第四百八十七章人文初祖

公孫聞禮明白女神的意思。

暫時拋卻元蒙宇宙的一切煩惱。在這個新宇宙按照自己心意造就新的華夏民族。

不論是重建華夏王朝，還是創造自己的神系，元希都表示支持。

盯著女神看了看，公孫聞禮重重點頭：“好。我們造人。不過關于名字……你以后稱呼我為‘公孫聞禮’。至于咱們倆的神名……”青年露出在新世界后的第一個笑容：“或許在這個世界，你和我應該用‘庖棲’‘女希’這倆名號。”

說到這，青年想起合道的楊柯，感嘆道：“如果他能跟來，或許咱們三個還能組成一套三皇組合。我當天皇，你為地皇，他為人皇。可惜……”

“不怕。”元希輕拍公孫聞禮的手：“反正他只是合道，而不是隕落。或許有朝一日，還有回歸的時候。”

“現在就讓我們一起造人……”女神臉上泛起紅暈：“我看華夏神話中有摶土造人之術，需要你我精血融入泥土……”

“嗯，一起來吧。不過當務之急，是找一個合適的地方。”

公孫聞禮看著天空，和元希一起前往適宜起源華夏文明的搖籃之地。

至于代步方式，則是從旁邊扯來一顆葫蘆。以葫蘆為瓢船，載著二人順江河游走，前往華夏萌芽之地。

陛下和元希女神失蹤，在華夏引發一場大亂。

眾多天神來到倉頡太公身邊，請二人主持大局。

倉頡把這些麻煩事甩給姜太公，自己帶著白起和霍去病來到隱秘地方。

倉頡：“這件事，也在你預料中？”

“對，這也是曾經發生過的。”白起坦然說：“我本以為經過楊柯合道，會有所變化。但沒想到，歷史的慣性居然這么大。”

在他那條時間線，以史皇氏為首的華夏天神，以及姜太公為首的賢臣名將，聯合發動大夏末年的宮變，欲改變姬樂的形態，將其轉化為神王或者圣皇。

雖然最終姬樂棋高一著，但雙方矛盾的沖突，加上對自己的隱瞞欺騙，讓姬樂郁郁不樂。

在姬樂提出異世界傳播文明計劃，并親自著手安排人前往其他宇宙時，元希女神橫插一腳，強行拉姬樂跑到他方宇宙。

正是這件事，讓元希從諸多女神中殺出一條路，真正奠定自己的正配地位。

也因為這件事，白起才會支持她跟姬樂在一起。

“老大人可以放心，陛下跟女神在外面不會有事。倒是我們，在陛下離開這段時間需要穩住華夏文明。”

國神失蹤，在萬國之庭那里就失去一部分話語權。而楊柯合道外加元希出走，華夏高層目前還剩下誰？

白起：“接下來，請老大人您代為主持大局。”

想到姬樂、楊柯、元希全部不在，史皇頓覺責任重大。嘆息道：“罷了，一群人除了折騰老頭子，還能干什么？去病，你隨我去神界轉轉，幫忙擋下其他神系和國家的窺伺。”

他倆離開，白起前往跟姜太公匯合。

太公對白起的到來有所預料：“看來，君侯同意了？”

“不錯，關于你們的計劃，我同意了。”

太公等人的計劃也很簡單。

時序神殿不是要把所有宇宙的時間秩序統一，以所有宇宙為薪柴，一口氣扭轉時光，回歸原初宇宙大破滅之前？

那么，我們就幫他們統合宇宙。并且搶在他們之間，完成地母的大輪回體系。

如此一來，將主動把握在自己手中，引導時序神殿和元蒙宇宙的下一次碰撞。

只要能拉攏起源神王，構成多打一的局勢，他們這邊絕對能贏。

真理之主、大地母神、合道的楊柯、持有至寶的太虛天尊外加起源神王，他們怎么可能輸！

悠悠百年轉眼即逝。

大商帝朝立鼎百年，雖有諸神庇護風調雨順，但因國神缺失，當其他國家參與萬國廷議時，大商一方無人參與。

導致大商帝朝話語權下降，甚至華夏文明圈的那些附屬國也開始不穩。

畢竟這些附屬國背后都有自己的國神。本來他們忠于姬樂，尊姬樂為宗主。但眼下大商沒有新的帝祇坐鎮，這些國神漸漸起了異心，妄圖彼此間決定新的文明宗主。

而他們的借口也很光明正大：我們尊奉姬樂陛下為主，但姬樂陛下并不眷顧大商。大商沒有帝祇輝光，皇帝亦非天子，大商得位不正。

不少附屬國打出大夏遺澤，重興大夏帝國的旗號，開始跟大商爭奪華夏帝統。

為此，大商的帝王們頻頻出兵鎮壓，以確保自家大商帝朝的地位。

神界，諸神目前倒是很安穩。

姬樂和元希跑去異世界百年，一開始大家還比較著急。可隨著對方通過霍去病傳信，漸漸讓眾人安穩下來。

并且姬樂遠在異世界指揮，讓華夏神界又派遣幾撥人前往其他宇宙發展，如今已有進展。

“太公帶著鮑叔牙他們建立華夏運朝，又立了一個虞朝，目前已有王朝格位。”

史皇坐鎮太一殿，跟在場諸神商議。

“只是他們空懸帝座，以神龕玉璽代指君王。雖然能蒙騙百姓一時，但瞞不過一世。”

當今華夏強者來歷不同，有故土，有本土，有舊人也有新人。

除卻大夏八百年主神的楊柯和國之化身的姬樂，這號稱炎黃二帝的兩位陛下能懾服群雄外。包括史皇、太公等一系列人杰在內，彼此都無法讓彼此真正心悅誠服。

所以，在楊柯合道的現在。姬樂就是唯一的領導者。

在太公等人跑去異世界建立運朝體系后，常以“陛下”居于王宮為名，讓姜太公攝政。

姜子牙為丞相，認命鮑叔牙、尉繚子、蒙恬等一系列文臣武將為官，主宰運朝虞國的軍政大事。

“此事不能長久，還是早些把陛下請回來吧。”史皇看向一邊坐著的霍去病：“陛下那邊如何？”

“他們所在的那個宇宙跟我們這里的時間流逝不同。他們在那邊過去一千年，已經建立新的華夏神系。按照姬樂的說法，再過不久就需要您老人家過去降臨化身。”

姬樂和元希摶土造人，以姬樂身上的血脈重新創立諸夏民族。

千年繁衍，已經有王國規模。按照公孫聞禮那邊傳回來的消息，正打算讓史皇等人降臨化身，前往異世界開拓華夏神系的基盤。

“至于他肯不肯回來，我就不知道了。萬一他來一句‘此間樂，不思商’。我怎么回復？”

“我們派人前往各大宇宙傳播華夏文明，雖然以他的信物為根基，用來儲蓄文明信仰。但這法子不能長久，為了避免各宇宙的華夏文明獨立，必須由他回來主持大局。”

婦好、李靖也道：“我們率領諸神前往他方宇宙，也占據了一席之地。如今建立神系，立姬樂為天帝。可天帝百年不出，諸神哪里信服？”

霍去病翻白眼道：“別說你們，我找了幾個武道精英，也在一個他方宇宙建立華夏文明。但姬樂自己不回來，我有什么辦法。”

“那就去請吧，反正那個世界的坐標都知道。”白起：“留給我們的時間已經不多，時序神殿的動作越來越頻繁。未免陛下所在的宇宙出事，盡可能納入大輪回體系吧。”

這一百年來，沖突最頻繁的地域不是元蒙宇宙內，而是宇宙之外，虛無之海中的各大宇宙。

太虛天尊、姜子牙以及公孫起將他們的計劃告知地母，拉攏地母和真理之主加盟，一起和時序神殿對抗。

他們請地母出手，制作“輪回后土碑”。此物和時序神殿的神碑有相似之處。后土碑蘊含地母神力，每當立在一方宇宙，地母神力就會延伸過去，強制性將那方宇宙拉入元蒙宇宙的大輪回體系。

不過礙于創世神力的屬性差異，那些宇宙名義上歸于大輪回，但僅僅是靠攏元蒙宇宙這一片界海，仍由本宇宙諸神統治。并非融入宇宙內部，變化為星域。

但這樣做，已經阻撓時序神殿統合時光法則的計劃。因此在外宇宙中，雙方發生了不少沖突。幸虧真理之主號召流浪在各宇宙中的造物主們前來元蒙宇宙相助，配合元蒙宇宙的星域造物主們，外加太虛天尊的幫助，漸漸占據上風，將諸多虛無之海的宇宙拉到元蒙宇宙旁邊。

有識之士都清楚，距離元蒙宇宙和時序神殿間的最后一戰，已經不遠。

霍去病看看四周，諸神目光落在他身上，他抹了把臉：“你們打算讓我去？”

“你不去誰去？除了你之外，也只有史皇老爺子跟陛下關系最近。但史皇坐鎮紫極，豈能輕易走出神界？”

“再說，只有你親自去過離宮，認識路。”

“又要我去看那倆家伙秀恩愛？”

霍去病滿臉嫌棄，但還是從史皇這里討了書信，前往離宮宇宙。

離宮，一般指皇帝在皇宮之外建造的宮殿，充當行宮之用。

公孫聞禮遠程執掌華夏神界，自身避居他方宇宙。在諸神這邊，自然將姬樂目前所在的那處宇宙神宮稱呼為“離宮”。而華夏神界這邊，稱呼為“紫極天宮”。

拿著書信和信物，霍去病前往天維之門。臨行時，把一旁幸災樂禍的甘羅一并帶走。

他們穿過天維之門，借助太極圖的虹橋來到離宮宇宙。

這是近些年，華夏研究的橫渡時空之法。利用創世神器太極圖的虹橋定住地火風水，平息虛無之海。利用天維之門標記坐標，可讓華夏人杰瞬間降臨他方宇宙。

映入眼簾的，是一顆擎天而立的神木。此樹被本土華夏民族稱之為建木。

姬樂和元希便居住在建木之上的神宮內。

“這就是本宇宙的世界樹？”甘羅好奇張望左右。

“說來，你是第一次過來？”霍去病道：“這個宇宙是一顆世界樹開辟的天地。但因為本源不足，只有三四位主神和幾十位天神。姬樂和元希降臨此地，建立人族后設法拉攏一部分本土天神，然后二人登臨世界樹頂，建立屬于他們的神系。”

頓了頓，霍去病背誦有關姬樂和元希的誕生神話。

“二圣乘葫蘆而臨。見大地荒蕪，祖神以天地為媒，結為夫妻，創造我族。”

“這是寫在本土華夏族神話開端的篇章。”

“姬樂跟元希創造人族，傳授諸神信仰修行之法，不僅得到本土天神們的認可，更被他們擁護為神王、神后。號稱羲圣和媧圣。”

“羲皇、媧皇？”甘羅吃驚道：“陛下他們倒真是膽大！”

“何止。對這個宇宙的華夏族而言，他倆就是人族的父母，是締造者，也是文明的引導者。除卻祖神族神稱呼外，還有‘人文初祖’的美譽。”

我穿越成一個國 第四百八十七章人文初祖