19.伍仁扶柩歸
更新時間:2024-06-06 作者:幸運的蘇拉
大唐官 19.伍仁扶柩歸
表忠心后，異牟尋為了討好兩位節度使，開始動真格的：只要唐軍能協助我南詔奪取會川、神川、劍川地，我愿出“助軍錢”四十萬貫，并贈定武、奉義、義寧、東川軍鹽三萬斛，戰馬八百匹，銀兩千兩，金一千兩。 韋皋和高岳原本的目標，就是要在巂州“夷平西蕃諸壁壘，逐其出云嶺外”，現在異牟尋的戰略目標恰好和他們不謀而合，當即就同意下來。 隨后南詔營地里送往唐軍營壘里的錢、彩繒、鹽和金銀的車輛是川流不息。 連高岳都驚嘆，這南詔現在還沒完全統一云南，就如此富有。 后來想想也是，云南土地肥沃，有洱海、滇池的魚米鹽鐵，還富產金銀銅等，確實是塊寶地，用來割，不，若用來贍養軍隊，是最合宜不過的地區。 他也曉得，異牟尋認為將西蕃勢力逐出去，南詔的受益最大，其西北邊境門戶可以獲得安寧，馬上便能全力向南特別是東南方向拓展勢力，因為那里是交趾，可以獲得貿易出海口——在這個年代，海貿的利潤就很可觀了。 “交趾乃是我唐安南都護府所在地，也即是說南詔可能早晚要圍繞安南港口，和我唐發生利益沖突而翻臉。”高岳思忖著，不過想想那也是后來事，做好防備即可，現在和南詔方面，和平交往，共同對付西蕃才是主旋律嘛！ 不一會兒，帳幕外忽然傳來女子的喧嘩聲，說的全是高岳不懂的言語，高岳不悅，便讓韋馱天出去看個究竟。 這一看不打緊，轟轟然中，一大群濃妝艷抹穿著夸張服飾的南詔婦人，都沖到帳幕來，牙兵們擋都擋不住。 高岳大驚，忙問這是為何？ 幾名通譯過來，是滿頭大汗，向他解釋說：這群都是隨異牟尋出征來的婦人，她們的兄弟、父親或其他親戚都在對面營中。 “她們的夫君呢？快點把這些給領回去。”高岳急忙問到。 通譯面面相覷，而后說她們唯一缺的就是夫君。 因為這群婦人都是寡婦，南詔風俗是婚配前女子如有茍且，當即處以死刑，可一旦守寡，國家也好家族也罷，不但鼓勵再嫁，且不禁她們私下風流，哪怕有孕也不以為恥，家族視同己出。 這不，寡婦居然跟著軍營一道移動出征，也是天下奇聞。 鄭絪這段時間隨異牟尋，已然深受其苦——每到晚上，就有隨軍寡婦來騷擾，現在臺登城被攻陷，大軍得勝，她們更是興奮，恨不得就要合力把鄭絪摁在營帳榻上，發泄“獸欲”，把這只唐土來的小綿羊給生吞活剝掉。 情急下，鄭絪急中生智，對她們說我唐興元尹高岳文采風流十倍于我，此刻便在對面定武軍營地里，可去找他。 這幫女人便風風火火，沖到興元尹帳幕里，牙兵們看是群女人，都驚呆了，哪個敢阻攔的？ 嚇得高岳狼狽不堪，把帳幕里原本準備帶回去送給云韶、云和姊妹的上好蜀錦扔了滿地，趁這群寡婦搶奪的當兒，在韋馱天和數名親兵保護下，翻越壘墻，到了高固的營帳里才安全下來。 迷迷糊糊睡到平明時分，韋馱天又來報： “西貢川對面，尚結贊的次子來求見主人您。” 不久，因涉水而渾身濕透的伍仁，跪拜在高岳面前，他孤身前來的目的只有一個，索回兄長的尸體。 高岳不作聲，而是起身從背后的書架上取出塊木簡來，上面浸染了乞藏遮遮自剄飛出的血，但刻寫的字跡都還是清清楚楚的，“兩國交兵，主帥死傷在所難免，乞藏遮遮守臺登城至最后一刻，也算是讓人敬佩的勇士，只是他死得不值得，替一位反復毀盟、屢次盜邊的贊普賣命而死，不過好歹我和那曩氏父子都交過手，也算有點私人情誼，可以把乞藏遮遮的尸體還給你。” 聽到這話，伍仁沒有任何反駁的余地，只能流淚叩首，贊頌高岳的仁慈恩義。 和韋皋商議后，當太陽還沒有升起在巂州群山頭頂處時，伍仁和那曩氏家族的仆人們，百余人穿著最盛大的服裝，用一輛唐營的犢車，抬乞藏遮遮的尸體，邊走邊哭，哭聲蒼涼宛轉，響徹西貢川的源頭。 高岳和韋皋，及數軍的軍將們，立在禿松山上，靜靜地看著這一幕。 河畔，更有上千名那曩氏的家人、仆役跪在那里，其中索瑪也趕來了，他筆直立在載運棺槨的大車邊，望著少主的尸體緩緩地靠過來。 兩邊會攏后，伍仁轉身跪在長兄尸體邊，邊哭邊喊，問了句蕃話。 通譯就對高岳、韋皋、鄭絪說：“創痛乎？” 立著的索瑪，成了死者乞藏遮遮的代言人，也高聲用蕃話回了句，“痛。” 于是眾人大哭，捧出膏藥來，涂抹在乞藏遮遮的尸體上。 接著伍仁又喊：“食乎？” 索瑪仰起脖子，喊到，“食。” 眾人便又大哭，將裝著食物的器皿擺在乞藏遮遮尸體邊。 “寒乎？” “寒。” 眾人便把裘衣細心地蓋在乞藏遮遮的尸體上。 “歸乎？” “歸。”索瑪喊完后，便放聲慟哭起來。 伍仁和所有人也都哭聲不絕，他們至此把乞藏遮遮的尸體搬到了大車上。 接著伍仁和索瑪回頭，對著高岳所站立的山阜方向跪下，連叩三下首，這才簇擁著柩車，往西貢川對岸而去。 “出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”高岳這時候明白，這是西蕃苯教的一種祭奠戰死者的儀軌，可他還是禁不住吟誦出屈原《國殤》里的這一句來。 隨后，高岳和韋皋料選精兵強將，先是協助南詔異牟尋回頭，攻陷了會川城，西蕃在城中的軍使論乞髯投降，成為異牟尋的階下囚。 隨后異牟尋的南詔兵馬，在唐兵配合下，又橫掃整個神川，五戰五捷，兵鋒直抵云嶺深入高原的關隘“鐵橋”，消滅依附于西蕃的“三詔浪人”萬余，捕獲接受西蕃冊封的三詔土王五人，而三詔領袖利羅式和神川都督悉諾律只能逃入鐵橋的壁壘里，據險自守。 待到唐軍回師時，又順路取下了久困的昆明城：內里的七百駐守的蕃兵，在馬定德的勸說下，也看不到有援兵的希望（那牟汝王子的一萬禁兵，早就退回高原），便同樣開城降服。 精彩東方文學提供等作品文字版 大唐官 19.伍仁扶柩歸
表忠心后，異牟尋為了討好兩位節度使，開始動真格的：只要唐軍能協助我南詔奪取會川、神川、劍川地，我愿出“助軍錢”四十萬貫，并贈定武、奉義、義寧、東川軍鹽三萬斛，戰馬八百匹，銀兩千兩，金一千兩。 韋皋和高岳原本的目標，就是要在巂州“夷平西蕃諸壁壘，逐其出云嶺外”，現在異牟尋的戰略目標恰好和他們不謀而合，當即就同意下來。 隨后南詔營地里送往唐軍營壘里的錢、彩繒、鹽和金銀的車輛是川流不息。 連高岳都驚嘆，這南詔現在還沒完全統一云南，就如此富有。 后來想想也是，云南土地肥沃，有洱海、滇池的魚米鹽鐵，還富產金銀銅等，確實是塊寶地，用來割，不，若用來贍養軍隊，是最合宜不過的地區。 他也曉得，異牟尋認為將西蕃勢力逐出去，南詔的受益最大，其西北邊境門戶可以獲得安寧，馬上便能全力向南特別是東南方向拓展勢力，因為那里是交趾，可以獲得貿易出海口——在這個年代，海貿的利潤就很可觀了。 “交趾乃是我唐安南都護府所在地，也即是說南詔可能早晚要圍繞安南港口，和我唐發生利益沖突而翻臉。”高岳思忖著，不過想想那也是后來事，做好防備即可，現在和南詔方面，和平交往，共同對付西蕃才是主旋律嘛！ 不一會兒，帳幕外忽然傳來女子的喧嘩聲，說的全是高岳不懂的言語，高岳不悅，便讓韋馱天出去看個究竟。 這一看不打緊，轟轟然中，一大群濃妝艷抹穿著夸張服飾的南詔婦人，都沖到帳幕來，牙兵們擋都擋不住。 高岳大驚，忙問這是為何？ 幾名通譯過來，是滿頭大汗，向他解釋說：這群都是隨異牟尋出征來的婦人，她們的兄弟、父親或其他親戚都在對面營中。 “她們的夫君呢？快點把這些給領回去。”高岳急忙問到。 通譯面面相覷，而后說她們唯一缺的就是夫君。 因為這群婦人都是寡婦，南詔風俗是婚配前女子如有茍且，當即處以死刑，可一旦守寡，國家也好家族也罷，不但鼓勵再嫁，且不禁她們私下風流，哪怕有孕也不以為恥，家族視同己出。 這不，寡婦居然跟著軍營一道移動出征，也是天下奇聞。 鄭絪這段時間隨異牟尋，已然深受其苦——每到晚上，就有隨軍寡婦來騷擾，現在臺登城被攻陷，大軍得勝，她們更是興奮，恨不得就要合力把鄭絪摁在營帳榻上，發泄“獸欲”，把這只唐土來的小綿羊給生吞活剝掉。 情急下，鄭絪急中生智，對她們說我唐興元尹高岳文采風流十倍于我，此刻便在對面定武軍營地里，可去找他。 這幫女人便風風火火，沖到興元尹帳幕里，牙兵們看是群女人，都驚呆了，哪個敢阻攔的？ 嚇得高岳狼狽不堪，把帳幕里原本準備帶回去送給云韶、云和姊妹的上好蜀錦扔了滿地，趁這群寡婦搶奪的當兒，在韋馱天和數名親兵保護下，翻越壘墻，到了高固的營帳里才安全下來。 迷迷糊糊睡到平明時分，韋馱天又來報： “西貢川對面，尚結贊的次子來求見主人您。” 不久，因涉水而渾身濕透的伍仁，跪拜在高岳面前，他孤身前來的目的只有一個，索回兄長的尸體。 高岳不作聲，而是起身從背后的書架上取出塊木簡來，上面浸染了乞藏遮遮自剄飛出的血，但刻寫的字跡都還是清清楚楚的，“兩國交兵，主帥死傷在所難免，乞藏遮遮守臺登城至最后一刻，也算是讓人敬佩的勇士，只是他死得不值得，替一位反復毀盟、屢次盜邊的贊普賣命而死，不過好歹我和那曩氏父子都交過手，也算有點私人情誼，可以把乞藏遮遮的尸體還給你。” 聽到這話，伍仁沒有任何反駁的余地，只能流淚叩首，贊頌高岳的仁慈恩義。 和韋皋商議后，當太陽還沒有升起在巂州群山頭頂處時，伍仁和那曩氏家族的仆人們，百余人穿著最盛大的服裝，用一輛唐營的犢車，抬乞藏遮遮的尸體，邊走邊哭，哭聲蒼涼宛轉，響徹西貢川的源頭。 高岳和韋皋，及數軍的軍將們，立在禿松山上，靜靜地看著這一幕。 河畔，更有上千名那曩氏的家人、仆役跪在那里，其中索瑪也趕來了，他筆直立在載運棺槨的大車邊，望著少主的尸體緩緩地靠過來。 兩邊會攏后，伍仁轉身跪在長兄尸體邊，邊哭邊喊，問了句蕃話。 通譯就對高岳、韋皋、鄭絪說：“創痛乎？” 立著的索瑪，成了死者乞藏遮遮的代言人，也高聲用蕃話回了句，“痛。” 于是眾人大哭，捧出膏藥來，涂抹在乞藏遮遮的尸體上。 接著伍仁又喊：“食乎？” 索瑪仰起脖子，喊到，“食。” 眾人便又大哭，將裝著食物的器皿擺在乞藏遮遮尸體邊。 “寒乎？” “寒。” 眾人便把裘衣細心地蓋在乞藏遮遮的尸體上。 “歸乎？” “歸。”索瑪喊完后，便放聲慟哭起來。 伍仁和所有人也都哭聲不絕，他們至此把乞藏遮遮的尸體搬到了大車上。 接著伍仁和索瑪回頭，對著高岳所站立的山阜方向跪下，連叩三下首，這才簇擁著柩車，往西貢川對岸而去。 “出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。”高岳這時候明白，這是西蕃苯教的一種祭奠戰死者的儀軌，可他還是禁不住吟誦出屈原《國殤》里的這一句來。 隨后，高岳和韋皋料選精兵強將，先是協助南詔異牟尋回頭，攻陷了會川城，西蕃在城中的軍使論乞髯投降，成為異牟尋的階下囚。 隨后異牟尋的南詔兵馬，在唐兵配合下，又橫掃整個神川，五戰五捷，兵鋒直抵云嶺深入高原的關隘“鐵橋”，消滅依附于西蕃的“三詔浪人”萬余，捕獲接受西蕃冊封的三詔土王五人，而三詔領袖利羅式和神川都督悉諾律只能逃入鐵橋的壁壘里，據險自守。 待到唐軍回師時，又順路取下了久困的昆明城：內里的七百駐守的蕃兵，在馬定德的勸說下，也看不到有援兵的希望（那牟汝王子的一萬禁兵，早就退回高原），便同樣開城降服。 精彩東方文學提供等作品文字版 大唐官 19.伍仁扶柩歸
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved