”

領到了過年的禮物，壽春百姓歡聲擂動，縱然條件有限，也紛紛行動起來：制新衣、煮飯食、寫對聯、貼門神……最重要的是祭祀神靈！

中國人一向是敬天地、祭鬼神，每到逢年過節，必須祭祀神靈，祈求護佑，不過嗎，因為地域文化不同，民間祭祀的神靈也不一樣，有財神爺、灶王爺、土地公……家家戶戶，更有不同！

可是今年的除夕之夜，百姓們祭祀的神靈相同了：一尺多高的木雕小人，身披寒鐵甲，頭戴鬼面盔，一張小笑臉，兩個大酒窩，左手捧著一枚金元寶，右手揮舞一柄斬蛟劍，供奉在灶臺上，再刻上四句話“貪狼星君，駕臨人間，神通廣大，法力無邊！”

沒有錯，壽春百姓祭祀的‘貪狼星君’，就是以蕭逸為原型創造的，這就是他們的‘守護神’……據說每日祭拜的話，可以驅逐邪魅，家宅平安，還能治療一些療疾呢，什么頭痛腦熱、發燒感冒、口吐鮮血、月經不調……一日三拜，立刻見效！

能夠化身神靈，享受香火祭拜，蕭逸是不反對的，就是位置差了一點，放在灶臺上祭祀，日久天長的，難免熏出一副小黑臉來，可不管怎么說，也算有編制的神職人員了，比起那些黃大仙、耗子大仙……強的太多了！

正月初四日，過年的氣氛還沒消散，合肥城內突然有動靜了，小霸王孫策派出一名信使，直接來到玄甲軍大營，獻上一份豐厚的年禮：美酒、肥肉、銀魚、蝦米、珍珠……種類繁多，還有一封孫策的親筆信，上面只有四句話：

兩軍對沙場，

未忘舊日情，

紅爐煮酒熟，

能飲一杯無？

大魏能臣 第二百二十四章金戈鐵馬,又是一年