第三百六十一章、協會

讓我們的目光回到高中。

重溫一下高中政治課里面的考試必背內容。

唯物史觀，就是用唯物主義的觀點看待歷史的發展。最主要的理論是人民群眾是歷史的創造者。

更多更復雜的就不說了，只記得這一句就足夠了。簡單說了，歷史的進程本質上是人民選擇的結果。

這就是王太卡對這個老教授的反駁。

雖然看起來，因為一個小商販的自殺，導致了這么大的影響。

但本質上，還是因為北非國家內部的社會矛盾、壓力積攢到了一定程度。最后因為這件事，引起了后面的結果。如果不是有這樣的基礎，一個小商販的自殺，是不會有后來這么大的連鎖反應。

先進生產力一定會取代落后的生產力。所以秦國改革提高了國家力量，能滅六國，郡縣制取代了分封制。項羽想重回分封制，結果最后失敗。即使是劉邦開歷史倒車，讓郡縣制和分封制并行，到了漢朝中后期也依舊回到了郡縣制。

那秦始皇、漢高祖、西楚霸王這些人物在歷史上算什么呢？按照唯物史觀的理解，這些人實際上是人民的意志代表。

因為即使是人民的選擇，這也需要落實到具體的人去執行。而這個人雖然不能改變歷史總體向上的走向，卻可以依靠個人意志，讓歷史的發展加速、延緩、暫停，甚至是倒行逆施，開歷史倒車。偉人或者罪人，就可以理解成這樣的執行者。

然而老教授只是笑了笑，說道：“我不想和你爭辯意識形態的差異。我只是回答你最開始的問題，是否有一種可能，掌控‘關鍵蝴蝶’從而引發一個蝴蝶效應呢？我的回答是，肯定可以。比如一場起義，可以改變一個國家。一個事件，改變一段歷史。三國里的成濟弒君，不就影響了后世嗎？南北朝和五代十國，弒君像是喝水一樣平常。”

“這種事情，越是大范圍，反而越容易。反倒是小事情，很難。因為事情很輕，涉及的人很少，所以大勢無法裹挾。當然也有可能，有一個小團隊，發現了可以操控的可能。”

王太卡若有所思的掛斷視頻。

這一刻，王太卡感覺一切陷入到了陰謀論的角度里。好像真的有一個組織，整的像是共濟會一樣，或者是羅斯柴爾德家族那樣的低調霸權。

安宥真聽的一頭霧水，問王太卡：“所以到底是什么情況？”

王太卡開始對安宥真分析道：“現在我們做一個假設好了，這個許愿機器背后，真的有一個組織。而這個組織可以通過這種方式，實現一種隱秘的霸權，比如操控世界什么的。從起源角度講，既然組織致力于推行壟斷特權，那么主宰者必然需要一種超乎普通人想象的利益，作為動力。這種利益的實現形式絕不是金錢，金錢只是實現統治的工具。從政治學角度來講，統治的出現是因為存在階級差異。但是這種思路在這里失去了可適用性。”…。。

安宥真覺得不明覺厲，反正先聽就對了。

世界必須要有一個秩序，去控制所有人。但這種愿望的控制，實在是太抽象了。所以王太卡懷疑，這可能是其中的一部分，或者說一場實驗。

“有一點是肯定的，一定有一個組織，一群人在做這些事。”王太卡說道：“我只是奇怪，這個組織最終目的是什么。如果愿望是真的可以用這種方式實現，那么這個組織的立場和全人類都不同，是不可理解的。”

安宥真好奇：“為什么這么說？”

王太卡解釋道：“假如有一個封閉的房間，里面擠滿了人，所有人長的都一副模樣，只有一個人長的和其它任何人都不同。這時候會出現什么狀況？我告訴你，這個不一樣的人會被殺。因為人類就是這樣，對異類的容忍力幾乎為零，滅絕植物，屠殺動物，毫無節制的繁衍，都凸顯出人類意欲同化世界的野心。”

“現代人類起源于一種直立猿人，叫智人。但十萬年前的直立猿人其實有很多種，比如尼安德特人，它們比人類的始祖智人體魄更強，腦容量更大。但最終為什么只有人類進化成功了？是尼安德特人停止了進化嗎？不，實際上是尼安德特人，被人類的祖先智人全都殺光了。”

安宥真驚嘆于王太卡的知識，聽的目瞪口呆：“然后呢？既然更強，為什么還失敗了？”

王太卡解釋道：“因為智人的前腦額葉發達，而尼安德特人的后腦發達。后腦是控制運動神經，而前腦則是控制著人的思緒。別看是一點點的不同，但本質上差距很大。因為人的前腦額葉發達，所以就會逐漸產生‘預期’的能力。眼腦分離，把眼睛看到的內容，在大腦里進行處理，產生對未來的展望，逐漸變成實現展望的計劃。最終出現人類最重要的一點，那就是自我意識。”

這么理解太抽象，王太卡正好舉例子說道：“沒有自我意識的動物，只在乎眼前，只在乎生存和交配，這是一切動物的天性。比如一個戰士受傷了，尼安德特人會果斷放棄，因為沒有預期，只看眼前。這樣的天性就無法產生文明和宗教。”

“而智人有對未來的預期，就會照顧這個人戰士。雖然需要幾個月的時間養傷，但培養一個戰士卻需要很多年。預期讓智人發現，什么是對自己最有利的。時間久了，在互相幫助之下，就會意識到團隊的重要性，逐漸產生共情能力，最終產生自我意識。意識到我是我，這是非常重要的一點，也是人和動物最大的不同。最后團結一起，產生宗教。對于猿人來說，再迂腐的宗教，都是最發達的未來黑科技。”

說句很矯情的話，感情才是人類最強大的武器。因為沒有產生感情，是無法團結一個群體的。這就是尼安德特人被智人完全屠殺，最終讓人類登臨生物鏈頂端的第一步。…。。

王太卡回到最開始的話題里：“如果有一個特例，那么這個特例是必須被殺的。這個特例想活下去，其實有一個辦法，那就是控制其他所有人的需求，成為一個‘神’就行了。”

“啊？”安宥真問道：“怎么從科幻又變成迷信了？”

王太卡聯想到了曾經的那個瘋子黃東成，搖搖頭說的：“不，這就是科學。比如一些高智商的群體，或者說高智商的神經病，覺得自己是天生不同的，和所有人都不一樣。別人是普通人，而自己的高智商，意味著自己是凌駕于眾生之上的神。這樣的人有很多，如果放任這些人隨社會大趨向發展，他們很容易就會被摧毀，甚至互相殘殺。”

“恰好某一天，這群高智商的人發現了一種學科，混沌學，可以用極其微妙的方式，隱藏自己，控制世界。通過這樣的方式，不但有利于維護所謂‘神’的少數派利益，還能掌控社會，何樂不為？人類需要被統治，被馴服，這會讓人覺得快樂。”

安宥真明白了：“所以這就是一群高智商的人，覺得自己可以掌控世界，所以研發出來的東西？那還是剛剛最開始的問題，前輩說利益很重要，可這些愿望的實現，能產生什么利益啊？”

王太卡搖搖頭：“那是普通人的世界觀，利益很重要。這些利益是金錢，權力。但是對于這種把自己認為是‘神’的人來說，最重要的卻不是這個，而是認知。”

“認知？”安宥真有些無法理解了。

王太卡點點頭：“我剛剛說了，自我意識，是人類的標志。可有些人的自我意識是扭曲的，他認為自己是神，所以需要一種行為，或者說一種事情，讓自己真的能感覺到，自己確實是‘神’而非普通人。這不是金錢權力，而是一種高智商的變態優越感。”

“如何證明這種優越感？所以唯一的辦法，就是開歷史倒車，回到十萬年前，人類第一次擁有自我認知之后，做的第一件事。還記得我剛剛說的，是什么嗎？”

安宥真終于聽明白了，驚愕的說道：“宗教！”

“沒錯。科學界不就是這樣嘛，越是先進，就越是迂腐啊。”

王太卡此時拿出了手機，他知道這些話已經被手機監聽到了。而他也更確信一件事，這部手機到自己手里，未必是一種偶然，甚至可能是一種必然。

能分析出這些的神經病，應該只有自己了吧！所以手機存在的意義，大概就是找同類吧。

果不其然，古董手機忽然響了一下。王太卡和安宥真對視一眼。

此時的安宥真害怕極了，下意識抱緊了王太卡的胳膊，說道：“我感覺，這個消息就是真相了。”

王太卡拍了拍安宥真的肩膀，說道：“別怕。”

如此溫柔的語氣，讓安宥真心中竟然意外起了一些不一樣的感覺，連帶著回想起剛才的吻，回憶也開始閃回。

忽然就，不害怕了。安宥真看向王太卡，給了他一個肯定和信任的眼神。

王太卡看到安宥情緒穩定，這才點開短信，看到了里面的內容。

食肉研究協會，歡迎！

(本章完)

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