第226章 不勞而獲的體制(四)

除了這些之外，河上有新的大橋高高聳立。段天德和江寧城百姓一樣走過這些橋梁，寬闊的橋面連沉重的牛車都能輕松通過。人在上面不管怎么跑，怎么跳，大橋都紋絲不動。回想起自己走過大橋時的震撼，段天德心中又覺得一陣悲涼。

今年段家差不多要分家了。那些佃戶們又跑了很多，段天德希望他們都死在前往河南的道路上，或者在河南凍餓而死。這些沒良心的佃戶拖家帶口的離開之后，地主們遭受了沉重的打擊。他們的連片土地甚至都不得不拋荒。有人雖然嘗試使用拋灑種子的模式，卻遇到一個問題，那就是土地根本沒有人力去耕開。撒到地上的種子都被鳥或者田鼠吃掉，很少有能夠長出來的莊稼。

為了避免罰款，地主們再次賣地。見到家族已經完全沒辦法應對局面，段家不得不面對分家的結局。

也許是心痛過太多次，段天德覺得此時的自己并沒有感覺特別的痛苦，甚至感覺到一絲解脫的輕松。如果段家作為家族解體了，段天德大概就可以把名下所有土地都賣掉，全家遷移到江寧城過上更輕松的生活。

以段家的財力，在江寧城里很容易生活。把錢存到朝廷的錢莊里面，就有利息可以拿。三千多畝土地能賣十幾萬貫交鈔。對于段天德家而言，這筆錢足夠讓家里過不錯的生活。甚至能讓家里的人都開些鋪子。

“段兄。我來了。”一聲呼喊把段天德從沉思中喚醒。他扭頭一看，原來是約好看風景的盧員外來了。

段天德家的家丁帶了兩張馬扎，兩人的馬扎上坐下。讓了煙，段天德問道：“你家可好？”

“有什么好，家里的人都吵吵著要分家。”盧員外嘆道。

段天德沒說話，聽到其他家族也一樣悲慘，他心中覺得還不錯。至少說明經營不善的并非只有段天德這一個族長。

“我聽說李員外信了明教。”盧員外低聲說道：“現在李員外只要有時間就開始誦經，等著什么決戰時刻。”

“哦。”段天德隨便應了一聲，他并不知道明教的來歷，自然不知道這個決戰時刻是啥意思。

明教為三世紀時波斯人摩尼（Manes）揉合古代波斯的祆教及基督教、佛教思想而成立之宗教。其教義以瑣羅亞斯德教之善、惡二元論為基礎，將一切現象歸納為善與惡，善為光明，惡為黑暗，而光明必會戰勝黑暗，人類若依宗教之真理與神之志向，終必走向光明、極樂之世界；而無始以來明暗相交，惡魔恒于暗界，紛擾不息，致今之世界依然善惡混淆，故人當努力向善，以造成光明世界。此教因之又有明教之稱。

這種二元對立的看法造成了明教的世界觀，歷代明教都認為‘現在是黑暗世界’，光明與黑暗的決戰時刻即將來臨。所以在宋代開始，明教就經常造反。

看著美麗的河水，段天德說道：“我聽說錢員外信了景教。也每天期待什么天啟四騎士降臨。貌似和白蓮教一樣。”

“這個我就不知道了。也許一樣吧。”盧員外哭喪著臉答道。

如果正在做誦經的錢員外聽到他的朋友這么講述的話，他一定會立刻反對。在景教徒看來，源自耶路撒冷的景教和波斯的明教根本不是一碼事。天啟四騎士可是比什么狗屁黑暗魔給力多了。

明教認為毀滅光明的乃是惡魔，十字教認為毀滅世界的不是惡魔，也不是邪惡。創造世界的是上帝，毀滅世界自然也是上帝這么大能的存在。

景教的教士站在一塊比較破爛的十字旗前面，拿著一本厚厚的老書念道：

在世界終結之時，將有羔羊解開書卷的七個封印，喚來分別騎著白、紅、黑、綠四匹馬的騎士，將戰爭、饑荒、瘟疫和死亡帶給接受最終審判的人類，屆時天地萬象失調，日月為之變色，隨后便是世界的毀滅。

我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說，你來。

我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。并有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。

揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。

就另有一匹馬出來，是紅的。有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。又有一把大刀賜給他。

揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。

我就觀看，見有一匹黑馬。騎在馬上的手里拿著天平。我聽見在四活物中，似乎有聲音說，一錢銀子買一升麥子，一錢銀子買三升大麥。油和酒不可糟蹋。

揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說，你來。

我就觀看，見有一匹慘綠色馬。騎在馬上的，名字叫作死。陰府也隨著他。

有權柄賜給他們，可以用刀劍，饑荒，瘟疫，野獸，殺害地上四分之一的人。

聽著如此細致的描述，錢員外以及其他信徒們跟著教士一句一句吟唱著十字教的經文。毀滅世界的描述讓錢員外覺得汗毛立起，又有一陣歡欣充斥著他的心靈。

毀滅吧，這個黑暗殘酷無恥的世界。錢員外心中祈禱著，在天的上帝，將地上這個不義的國毀滅，讓四騎士先把倒行逆施的趙嘉仁和他的手下一起毀滅吧。

講述完經文。教士用久經訓練的醇厚嗓音說道：“諸位教友，這個世界會被神毀滅，這是命運。也是我們得到拯救的時機。如果這個世界永遠長存，那么為非作歹的人永遠都不會受到真正的懲罰。所以這個世界一定要被毀滅。但是上帝是公正的，也是仁慈的。世界末日并非是終結，在審判日那一天，所有生者與死者都要受到上帝的審判。有人上天堂，有人下地獄。而上帝會創造一個屬于我們信徒的天堂，所有信徒都會在里面享受永遠的和平、安寧……”

錢員外聽了之后覺得心中喜樂，仿佛所有煩惱都暫時消退。這時候就有人問道：“四騎士毀滅世界的時候，被殺掉的四分之一的人都是現在的權貴么？”

“當然！當然！他們不信神，他們也不許別人信神。他們一定會被殺死。”教士大聲說道。發表了自己的看法之后，教士再次頌唱了一段經文。

“所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞于我。我現在要下去，察看他們所行的，果然盡像那達到我耳中的聲音一樣嗎？若是不然，我也必知道。”……亞伯拉罕近前來說：“無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城里有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城里這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？”耶和華說：“我若在所多瑪城里見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。”亞伯拉罕說：“我雖然是灰塵，還敢對主說話。假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？”他說：“我在那里若見有四十五個，也不毀滅那城。”亞伯拉罕又對他說：“假若在那里見有四十個怎么樣呢？”他說：“為這四十個的緣故，我也不做這事。”

這段很長，也非常重復。教士還是念完了，念完之后他說道：“上帝是寬容的，大家不要害怕，諸位的家人會因為諸位的虔誠而得到拯救……”

講了一下午的經文，講經會才散了。錢員外等人送上一些香油錢，這才離開。看著那些人的背影，教士把屋里面的桌椅收拾好，收起懸掛的十字旗，換了衣服，掃了地。這才走了出去。

很有經驗的繞了幾處，確定沒有人追蹤，教士順著一條小道走進一處所在。這里原來是個花園，里面有亭子，非常雅致。此時亭子里已經有人坐著，教士走到那人面前坐下。接著說道：“孫科長，你好。”邊說邊從口袋里拿出一個信封。

孫科長打開一看，里面是一份名單和簡介。那些加入景教的人，還有他們種種傾向都在上面寫的清楚。稍微瀏覽一下，孫科長收起信封，站起身來。

“孫科長，我們立功之后，能不能開廟招人？”教士連忙追問。

“那得看你們自己的表現。”孫科長平淡的說道。

“我們是東正派，教宗乃是皇帝任命。沒有皇帝，就沒有耶和華。這是我們的信條。請孫科長無論如何都要相信我們。”

孫科長丟下一句“那得看你們怎么做。”隨即揚長而去。8)

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