第八章:武道進程,人類利益

而武道文明，在大災變之前就僅僅只有基礎，在大災變時期，人類文明風雨飄搖，科技又斷層，因此涌現出許許多多為種族，為文明而戰的人類英雄，他們幾乎是在一無所有的情況下，向異獸模仿、學習，最終突破到傳奇先天境界。

北地五絕，純陽初祖，便都是這樣的人。

然而，在那個時代，武功是粗糙不堪的，雖然也可以晉升傳奇先天境界，但那個時代真的是豪杰匯聚，將星如雨，許多強者是憑借天資稟賦，強行突破的，突破的路徑并不成體系甚至無法復制。

石應虎曾經獲得一本《五絕論道策》，記載著北地五絕的先天突破法門：或用外丹，或修采補之術，或借機關之利……最后北地五絕能夠善終的人都少，很大一部分原因就是因為他們在晉升傳奇先天境界的時候，就埋下了禍根。

作為一百多年前的高手，玄天教主都靈上人，雖然沒趕上那個風起云涌，人杰匯聚的最初代，但也是第二代高手，有其利也有其弊。

比如說都靈上人的古尸不敗訣，專攻的是“尸”“毒”二字，石應虎倒是了解其戰術打法，“尸”字主命力防御，命力深厚，防御超卓，保證對手殺不死我。

“毒”字主消磨殺傷，只要你找不死我，又中了我的尸毒，那么慢慢消磨打殺下去，肯定是我的優勢不斷疊加。

這種思維，用在打法上，當然是極好極賴皮的，在成長過程中，許多武功修為比都靈上人更高更強者，往往都在他難纏的打法面前飲恨，都靈上人一直以來也并沒有覺得有什么問題。

直到，他閱讀了自己后生晚輩所撰寫的《頂級僵尸拳》，“披甲銅尸”言定疆無論是江湖地位，聲望，還是武功修為，都幾乎沒有資格同都靈上人相媲美。

然而，因為言定疆比都靈上人晚生了許多年，他成長過程中學習的武學理論更加明晰正確，因此，他最后創造出來的《頂級僵尸拳》雖然弱，但進化路徑卻是正確的。

說穿，言定疆著重研究的尸與火，雖然研究深度嚴重不足，但最終卻有可能指向“旱魃”。

而都靈上人著重研究的尸與毒，他再苦心修煉八百一千年，也不可能指向“旱魃”。

石應虎雖然對尸道并不精通，但因為魔祖殘念卻也能夠了解個大概，因此，他看明白了都靈上人豁出去跟格萊特玩命的原因：他是在借著對方的真火，煉化自己一身尸毒，同時加深自己對于火焰的理解。

不破不立，破而后立。

都靈上人借異界敵方半神之手練功的行為，雖然瘋狂，但因為石應虎執刀在側，就真的有相當大的成功可能了。

在最后一次碰撞當中，被像瘋狗一樣的都靈上人實在糾纏煩的格萊特，動了真火，施展全力重創都靈上人，然而在最后的那一刻，都靈上人仰頭噴出深綠色毒漿，這一口噴下去，差點把格萊特噴熄火，火焰都因為變成幽綠之色了。

都靈上人疾退，狂怒的格萊特還想趁勢殺掉都靈，然而在這一刻一直都是掠陣敲邊鼓的石應虎，卻突然間揚刀攻上，他很清楚，自己若是再不出手的話，就真的可以給都靈上人收骨灰了。

狂邪刀的殺戮之力兇暴無比，認主之后，威力更是暴增。

格萊特的技戰術打法本就不如石應虎，更何況是在自身能量大量消耗的現在，沒有強橫磅礴深雄若海般的能量支持，格萊特的武功在石應虎面前就是渣。

雙刀解腕，火焰圓盾長矛再次殉爆。

在格萊特的嘶聲怒吼當中，雙方錯身而過，石應虎共斬中格萊特五刀，天命兩刀，狂邪三刀，相比側重恢復（加幸運）的天命刀，狂邪刀的殺傷破壞力無疑更高。

神武系統提示：

“擊殺異界半神，源能量收集中……已收集源能量2977661.52。”

“城市獵人等級晉升41級，獲得5點自由屬性點。”

神武系統提示：

“已發現異界神性能量……收集異界神性能量……收集中……”

“收集到異界神性能量……神武系統提前進化……神武系統5進化完成百分四十點二五，請宿主盡快收集神性能量，完成系統版本升級。”

（哈，很不錯，神性能量還是不少的，雖然沒有轉化出黃金潛能點，全部都被神武系統吸收掉了。）如是心語一句，石應虎收刀歸鞘，此戰，已然結束了。

因為火焰巨人半神格萊特的戰死，龍騎將瓦格塞與軍政天使奧貝莉的敗伏，掌握整個圣象的晨曦之主，更加不肯以真身降臨到地球。

同樣是四階半神，也是有強有弱的，像獸人的力量與勇猛之神巴格杵的降臨體，像火焰巨人半神格萊特，他們都是四階半神當中戰斗力比較強的，而晨曦之主作為人類神靈，在有其優勢的同時，其真身戰斗力是比較弱的。

雖然對于瓦格塞與奧貝莉的損失痛徹心扉，但晨曦之主依然沒有真身降臨的意思，因為真降臨了，自身也有大幾率被斬殺，而在神國當中，只要不作死，誰都拿他毫無辦法。

圣象的軍勢退去之后，代表著晨曦教會的使者抵達南越，愿意以巨大的代價贖回瓦格塞與奧貝莉兩人，并保證永不再犯邊境。

對于這個提議，石應虎既沒有接受也沒有直接回絕掉，他把對這件事議程，安排了對炎黃的國事訪問之后。

南越，自有南越自己的利益，炎黃，自有炎黃的利益，利于南越的未必利于炎黃，反之亦然，但就目前的形勢而言，有利于炎黃古國的決策，卻更有利于人類。

光頭虎的超武末世 第八章:武道進程,人類利益