第七十三章和尚從此不吃肉
更新時間:2019-04-03 作者:黑男爵
大魏能臣 第七十三章和尚從此不吃肉
御苑，玄甲軍營地中，蕭逸正在喝酒，送行酒，而被送行的人就是小和尚‘無心’！ 不送走不行了，原本蕭逸是打算把小和尚帶在自己身邊，這樣有才華，有學識，又有恒心毅力的和尚，正是教化那些游牧部落的無雙利器，只要運用的好，一個‘無心’絕對頂的上十萬鐵騎，可惜，凡是利器，必然是雙刃的，既傷敵，也容易傷己。 蕭逸最近忙著關注洛陽城里的風云變化，就疏忽了營地中的事情，結果短短幾天時間，蕭逸就驚訝的發現，那個整天在營地里東游西逛的‘無心’和尚，竟然在士兵中發展了不少自己的信徒，而且還都是狂信徒那一類的。 “話說那‘佛陀’出生之時就與眾不同，不但能言語而且還能走動，佛祖前后左右各走七步，步步生蓮，隨后一手指天空，一手下指大地，口說“天上地下，唯我獨尊！一旁另有兩條盤龍吐水為佛祖沐浴，真是霞光萬道，瑞彩千條……” 蕭逸執劍巡營的時候，正好看到‘無心’和尚在一處高坡上宣講佛法，還別說，小和尚講經說法時的賣相還真不錯，不但寶相莊嚴，讓人看了很容易心中起敬；而且講起故事來妙趣橫生，把一幫大兵給忽悠的如癡如醉，很快周圍就聚集了數百名聽眾，里面還不乏一些軍官校尉，連大牛、馬六二人都坐在人群前面聚精會神的聽著，當小和尚說得口干舌燥時，還有人主動的給遞上茶水，伺候的殷勤極了！ 之所以會出現這種情況，一是‘無心’小和尚確實口才了得，幾乎能把死的吹成活的了；第二就是軍營里的業余生活太乏味了，士兵們每日除了操練就是吃飯、睡覺，再加上蕭逸治軍嚴酷，禁止士兵們隨意出營，確實把這些兵卒們無聊的夠嗆；人，除了物質生活需要，還必須得有精神糧食補充不是，現在好不容易來了個給他們講神話故事的小和尚，大家自然歡迎至極！ “嘶嘶！……”蕭逸不由得倒吸一口冷氣，真是搬起石頭砸了自己的腳，他留著小和尚是為了軟化那些匈奴人，可沒想到這把‘利刃’到先用在自己身上了，這還了得，如果讓他再這么傳教下去，估計用不了多久，這滿營的虎狼雄兵就得變成一群不殺生的禿瓢和尚，那可就發麻了！ “是可忍！孰不可忍？”摸了摸腰間的寶劍，蕭逸真動了殺心，不過轉瞬又放下了，這樣的活寶貝，殺了實在是太可惜，既然自己這座小廟里留不住這位大神，那么就干脆送走他得了。 “無心法師！請多用一些，此一去路途遙遠，還望大師多多保重才是！”大帳中蕭逸擺下豐盛的酒宴給‘無心’小和尚送行，兩旁還有眾多的校尉們作陪，兩人言談的還是那么愉快，蕭逸想送，小和尚自己也想走，甚至于這幾天他賣力的講解佛法，發展信徒未嘗不是故意做給蕭逸看的，目的就是為了被趕出軍營，重獲自由；對于這一點，兩個人都是心知肚明。 送行宴上必然有酒，蕭逸手中巨型海碗里就是滿滿的無愁酒，現在這種酒早就風靡洛陽上下，據說已經越過黃河，連長江以南都有商隊販賣了，每次喝酒，蕭逸都仿佛聽見無數的金幣叮當作響的進入自己的口袋，心情自然大好，要知道，幽州梁家生產的這種酒里面，可是有自己的一半股份呢！ 雖然不知道自己現在到底有多少錢，但負責軍需糧草的曹胖子私下告訴蕭逸，他已經是‘富可敵國’了！‘無心’小和尚卻是以茶代酒，佛家五戒，即‘不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒’，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不妄語是信，不飲酒則是智，因為酒能迷惑人的神智，所以佛家嚴禁之！ 酒小和尚是不喝的，但肉卻沒少吃，蕭逸射獵打來一頭肥碩的梅花鹿，在火架上已經被烤成了金黃色，香氣撲鼻，剛端上來切開，轉瞬間就有一只鹿腿進了小和尚的肚子，然后這位佛爺又速度不減的向第二條展開了進攻，吃的是四馬汗流，連光禿禿的腦袋上都開始冒油了，可見這個家伙是多么喜歡吃肉。 看著這位比自己胃口還要好的小和尚，蕭逸也是無語了，現在的佛教雖然戒殺生，但是卻不戒肉，佛教講究戒葷不戒腥，這個‘葷’是指一些氣味比較沖的東西，比如大蒜，韭菜之類的，因為和尚要四處講解佛法，如果滿嘴的重氣味容易熏到聽眾們，所以要戒葷，而‘腥’才是指肉食，和尚化緣，施主給什么就吃什么，所以漢朝的和尚是可以吃肉的。 “法師多吃一些，鹿肉鮮美，最是滋補不過，今日為了給大師送行，本統領才親自去山中射了這只鹿來”，又夾了一大塊鹿肉到‘無心’的面前，蕭逸笑容滿面的樣子非常親切，但那個摸下巴的動作卻讓周邊的校尉們一個個噤若寒蟬，尤其是大牛、馬六二個熟悉蕭逸習慣的人，連塞在嘴里的肉塊都忘了咀嚼，就那么鼓著腮幫子，瞪大了眼睛看著，身子還不斷的向后挪動，臉上冷汗都下來了，生怕倒霉的那個人是自己；蕭逸摸下巴就是要憋壞主意整人，這可是他們在臥虎山上就知道了的常識，慘痛的常識！ “可憐這只梅花鹿啊！本來在山中自由自在的奔跑，就因為要給法師踐行，這才慘死在箭鏃之下，現在又是初夏季節，它還帶著崽子，母鹿一死，小鹿估計也難以活命，整整兩條性命啊！其實當初我也不想射殺它的，可一聽說‘無心’法師平時最喜歡吃肉了，這才狠下心來射殺了，等到了陰曹地府，冤有頭，債有主，想來它知道該找誰報冤屈的吧！……殺生大罪啊！”先是悲天憫人了一番，然后蕭逸就開始喋喋不休的講那頭鹿有多可憐，死之前叫的是多么悲慘，自己是為了‘無心’法師吃肉才迫不得已開的殺戒，自己是無辜的，殺生的罪孽全在某某和尚身上啦……， “來法師，再多食一塊！鹿肉鮮美啊！”蕭逸再次給‘無心’舔肉，一張小黑臉笑得格外陽光！ 看到這一幕，兩旁的校尉們臉上沒什么表示，心里卻早就樂開了花，尤其是大牛和馬六，笑得肚子都疼了，卻又不敢笑出聲來，捂著肚子在哪抽搐，臉上一鼓一鼓的就像兩只大蛤蟆一樣，別人不知道，他們能不知道嗎！蕭逸會有不殺生的慈悲心？真是世上最大的玩笑，誰不知道殺人如麻的‘鬼面蕭郎’啊！ “嘔！……哇！”被蕭逸一席話說得，‘無心’小和尚頓時呆在了當場，‘吃肉’和‘殺生’兩個詞在他的腦海里翻滾著打架，打的是血流成河，血水迅速快把小和尚那顆善良的佛心淹沒了……；半響之后一聲嘔吐，小和尚把剛才吃下去的鹿肉又都吐了出來，先是吐嘴里的，然后是胃里的，最后吐無可吐就開始吐黃水，樣子凄慘無比…… 一旁的蕭逸見狀豈能坐視不理呢，既然是吐了，就要用水壓一壓，不過現在沒有水，蕭逸很自然的就把自己的酒碗遞了過去，然后看著已經吐得混天黑、神志不清的小和尚用酒碗開始漱口…… “哇！……”結果自然是小和尚吐得更加厲害了，一邊吐，一邊用眼淚汪汪的大眼睛看著蕭逸，全是無辜的神色，翻譯成三個字就是：你坑我！……嘴里還不停的念著罪過，罪過；也不知道是因為自己犯了酒戒有罪，還是在說因為吃肉有罪，又或者在說某個坑人的家伙有罪…… 吃肉就等于是殺生！ 蕭逸現在可以確定，這個小和尚從今以后再也不會沾一點肉腥了，你不是要度化我手下的士兵們當禿瓢和尚嘛，道爺就讓你一輩子都吃不了肉，以后就整日里青菜豆腐的漫漫享受吧，那個滋味，呵呵！到底看看是小和尚厲害，還是小道士厲害！ 后世《三國志無心法師列傳》記載，佛教信徒不食肉腥，自東漢末年起，而添加這條戒律的就是東漢有名的大德高僧無心法師。 若干年后，當‘無心’法師臨圓寂前，有后輩弟子稱贊他一生菩薩心腸，戒食肉腥，挽救了無數生靈性命，如此大德，必登極樂世界時，這位大德高僧哈哈大笑三聲，而后發下宏愿：“若‘無愁侯’蕭逸在地獄，則和尚就上天堂，若蕭逸在天堂，那和尚甘愿去下地獄，惟愿生生世世永不相見，因為，蕭逸遠比地獄可怕！”說完，圓寂！ 大魏能臣 第七十三章和尚從此不吃肉
御苑，玄甲軍營地中，蕭逸正在喝酒，送行酒，而被送行的人就是小和尚‘無心’！ 不送走不行了，原本蕭逸是打算把小和尚帶在自己身邊，這樣有才華，有學識，又有恒心毅力的和尚，正是教化那些游牧部落的無雙利器，只要運用的好，一個‘無心’絕對頂的上十萬鐵騎，可惜，凡是利器，必然是雙刃的，既傷敵，也容易傷己。 蕭逸最近忙著關注洛陽城里的風云變化，就疏忽了營地中的事情，結果短短幾天時間，蕭逸就驚訝的發現，那個整天在營地里東游西逛的‘無心’和尚，竟然在士兵中發展了不少自己的信徒，而且還都是狂信徒那一類的。 “話說那‘佛陀’出生之時就與眾不同，不但能言語而且還能走動，佛祖前后左右各走七步，步步生蓮，隨后一手指天空，一手下指大地，口說“天上地下，唯我獨尊！一旁另有兩條盤龍吐水為佛祖沐浴，真是霞光萬道，瑞彩千條……” 蕭逸執劍巡營的時候，正好看到‘無心’和尚在一處高坡上宣講佛法，還別說，小和尚講經說法時的賣相還真不錯，不但寶相莊嚴，讓人看了很容易心中起敬；而且講起故事來妙趣橫生，把一幫大兵給忽悠的如癡如醉，很快周圍就聚集了數百名聽眾，里面還不乏一些軍官校尉，連大牛、馬六二人都坐在人群前面聚精會神的聽著，當小和尚說得口干舌燥時，還有人主動的給遞上茶水，伺候的殷勤極了！ 之所以會出現這種情況，一是‘無心’小和尚確實口才了得，幾乎能把死的吹成活的了；第二就是軍營里的業余生活太乏味了，士兵們每日除了操練就是吃飯、睡覺，再加上蕭逸治軍嚴酷，禁止士兵們隨意出營，確實把這些兵卒們無聊的夠嗆；人，除了物質生活需要，還必須得有精神糧食補充不是，現在好不容易來了個給他們講神話故事的小和尚，大家自然歡迎至極！ “嘶嘶！……”蕭逸不由得倒吸一口冷氣，真是搬起石頭砸了自己的腳，他留著小和尚是為了軟化那些匈奴人，可沒想到這把‘利刃’到先用在自己身上了，這還了得，如果讓他再這么傳教下去，估計用不了多久，這滿營的虎狼雄兵就得變成一群不殺生的禿瓢和尚，那可就發麻了！ “是可忍！孰不可忍？”摸了摸腰間的寶劍，蕭逸真動了殺心，不過轉瞬又放下了，這樣的活寶貝，殺了實在是太可惜，既然自己這座小廟里留不住這位大神，那么就干脆送走他得了。 “無心法師！請多用一些，此一去路途遙遠，還望大師多多保重才是！”大帳中蕭逸擺下豐盛的酒宴給‘無心’小和尚送行，兩旁還有眾多的校尉們作陪，兩人言談的還是那么愉快，蕭逸想送，小和尚自己也想走，甚至于這幾天他賣力的講解佛法，發展信徒未嘗不是故意做給蕭逸看的，目的就是為了被趕出軍營，重獲自由；對于這一點，兩個人都是心知肚明。 送行宴上必然有酒，蕭逸手中巨型海碗里就是滿滿的無愁酒，現在這種酒早就風靡洛陽上下，據說已經越過黃河，連長江以南都有商隊販賣了，每次喝酒，蕭逸都仿佛聽見無數的金幣叮當作響的進入自己的口袋，心情自然大好，要知道，幽州梁家生產的這種酒里面，可是有自己的一半股份呢！ 雖然不知道自己現在到底有多少錢，但負責軍需糧草的曹胖子私下告訴蕭逸，他已經是‘富可敵國’了！‘無心’小和尚卻是以茶代酒，佛家五戒，即‘不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒’，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪淫是禮，不妄語是信，不飲酒則是智，因為酒能迷惑人的神智，所以佛家嚴禁之！ 酒小和尚是不喝的，但肉卻沒少吃，蕭逸射獵打來一頭肥碩的梅花鹿，在火架上已經被烤成了金黃色，香氣撲鼻，剛端上來切開，轉瞬間就有一只鹿腿進了小和尚的肚子，然后這位佛爺又速度不減的向第二條展開了進攻，吃的是四馬汗流，連光禿禿的腦袋上都開始冒油了，可見這個家伙是多么喜歡吃肉。 看著這位比自己胃口還要好的小和尚，蕭逸也是無語了，現在的佛教雖然戒殺生，但是卻不戒肉，佛教講究戒葷不戒腥，這個‘葷’是指一些氣味比較沖的東西，比如大蒜，韭菜之類的，因為和尚要四處講解佛法，如果滿嘴的重氣味容易熏到聽眾們，所以要戒葷，而‘腥’才是指肉食，和尚化緣，施主給什么就吃什么，所以漢朝的和尚是可以吃肉的。 “法師多吃一些，鹿肉鮮美，最是滋補不過，今日為了給大師送行，本統領才親自去山中射了這只鹿來”，又夾了一大塊鹿肉到‘無心’的面前，蕭逸笑容滿面的樣子非常親切，但那個摸下巴的動作卻讓周邊的校尉們一個個噤若寒蟬，尤其是大牛、馬六二個熟悉蕭逸習慣的人，連塞在嘴里的肉塊都忘了咀嚼，就那么鼓著腮幫子，瞪大了眼睛看著，身子還不斷的向后挪動，臉上冷汗都下來了，生怕倒霉的那個人是自己；蕭逸摸下巴就是要憋壞主意整人，這可是他們在臥虎山上就知道了的常識，慘痛的常識！ “可憐這只梅花鹿啊！本來在山中自由自在的奔跑，就因為要給法師踐行，這才慘死在箭鏃之下，現在又是初夏季節，它還帶著崽子，母鹿一死，小鹿估計也難以活命，整整兩條性命啊！其實當初我也不想射殺它的，可一聽說‘無心’法師平時最喜歡吃肉了，這才狠下心來射殺了，等到了陰曹地府，冤有頭，債有主，想來它知道該找誰報冤屈的吧！……殺生大罪啊！”先是悲天憫人了一番，然后蕭逸就開始喋喋不休的講那頭鹿有多可憐，死之前叫的是多么悲慘，自己是為了‘無心’法師吃肉才迫不得已開的殺戒，自己是無辜的，殺生的罪孽全在某某和尚身上啦……， “來法師，再多食一塊！鹿肉鮮美啊！”蕭逸再次給‘無心’舔肉，一張小黑臉笑得格外陽光！ 看到這一幕，兩旁的校尉們臉上沒什么表示，心里卻早就樂開了花，尤其是大牛和馬六，笑得肚子都疼了，卻又不敢笑出聲來，捂著肚子在哪抽搐，臉上一鼓一鼓的就像兩只大蛤蟆一樣，別人不知道，他們能不知道嗎！蕭逸會有不殺生的慈悲心？真是世上最大的玩笑，誰不知道殺人如麻的‘鬼面蕭郎’啊！ “嘔！……哇！”被蕭逸一席話說得，‘無心’小和尚頓時呆在了當場，‘吃肉’和‘殺生’兩個詞在他的腦海里翻滾著打架，打的是血流成河，血水迅速快把小和尚那顆善良的佛心淹沒了……；半響之后一聲嘔吐，小和尚把剛才吃下去的鹿肉又都吐了出來，先是吐嘴里的，然后是胃里的，最后吐無可吐就開始吐黃水，樣子凄慘無比…… 一旁的蕭逸見狀豈能坐視不理呢，既然是吐了，就要用水壓一壓，不過現在沒有水，蕭逸很自然的就把自己的酒碗遞了過去，然后看著已經吐得混天黑、神志不清的小和尚用酒碗開始漱口…… “哇！……”結果自然是小和尚吐得更加厲害了，一邊吐，一邊用眼淚汪汪的大眼睛看著蕭逸，全是無辜的神色，翻譯成三個字就是：你坑我！……嘴里還不停的念著罪過，罪過；也不知道是因為自己犯了酒戒有罪，還是在說因為吃肉有罪，又或者在說某個坑人的家伙有罪…… 吃肉就等于是殺生！ 蕭逸現在可以確定，這個小和尚從今以后再也不會沾一點肉腥了，你不是要度化我手下的士兵們當禿瓢和尚嘛，道爺就讓你一輩子都吃不了肉，以后就整日里青菜豆腐的漫漫享受吧，那個滋味，呵呵！到底看看是小和尚厲害，還是小道士厲害！ 后世《三國志無心法師列傳》記載，佛教信徒不食肉腥，自東漢末年起，而添加這條戒律的就是東漢有名的大德高僧無心法師。 若干年后，當‘無心’法師臨圓寂前，有后輩弟子稱贊他一生菩薩心腸，戒食肉腥，挽救了無數生靈性命，如此大德，必登極樂世界時，這位大德高僧哈哈大笑三聲，而后發下宏愿：“若‘無愁侯’蕭逸在地獄，則和尚就上天堂，若蕭逸在天堂，那和尚甘愿去下地獄，惟愿生生世世永不相見，因為，蕭逸遠比地獄可怕！”說完，圓寂！ 大魏能臣 第七十三章和尚從此不吃肉
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