9.吉祥三符瑞
更新時間:2024-06-07 作者:幸運的蘇拉
大唐官 9.吉祥三符瑞
待到這祥瑞被放在正堂中央時，眾人看到，居然是兩只很大的魚，游在甕中。 且是比目魚，灰白色的，眼珠是純黑的。 “我唐土還未曾捕撈過如此碩大的比目魚。”高岳說到。 言下之意，這兩條魚是他派遣去日本的使團，讓日本漁民從海中撈上來的，由最澄和尚再攜帶到揚州來。 目的是什么？ 高岳昂然而起，手握劍柄說出目的：“此一對魚，正是要獻給圣主的祥瑞啊！” 當即都督府內的一群僚佐和文吏，包括韓愈在內，都悚然敬畏而起，拱起衣袖，問高岳說“莫非圣主真的要封禪華岳？” 高岳頷首，隨即就回答他們：“尚書中候一書里曾記載，齊桓公于東館處，詢問管仲說，古代霸王皆封泰山，刻石記號，立顯象。今寡人何如古代霸王？管仲當時回答說，大王您的功勛便是保全了衛國，尚未達到霸王的功業，只可為霸君。圣王須做到功成、道洽，還有符出，才可以封禪泰山，現在比目之魚不至，鳳凰不臻，麒麟遠遁，未可以封。” 韓愈當先步走出，朗聲說：“也即是說，而今海東國進獻如此大的比目魚，便是所謂的符，當真是應天。” 此言一出，府內的僚佐文吏無不贊同連連。 另外廂坐著的軍將們淳樸些，明懷義就對蔡逢元低聲說：“還以為這兩條魚，是給阿爹廚院里做魚鲙，招待俺們的。” 蔡逢元便說：“這魚兩目連一起，看起來就惡心，給俺吃俺也不吃。” 可這會兒高岳又說，按照管子的說法，光有比目魚還不夠，得還有鳳凰和麒麟才行。 眾人就回答，既然天已讓比目魚至我唐來，那么鳳凰和麒麟的符瑞也一定會出現。 “書序曾說，（周）成王東伐淮夷，遂踐奄。白虎通義也曾說，周公祭泰山，用召公為尸。而今我唐的態勢，真的和周武革命時一模一樣。”大都督府司馬顧秀也符合韓愈道。 周武王攻滅商紂后，商在東方的勢力卻依舊很強，可惜武王還沒來得及討伐便駕崩，由是繼位的周成王便以叔叔周公為攝政，往東討伐淮水和泰山一帶的“東夷”，一直平定到了奄國（山東曲阜，后來在其廢墟上分封了魯國），且祭祀了泰山：這便是顧秀這番話的意思所在。 至于“一模一樣”，只需要將唐這個關中政權比擬為周，而淮夷、東夷等比擬為淮西和淄青兩個叛鎮即可。 對此高岳點頭，就說哪怕比目魚、鳳凰和麒麟三個祥瑞短時期內湊不齊，但本道先將比目魚送往長安，陛下可以據此先祭祀華山。 “衛國公所言甚是。”自然附和聲一片。 很快，這對比目魚就在糖霜畢羅念念不舍的目光中，作為貢物自揚州白沙院出發，在嚴密的護送下，開始順新開鑿的“衛公渠”，入淝水、淮水，而后走蔡水，到了河陰巡院，再往長安城里送，顧秀負責押運和奏祥瑞的職責。 但高岳明顯低估了心有靈犀的韋皋和杜佑...... 已然落成的巍峨大佛前，韋皋也在群幕僚的伴同下，登臨而觀，“三川于令公的治理下，已成為真正的佛道樂土。”此刻連和尚都來奉迎。 于是幕僚們也不甘示弱，紛紛贊美韋皋為我唐的齊桓、晉文。 韋皋笑而不答，沒認可也沒否認，不過他卻明確表態，淮西平滅，圣主天子的功勛已不亞于秦皇漢武，也該封禪華岳了。 說完，幕府判官劉辟便指令仆役，搬上來只色彩極其艷麗的大鳥來，眾人無不驚呼，都說這絕對不是孔雀，是鳳凰，就是鳳凰！ “是驃國進獻來的，也說不準便是古代的鳳凰，天下大亂時鳳凰遠翔于外，現在天下泰平在即，這鳳凰是靈獸，也就飛回來了。”韋皋很是自得地解釋說。 “此等祥瑞，當獻于京師圣天子闕下。” 在一致的呼聲中，韋皋也不好意思把鳳凰給留下，就讓劉辟押送，把鳳凰送到長安去。 幾乎同時，嶺南廣州府的杜佑，宣稱西邊的大食胡商乘船來，獻上了麒麟...... 夏末，皇帝滿臉寫著平和，在大明宮的林苑里，看著池中的比目魚，又看著籠子里的鳳凰，還有伸著極長脖子悠閑吃草的麒麟們，時不時就有幾枚麒麟糞落下，中官和小兒們便去撿取。 皇帝的身后，全是來看這三只祥禽瑞獸的公主、郡主、皇子皇孫們，和落落寡歡的皇帝相比，他們開心極了。 接下來延英殿內，幾位宰相向皇帝提出“封禪華岳”的議題。 其實宰相們也對搞什么祥瑞、封禪不感冒，然而他們心中也都明白，韋皋、杜佑、高岳三大方鎮，忽然把比目魚、鳳凰和麒麟都湊齊，送到長安來，背后那種強烈的政治符號投射，任誰都不會熟視無睹。 不過最出人意料的還是皇帝本人。 之前，皇帝對封禪華山、泰山還是興致勃勃，可現在卻是冷淡無比，甚至可以說是抗拒。 皇帝非常謙虛，說朕何德何能，哪里能夠和秦皇漢武并肩，就算是本朝的玄宗皇帝的功業也比不上，所以絕不需要這些封禪。 陸贄這時便說：“封禪本身目的，就是企求天下泰平。如今關中、劍南等地已安逸下來，故而朝野有封禪華岳的呼吁。至于封禪泰山，恰好是壓制淄青和魏博的借口所在，也該是未來國家的政策立足處。” “朕剛剛繼位時也有這樣的想法，然則往日長武師變、奉天播遷，足以讓朕知道事難為，現在天下小康已是來之不易，何必還非要追求宇內混同呢？”皇帝也忽然成了愛好和平派。 由是，宰相和皇帝間的問對，并沒有達成什么有效的協議。 但回到浴室殿的皇帝，卻面容慘淡，身邊的宋氏三姊妹都很擔憂，便詢問陛下為何憂顏如此。 皇帝閉口不言，只是要召少陽院的太子李誦來，說有要事商量。 等到李誦戰戰兢兢來到浴室殿后，只見父親坐在帷幕的床榻上，見到了他，居然流淚不止。 嚇得李誦也哭起來，跪在父親的面前。 “長安城最近的那篇要在天下復行封建的文章，想必你也看了吧？”皇帝問到。 李誦點頭。 接著皇帝仰面長嘆：“你在少陽院里，怕是還不曉得，這文章絕不是什么文士游戲作品，他們終于，終于要對我父子下手了。” 這話說得李誦背脊發寒。 大唐官 9.吉祥三符瑞
待到這祥瑞被放在正堂中央時，眾人看到，居然是兩只很大的魚，游在甕中。 且是比目魚，灰白色的，眼珠是純黑的。 “我唐土還未曾捕撈過如此碩大的比目魚。”高岳說到。 言下之意，這兩條魚是他派遣去日本的使團，讓日本漁民從海中撈上來的，由最澄和尚再攜帶到揚州來。 目的是什么？ 高岳昂然而起，手握劍柄說出目的：“此一對魚，正是要獻給圣主的祥瑞啊！” 當即都督府內的一群僚佐和文吏，包括韓愈在內，都悚然敬畏而起，拱起衣袖，問高岳說“莫非圣主真的要封禪華岳？” 高岳頷首，隨即就回答他們：“尚書中候一書里曾記載，齊桓公于東館處，詢問管仲說，古代霸王皆封泰山，刻石記號，立顯象。今寡人何如古代霸王？管仲當時回答說，大王您的功勛便是保全了衛國，尚未達到霸王的功業，只可為霸君。圣王須做到功成、道洽，還有符出，才可以封禪泰山，現在比目之魚不至，鳳凰不臻，麒麟遠遁，未可以封。” 韓愈當先步走出，朗聲說：“也即是說，而今海東國進獻如此大的比目魚，便是所謂的符，當真是應天。” 此言一出，府內的僚佐文吏無不贊同連連。 另外廂坐著的軍將們淳樸些，明懷義就對蔡逢元低聲說：“還以為這兩條魚，是給阿爹廚院里做魚鲙，招待俺們的。” 蔡逢元便說：“這魚兩目連一起，看起來就惡心，給俺吃俺也不吃。” 可這會兒高岳又說，按照管子的說法，光有比目魚還不夠，得還有鳳凰和麒麟才行。 眾人就回答，既然天已讓比目魚至我唐來，那么鳳凰和麒麟的符瑞也一定會出現。 “書序曾說，（周）成王東伐淮夷，遂踐奄。白虎通義也曾說，周公祭泰山，用召公為尸。而今我唐的態勢，真的和周武革命時一模一樣。”大都督府司馬顧秀也符合韓愈道。 周武王攻滅商紂后，商在東方的勢力卻依舊很強，可惜武王還沒來得及討伐便駕崩，由是繼位的周成王便以叔叔周公為攝政，往東討伐淮水和泰山一帶的“東夷”，一直平定到了奄國（山東曲阜，后來在其廢墟上分封了魯國），且祭祀了泰山：這便是顧秀這番話的意思所在。 至于“一模一樣”，只需要將唐這個關中政權比擬為周，而淮夷、東夷等比擬為淮西和淄青兩個叛鎮即可。 對此高岳點頭，就說哪怕比目魚、鳳凰和麒麟三個祥瑞短時期內湊不齊，但本道先將比目魚送往長安，陛下可以據此先祭祀華山。 “衛國公所言甚是。”自然附和聲一片。 很快，這對比目魚就在糖霜畢羅念念不舍的目光中，作為貢物自揚州白沙院出發，在嚴密的護送下，開始順新開鑿的“衛公渠”，入淝水、淮水，而后走蔡水，到了河陰巡院，再往長安城里送，顧秀負責押運和奏祥瑞的職責。 但高岳明顯低估了心有靈犀的韋皋和杜佑...... 已然落成的巍峨大佛前，韋皋也在群幕僚的伴同下，登臨而觀，“三川于令公的治理下，已成為真正的佛道樂土。”此刻連和尚都來奉迎。 于是幕僚們也不甘示弱，紛紛贊美韋皋為我唐的齊桓、晉文。 韋皋笑而不答，沒認可也沒否認，不過他卻明確表態，淮西平滅，圣主天子的功勛已不亞于秦皇漢武，也該封禪華岳了。 說完，幕府判官劉辟便指令仆役，搬上來只色彩極其艷麗的大鳥來，眾人無不驚呼，都說這絕對不是孔雀，是鳳凰，就是鳳凰！ “是驃國進獻來的，也說不準便是古代的鳳凰，天下大亂時鳳凰遠翔于外，現在天下泰平在即，這鳳凰是靈獸，也就飛回來了。”韋皋很是自得地解釋說。 “此等祥瑞，當獻于京師圣天子闕下。” 在一致的呼聲中，韋皋也不好意思把鳳凰給留下，就讓劉辟押送，把鳳凰送到長安去。 幾乎同時，嶺南廣州府的杜佑，宣稱西邊的大食胡商乘船來，獻上了麒麟...... 夏末，皇帝滿臉寫著平和，在大明宮的林苑里，看著池中的比目魚，又看著籠子里的鳳凰，還有伸著極長脖子悠閑吃草的麒麟們，時不時就有幾枚麒麟糞落下，中官和小兒們便去撿取。 皇帝的身后，全是來看這三只祥禽瑞獸的公主、郡主、皇子皇孫們，和落落寡歡的皇帝相比，他們開心極了。 接下來延英殿內，幾位宰相向皇帝提出“封禪華岳”的議題。 其實宰相們也對搞什么祥瑞、封禪不感冒，然而他們心中也都明白，韋皋、杜佑、高岳三大方鎮，忽然把比目魚、鳳凰和麒麟都湊齊，送到長安來，背后那種強烈的政治符號投射，任誰都不會熟視無睹。 不過最出人意料的還是皇帝本人。 之前，皇帝對封禪華山、泰山還是興致勃勃，可現在卻是冷淡無比，甚至可以說是抗拒。 皇帝非常謙虛，說朕何德何能，哪里能夠和秦皇漢武并肩，就算是本朝的玄宗皇帝的功業也比不上，所以絕不需要這些封禪。 陸贄這時便說：“封禪本身目的，就是企求天下泰平。如今關中、劍南等地已安逸下來，故而朝野有封禪華岳的呼吁。至于封禪泰山，恰好是壓制淄青和魏博的借口所在，也該是未來國家的政策立足處。” “朕剛剛繼位時也有這樣的想法，然則往日長武師變、奉天播遷，足以讓朕知道事難為，現在天下小康已是來之不易，何必還非要追求宇內混同呢？”皇帝也忽然成了愛好和平派。 由是，宰相和皇帝間的問對，并沒有達成什么有效的協議。 但回到浴室殿的皇帝，卻面容慘淡，身邊的宋氏三姊妹都很擔憂，便詢問陛下為何憂顏如此。 皇帝閉口不言，只是要召少陽院的太子李誦來，說有要事商量。 等到李誦戰戰兢兢來到浴室殿后，只見父親坐在帷幕的床榻上，見到了他，居然流淚不止。 嚇得李誦也哭起來，跪在父親的面前。 “長安城最近的那篇要在天下復行封建的文章，想必你也看了吧？”皇帝問到。 李誦點頭。 接著皇帝仰面長嘆：“你在少陽院里，怕是還不曉得，這文章絕不是什么文士游戲作品，他們終于，終于要對我父子下手了。” 這話說得李誦背脊發寒。 大唐官 9.吉祥三符瑞
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