19.蓮花圓光法
更新時間:2024-06-08 作者:幸運的蘇拉
大唐官 19.蓮花圓光法
在咨詢了父親，得到贊同后，牟尼又去拜謁了母親，即蔡邦王后，又很禮貌地征詢她的意見。 “想要讓佛苯共存，牟尼你這種想法簡直太好了。”蔡邦王后皮笑肉不笑地回答說，“不過如何共存呢？除去讓御前本波師入住桑耶寺外，還可以把你的弟弟牟汝，那個可憐的被流放的牟汝，從北面風雪肆虐的鬼域流放地給赦免歸來，給他一份加蓋善良之印的木簡吧，你現在是堂堂贊普，母親相信你能做好這件事。” 原來這蔡邦王后見苯教勢力之前得逞，自己夫君贊普也黯然禪位，便愈發猖狂，這就是等于在脅迫自己兒子牟尼，把那個隨意殺死尚結贊次子，并燒死大乘和尚，毀壞鄯州禪寺的弟弟牟汝，從流放地給赦免回來。 只要牟汝得歸，蔡邦王后便準備立即讓其執掌軍權，伺機篡位，然后真的要在全高原地界執行滅佛計劃，滅絕自己的仇敵，并將蔡邦家族的權勢推向至高點。 至于西蕃經過這番折騰后，在唐家反攻鋒芒下還能保存多少領土，壓根就不是這位女人所關心的。 面對母親咄咄逼人的請求，很孝順的牟尼贊普便說，我即刻去籌辦此事。 不久，在紅山的譯場處，牟尼贊普先找到師父蓮花生，因為牟尼不傻。 蓮花生聽完后，望著遠處冬末依舊積雪的陂塘，和贊普且行且議，嘆口氣說：“如果將牟汝從流放地無罪召回，只會更加重這片土地的動蕩，不如讓我來主持密宗和苯教間的和解。” “如何做？”牟尼詢問老師。 蓮花生好像陷于了對往事的回憶，他說當初我來到高原時，你父親曾組織和尚和本波師間的大爭論，并且是立下賭注的，哪一方能在辯論里取勝，便成為西蕃的國教，而失敗方則要接受毀滅的命運。最終苯教雖一敗涂地，但你父親是個擁有智慧的人物，他認為徹底滅掉苯教不是件明智舉動，所以才允許部分本波師繼續服務宮廷和會盟，而其他不甘心失敗的本波師，則化為“夜叉”，或者在夜晚毀掉縱火新建成的佛寺，或者聚集在這國家北面和東面的流放地繼續作祟，蔡邦和牟汝都得到他們在幕后的大力支持。 “不過要解決好這件事，也并非是那么困難。” 結果到了第二日，金碧輝煌的桑耶寺中，蓮花生親自讓門徒從黑色的寺塔里，將原本鎮壓于下的苯教經卷重新取出來，畢恭畢敬地交到御前本波師香日烏勒的手中。 “這是釋迦牟尼佛承認自己的失敗嗎？”香日烏勒趾高氣揚。 蓮花生微微一笑，說釋迦牟尼佛本來就已經超脫了輪回，何來什么勝負之說，現在把經卷還給尊師，沒別的原因，是因為整個大蕃地的諸多山神、水神、女神、煙火神、鄉神、柴神，都已接受我佛的教化，皈依為菩薩了。 自此，苯教和佛教就融合會同了。 “你！”香日烏勒又急又怒。 可蓮花生卻微笑依舊，他當場對著眾僧侶和本波師宣布，馬上就在寺中施行“圓光法”，讓苯教各種神靈都附身在人體上，我再代表佛陀，將他們全都收編為我佛的守護神。 “絕，絕不可以這樣做！”香日烏勒當真氣急敗壞。 然則他想阻止也已經晚了，已安排妥當的蓮花生，便在桑耶寺中舉辦了降神儀式，據在場觀看的僧侶們事后說，整座寺廟都被神圣的光芒籠罩住，蓮花生挑選了十位出身高貴，父母和祖父母全都健康在世的男孩，隨即讓四大天王降神在他們的身上，使出“圓光法”——然后整個大蕃之地的各種神靈和魔鬼，包括十二丹瑪女神，雪山之神，大河之神，還有形形色色的龍，還有阻礙修行的摩羅、夜叉，統統飛到了桑耶寺中來，接著蓮花生手持金剛杵，對它們進行了威猛的懾服，這群神靈魔鬼全都喪失了法力，變為了人形，并且起誓從此以后要護衛佛法。 很快，整個邏些地區的人都說，蓮花師真正征服了蕃地的神靈，此后衛護佛法，便是衛護國家。 原本香日烏勒企圖驅逐密宗佛教，這下倒好，整個苯教神靈系統全被蓮花生區區一場裝神弄鬼的“圓光法事”盡數收編，當真是損兵折將，氣得他是七竅生煙，便潛心下來，開始尋思破解的方法。 此時覺得局勢稍微穩定下來的牟尼贊普，在得到父親首肯后，便委任韋.贊諾和娘.夏彌兩位大臣為遣唐使，再次往渭州地區進發，希望能化解唐蕃間的戰事。 在兩位西蕃大臣上路時，已是來年開春時節，高岳、韋皋、劉海賓、邢君牙、西門粲的大軍近四萬，又夾帶著近三萬的西蕃戰俘，是旌旗蔽日，車馬并行，一路疾行，出了隴山的安戎關，便過秦州、渭州，又自渭源入所謂的狄道，進逼到了黃河要沖名城——蘭州。 蘭州，在當時并非是大州郡所在，但因其西有金城關，東南有皋蘭山，且是連接隴右、河西和原會三處的大河渡口所在，故而軍事地理位置極其重要。 在當地駐屯的，尚有西蕃東道的兵馬三千。 而高岳和韋皋在考察了斥候的報告，和賈耽的兵志地圖后，便把全軍拉到距離蘭州城南不到百里的狄道白石山下寨，此白石山四周地勢開闊，且山上有一大泉名為“梁泉”，泉水四面榆樹茂盛繁密，唐軍便驅使西蕃的戰俘們大舉砍伐，豎起木柵和烽燧，四面結為營砦，烽火守望不絕。 而后高岳說到做到，派遣了明懷義領著兩個營，一千五百名鐵騎，出狄道外遼遠的曠野，押著五千名西蕃俘虜，這群俘虜鎧甲武器早被剝奪，雙手雙足都用羈馬繩捆住，一串連著一串，被唐騎們吶喊著，用馬槊捅著，或用馬鞭抽打，沉默又驚懼地走了近百里的路，來到金城關的山下處。 以前西蕃最擅長的，便是驅趕俘虜的唐兵、唐人來攻城，現在反過來，輪到他們自己了。 金城關高原上的城寨，背依著金黃色的大河，駐屯的蕃兵大約只一千，卻看到下面原野上，足足站了五千名己方的俘虜，腳步揚起的灰塵后，立著一兩千名唐軍的騎兵。 明懷義揚起馬鞭，指著山上，用蕃語直接說，一個時辰內交出金城關，否則直接在此，先屠戮一千名戰俘。 大唐官 19.蓮花圓光法
在咨詢了父親，得到贊同后，牟尼又去拜謁了母親，即蔡邦王后，又很禮貌地征詢她的意見。 “想要讓佛苯共存，牟尼你這種想法簡直太好了。”蔡邦王后皮笑肉不笑地回答說，“不過如何共存呢？除去讓御前本波師入住桑耶寺外，還可以把你的弟弟牟汝，那個可憐的被流放的牟汝，從北面風雪肆虐的鬼域流放地給赦免歸來，給他一份加蓋善良之印的木簡吧，你現在是堂堂贊普，母親相信你能做好這件事。” 原來這蔡邦王后見苯教勢力之前得逞，自己夫君贊普也黯然禪位，便愈發猖狂，這就是等于在脅迫自己兒子牟尼，把那個隨意殺死尚結贊次子，并燒死大乘和尚，毀壞鄯州禪寺的弟弟牟汝，從流放地給赦免回來。 只要牟汝得歸，蔡邦王后便準備立即讓其執掌軍權，伺機篡位，然后真的要在全高原地界執行滅佛計劃，滅絕自己的仇敵，并將蔡邦家族的權勢推向至高點。 至于西蕃經過這番折騰后，在唐家反攻鋒芒下還能保存多少領土，壓根就不是這位女人所關心的。 面對母親咄咄逼人的請求，很孝順的牟尼贊普便說，我即刻去籌辦此事。 不久，在紅山的譯場處，牟尼贊普先找到師父蓮花生，因為牟尼不傻。 蓮花生聽完后，望著遠處冬末依舊積雪的陂塘，和贊普且行且議，嘆口氣說：“如果將牟汝從流放地無罪召回，只會更加重這片土地的動蕩，不如讓我來主持密宗和苯教間的和解。” “如何做？”牟尼詢問老師。 蓮花生好像陷于了對往事的回憶，他說當初我來到高原時，你父親曾組織和尚和本波師間的大爭論，并且是立下賭注的，哪一方能在辯論里取勝，便成為西蕃的國教，而失敗方則要接受毀滅的命運。最終苯教雖一敗涂地，但你父親是個擁有智慧的人物，他認為徹底滅掉苯教不是件明智舉動，所以才允許部分本波師繼續服務宮廷和會盟，而其他不甘心失敗的本波師，則化為“夜叉”，或者在夜晚毀掉縱火新建成的佛寺，或者聚集在這國家北面和東面的流放地繼續作祟，蔡邦和牟汝都得到他們在幕后的大力支持。 “不過要解決好這件事，也并非是那么困難。” 結果到了第二日，金碧輝煌的桑耶寺中，蓮花生親自讓門徒從黑色的寺塔里，將原本鎮壓于下的苯教經卷重新取出來，畢恭畢敬地交到御前本波師香日烏勒的手中。 “這是釋迦牟尼佛承認自己的失敗嗎？”香日烏勒趾高氣揚。 蓮花生微微一笑，說釋迦牟尼佛本來就已經超脫了輪回，何來什么勝負之說，現在把經卷還給尊師，沒別的原因，是因為整個大蕃地的諸多山神、水神、女神、煙火神、鄉神、柴神，都已接受我佛的教化，皈依為菩薩了。 自此，苯教和佛教就融合會同了。 “你！”香日烏勒又急又怒。 可蓮花生卻微笑依舊，他當場對著眾僧侶和本波師宣布，馬上就在寺中施行“圓光法”，讓苯教各種神靈都附身在人體上，我再代表佛陀，將他們全都收編為我佛的守護神。 “絕，絕不可以這樣做！”香日烏勒當真氣急敗壞。 然則他想阻止也已經晚了，已安排妥當的蓮花生，便在桑耶寺中舉辦了降神儀式，據在場觀看的僧侶們事后說，整座寺廟都被神圣的光芒籠罩住，蓮花生挑選了十位出身高貴，父母和祖父母全都健康在世的男孩，隨即讓四大天王降神在他們的身上，使出“圓光法”——然后整個大蕃之地的各種神靈和魔鬼，包括十二丹瑪女神，雪山之神，大河之神，還有形形色色的龍，還有阻礙修行的摩羅、夜叉，統統飛到了桑耶寺中來，接著蓮花生手持金剛杵，對它們進行了威猛的懾服，這群神靈魔鬼全都喪失了法力，變為了人形，并且起誓從此以后要護衛佛法。 很快，整個邏些地區的人都說，蓮花師真正征服了蕃地的神靈，此后衛護佛法，便是衛護國家。 原本香日烏勒企圖驅逐密宗佛教，這下倒好，整個苯教神靈系統全被蓮花生區區一場裝神弄鬼的“圓光法事”盡數收編，當真是損兵折將，氣得他是七竅生煙，便潛心下來，開始尋思破解的方法。 此時覺得局勢稍微穩定下來的牟尼贊普，在得到父親首肯后，便委任韋.贊諾和娘.夏彌兩位大臣為遣唐使，再次往渭州地區進發，希望能化解唐蕃間的戰事。 在兩位西蕃大臣上路時，已是來年開春時節，高岳、韋皋、劉海賓、邢君牙、西門粲的大軍近四萬，又夾帶著近三萬的西蕃戰俘，是旌旗蔽日，車馬并行，一路疾行，出了隴山的安戎關，便過秦州、渭州，又自渭源入所謂的狄道，進逼到了黃河要沖名城——蘭州。 蘭州，在當時并非是大州郡所在，但因其西有金城關，東南有皋蘭山，且是連接隴右、河西和原會三處的大河渡口所在，故而軍事地理位置極其重要。 在當地駐屯的，尚有西蕃東道的兵馬三千。 而高岳和韋皋在考察了斥候的報告，和賈耽的兵志地圖后，便把全軍拉到距離蘭州城南不到百里的狄道白石山下寨，此白石山四周地勢開闊，且山上有一大泉名為“梁泉”，泉水四面榆樹茂盛繁密，唐軍便驅使西蕃的戰俘們大舉砍伐，豎起木柵和烽燧，四面結為營砦，烽火守望不絕。 而后高岳說到做到，派遣了明懷義領著兩個營，一千五百名鐵騎，出狄道外遼遠的曠野，押著五千名西蕃俘虜，這群俘虜鎧甲武器早被剝奪，雙手雙足都用羈馬繩捆住，一串連著一串，被唐騎們吶喊著，用馬槊捅著，或用馬鞭抽打，沉默又驚懼地走了近百里的路，來到金城關的山下處。 以前西蕃最擅長的，便是驅趕俘虜的唐兵、唐人來攻城，現在反過來，輪到他們自己了。 金城關高原上的城寨，背依著金黃色的大河，駐屯的蕃兵大約只一千，卻看到下面原野上，足足站了五千名己方的俘虜，腳步揚起的灰塵后，立著一兩千名唐軍的騎兵。 明懷義揚起馬鞭，指著山上，用蕃語直接說，一個時辰內交出金城關，否則直接在此，先屠戮一千名戰俘。 大唐官 19.蓮花圓光法
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