1.228 道義利大
更新時間:2021-08-28 作者:熏香如風
劉備的日常 1.228 道義利大
“子曰：‘外舉不避仇，內舉不避子。’此之謂，‘舉賢不避親仇’是也。”皇上笑答：“公瑾，‘性度恢廓’，‘雅量高致’，‘文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大’，‘實奇才也’。扶南，非公瑾，難安也。” 見夫君心意已決，士貴太妃笑問：“別駕者何？” 乃問何人可為寧州別駕從事史。 皇上亦有心儀之人：‘二張其一也。’ 謂“二張”，乃指張昭、張纮二人。 時聞二張來投，薊王笑道：擇日不如撞日。 遂冠冕臨朝，召二人入殿。于肱股重臣當面。拜張昭為蒼海守，張纮為勃海相，兼領薊王宮舍人。遂有典故：“二張撞日”。 “必是張子綱。”馬貴太妃言道。 “何以知之？”皇上明知貴問。 “張子布為蒼海守。夫君有意，析蒼海為數郡，立為蒼州。陳孔璋言，‘小巫見大巫（注①）’。妾，竊以為，張子布當為蒼州牧。”馬貴太妃，明眸皓齒，一笑傾城：“故寧州別駕，必是張子綱。” 皇上又問：“繼任者何？” 乃問張纮遷官寧州別駕，何人繼為勃海相。 謂夫婦同心，馬貴太妃笑問：“前執金吾，長信少府王斌。” “然也。”皇上欣然笑道。 聞弦歌而知雅意。士貴太妃柔聲問道：“夫君欲封王美人貴子，為勃海王乎？” “正有此意。”皇上不做隱瞞：“為夫與先帝，情同父子。后漢血嗣，自當存恤。” 王美人貴子，正是童子申，董箕。今已認祖歸宗，改回本名劉協，取字伯和。當今天子，皇上九子。由皇上易名：劉復，取字公興。“復，返也”。意為，季漢三興之主也。 至此，董侯如愿入季漢門墻。待九九重陽，登基稱帝。乃季漢三興之始也。 皇上有意，將本就屬王美人貴子之勃海國，封于劉協（董箕）。并以舅父王斌，為渤海相。守護貴子長成。續先帝之嗣。 “夫君，所言是也。”閣中貴太妃，心有戚戚。 州牧秩真二千石。別駕、治中，比二千石。國相秩同太守，乃二千石官。是故，皇上若遷勃海相張纮為寧州別駕，需加官俸。否則便成貶官。可加薊王宮舍人，為太上皇宮門大夫。同升官秩至雙二千石俸。 “公瑾，先為守令乎？”士貴太妃又問。守令需降秩一等。由真二千石，降為二千石。 “不必。”皇上用人不疑，疑人不用：“征討扶南，公瑾有功。何必，多此一舉。” “夫君，明見。”士貴太妃，遂命女學事史書錄，再傳南宮少府制詔。 渤海國，鑄山煮海，國民殷富。今封于王美人貴子。亦是皇上，顧念舊情。如皇上所言，與先帝，當真情同父子。雖說，前漢、后漢，親疏不論。畢竟同出高祖一脈。四百年傳承至今，血脈稀薄，與路人無異。終歸同宗同源。同姓不婚，正是此理。皇上貴為天下共主，聘娶前朝太后，禮法無損。然若以前漢藩王之身，尚娶前漢太皇太后，便是變禮易樂。為不從之罪，不從者君流。 從，順也。不從，逆也。君君，臣臣，尊卑有序。若董太皇與薊王有私情。密召薊王入宮而幸之，因而有孕。當做“宮生子”處理。只因董太皇位尊為君。薊王位卑為臣，侍寢乃奉命而為，無可指摘。且宮闈之事，無傷家國利益。亦無可非議。 故不等儒宗奏對。蔡少師先言，乃甄都天子，詔書抵達，尊薊王為太上皇帝，再順勢而為不遲。奈何，皇上自罪。一日之隔，天壤之別。儒宗，以諸侯變禮易樂，論不從之罪。君流十萬里。 二宮太皇，娶一人，論一罪：君流萬里。二人加倍：一萬里，再加四萬里，計五萬里。 薊王尊宋貴妃為后。罪加三倍：一萬里，再加九萬里，計十萬里。 如此，季漢家門，得以保全。 此乃皇上，一貫行事。試想，彼時皇上萬里馳援。千鈞一發，甘后母子，得以保全。若只救阿斗，任甘后投井而亡。后世子孫，必爭效仿。殺母立子，切割辟禍。兄弟鬩墻，同室操戈。乃至八王之亂，五胡亂華。何言家國天下。 如皇上肺腑之言：漢室天下，道義利大。 “昔晉文公納周襄王，而諸侯服從；漢高祖為義帝發喪，而天下歸心。” 后世文人，不屑一顧。以為不過是“政治作秀”耳。實則，以己度人，以偏概全。 素懷蠅營之心，必存狗茍之念。 王眼里的世界，定與活尸不同。 趨利避害，人之常情。道義既利大，為天下共主，豈可輕棄。誠如，后世道義利微，滅天理而窮私欲，亦是趨利避害之舉。無可指摘。 言歸正傳。 月中大朝。 皇上冠冕臨朝。 析蒼海郡為：遼北、臨難、蒼海、完水、凌海五郡，立蒼州。為季漢十八州。 擢升蒼海守張昭，為蒼州牧，兼領太上皇宮門大夫。擇蒼渠要沖，新筑州治。五郡太守，交由右相，選賢任能。 立扶南為寧州，以國中七小王城，析分七郡，治伊舍（伊賞那補羅城）。為季漢十九州。擢升嶺南從事周瑜，為寧州牧。除勃海相張纮為寧州別駕，兼領太上皇宮門大夫。 寧州七郡，皇上皆交由周公瑾細分。稍后呈報，再擇郡守及各縣守令。 二州吏治之缺，調薊吏補全。 唯恐國中良吏不足，皇上有言在先。毋需專擇國中。四方幕府，河北五州，皆可。群臣稱善。 稍后，又擢升司州牧黃琬，為太上九卿之大司徒，兼領司州牧。 司徒，相傳少昊始置，唐虞因之。周時為六卿之一，曰地官大司徒。掌管國家的土地和人民的教化。《周禮·地官·司徒上》：“以土均之法，辨五物九等，制天下之地征，以作民職，以令地貢，以斂財賦。” 至此。太上皇廷，立：西域、東瀛、漠北、嶺南，賜支，五部都護；牧：蒼、幽、冀、并、涼、雍、司、豐、寧，季漢九州。 請：m.booktxt.net 劉備的日常 1.228 道義利大
“子曰：‘外舉不避仇，內舉不避子。’此之謂，‘舉賢不避親仇’是也。”皇上笑答：“公瑾，‘性度恢廓’，‘雅量高致’，‘文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大’，‘實奇才也’。扶南，非公瑾，難安也。” 見夫君心意已決，士貴太妃笑問：“別駕者何？” 乃問何人可為寧州別駕從事史。 皇上亦有心儀之人：‘二張其一也。’ 謂“二張”，乃指張昭、張纮二人。 時聞二張來投，薊王笑道：擇日不如撞日。 遂冠冕臨朝，召二人入殿。于肱股重臣當面。拜張昭為蒼海守，張纮為勃海相，兼領薊王宮舍人。遂有典故：“二張撞日”。 “必是張子綱。”馬貴太妃言道。 “何以知之？”皇上明知貴問。 “張子布為蒼海守。夫君有意，析蒼海為數郡，立為蒼州。陳孔璋言，‘小巫見大巫（注①）’。妾，竊以為，張子布當為蒼州牧。”馬貴太妃，明眸皓齒，一笑傾城：“故寧州別駕，必是張子綱。” 皇上又問：“繼任者何？” 乃問張纮遷官寧州別駕，何人繼為勃海相。 謂夫婦同心，馬貴太妃笑問：“前執金吾，長信少府王斌。” “然也。”皇上欣然笑道。 聞弦歌而知雅意。士貴太妃柔聲問道：“夫君欲封王美人貴子，為勃海王乎？” “正有此意。”皇上不做隱瞞：“為夫與先帝，情同父子。后漢血嗣，自當存恤。” 王美人貴子，正是童子申，董箕。今已認祖歸宗，改回本名劉協，取字伯和。當今天子，皇上九子。由皇上易名：劉復，取字公興。“復，返也”。意為，季漢三興之主也。 至此，董侯如愿入季漢門墻。待九九重陽，登基稱帝。乃季漢三興之始也。 皇上有意，將本就屬王美人貴子之勃海國，封于劉協（董箕）。并以舅父王斌，為渤海相。守護貴子長成。續先帝之嗣。 “夫君，所言是也。”閣中貴太妃，心有戚戚。 州牧秩真二千石。別駕、治中，比二千石。國相秩同太守，乃二千石官。是故，皇上若遷勃海相張纮為寧州別駕，需加官俸。否則便成貶官。可加薊王宮舍人，為太上皇宮門大夫。同升官秩至雙二千石俸。 “公瑾，先為守令乎？”士貴太妃又問。守令需降秩一等。由真二千石，降為二千石。 “不必。”皇上用人不疑，疑人不用：“征討扶南，公瑾有功。何必，多此一舉。” “夫君，明見。”士貴太妃，遂命女學事史書錄，再傳南宮少府制詔。 渤海國，鑄山煮海，國民殷富。今封于王美人貴子。亦是皇上，顧念舊情。如皇上所言，與先帝，當真情同父子。雖說，前漢、后漢，親疏不論。畢竟同出高祖一脈。四百年傳承至今，血脈稀薄，與路人無異。終歸同宗同源。同姓不婚，正是此理。皇上貴為天下共主，聘娶前朝太后，禮法無損。然若以前漢藩王之身，尚娶前漢太皇太后，便是變禮易樂。為不從之罪，不從者君流。 從，順也。不從，逆也。君君，臣臣，尊卑有序。若董太皇與薊王有私情。密召薊王入宮而幸之，因而有孕。當做“宮生子”處理。只因董太皇位尊為君。薊王位卑為臣，侍寢乃奉命而為，無可指摘。且宮闈之事，無傷家國利益。亦無可非議。 故不等儒宗奏對。蔡少師先言，乃甄都天子，詔書抵達，尊薊王為太上皇帝，再順勢而為不遲。奈何，皇上自罪。一日之隔，天壤之別。儒宗，以諸侯變禮易樂，論不從之罪。君流十萬里。 二宮太皇，娶一人，論一罪：君流萬里。二人加倍：一萬里，再加四萬里，計五萬里。 薊王尊宋貴妃為后。罪加三倍：一萬里，再加九萬里，計十萬里。 如此，季漢家門，得以保全。 此乃皇上，一貫行事。試想，彼時皇上萬里馳援。千鈞一發，甘后母子，得以保全。若只救阿斗，任甘后投井而亡。后世子孫，必爭效仿。殺母立子，切割辟禍。兄弟鬩墻，同室操戈。乃至八王之亂，五胡亂華。何言家國天下。 如皇上肺腑之言：漢室天下，道義利大。 “昔晉文公納周襄王，而諸侯服從；漢高祖為義帝發喪，而天下歸心。” 后世文人，不屑一顧。以為不過是“政治作秀”耳。實則，以己度人，以偏概全。 素懷蠅營之心，必存狗茍之念。 王眼里的世界，定與活尸不同。 趨利避害，人之常情。道義既利大，為天下共主，豈可輕棄。誠如，后世道義利微，滅天理而窮私欲，亦是趨利避害之舉。無可指摘。 言歸正傳。 月中大朝。 皇上冠冕臨朝。 析蒼海郡為：遼北、臨難、蒼海、完水、凌海五郡，立蒼州。為季漢十八州。 擢升蒼海守張昭，為蒼州牧，兼領太上皇宮門大夫。擇蒼渠要沖，新筑州治。五郡太守，交由右相，選賢任能。 立扶南為寧州，以國中七小王城，析分七郡，治伊舍（伊賞那補羅城）。為季漢十九州。擢升嶺南從事周瑜，為寧州牧。除勃海相張纮為寧州別駕，兼領太上皇宮門大夫。 寧州七郡，皇上皆交由周公瑾細分。稍后呈報，再擇郡守及各縣守令。 二州吏治之缺，調薊吏補全。 唯恐國中良吏不足，皇上有言在先。毋需專擇國中。四方幕府，河北五州，皆可。群臣稱善。 稍后，又擢升司州牧黃琬，為太上九卿之大司徒，兼領司州牧。 司徒，相傳少昊始置，唐虞因之。周時為六卿之一，曰地官大司徒。掌管國家的土地和人民的教化。《周禮·地官·司徒上》：“以土均之法，辨五物九等，制天下之地征，以作民職，以令地貢，以斂財賦。” 至此。太上皇廷，立：西域、東瀛、漠北、嶺南，賜支，五部都護；牧：蒼、幽、冀、并、涼、雍、司、豐、寧，季漢九州。 請：m.booktxt.net 劉備的日常 1.228 道義利大
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