第1033章 神之子民有高低
更新時間:2019-07-10 作者:木子藍色
隋唐大猛士 第1033章 神之子民有高低
吐蕃、山南。 高高的雅拉香布山下，雅礱江浩浩流過，江兩岸的的山下，是雅礱江滋潤灌溉的肥沃雅礱河谷。 雍布拉康宮，這座由吐蕃第一代贊普所修建的宮殿，也是吐蕃第一座宮殿。 這座宮殿已經有了八百年的歷史，在吐蕃人眼中，雖然后來歷代的吐蕃贊普們都會修建宮殿，但這座宮殿地位特殊，有特別的意義。 八百年間，吐蕃自第一代贊普聶赤贊普確立世襲制后，到如今，已經歷經三十二代贊普。 雅礱的吐蕃人在山南這塊地方興修水渠、開辟農田，灌溉農田，以木犁耕地，逐漸走向強大。 十五代贊普時，吐蕃正式立都瓊結，成為藏地一霸。 “雍布拉康宮意為母鹿，因宮殿建在扎西次山開，而山形似母鹿而得名。” 噶爾東贊走在秦國使者前面，為秦使講解宮殿名稱，東贊上次出使秦國，請姻議和，結果卻被扣留，倒是與叔父在中原長安團聚了。 被扣之后，他被大秦朝廷貶為了奴隸，送到終南山中內侍省下的皇宮炭場里做了一名燒炭奴，每天與叔父一起砍柴背柴然后是裝炭窯，燒火，最苦的還是窖剛熄火，就要從那個窄小的炭窖門鉆進去把剛燒好的木炭抱出來。 里面悶熱無比，而且味道刺鼻，最要命的還是有的時候里面的木材還未完全熄滅，窖門一開，炭見風就燃，很快炭就成了火炭。 但炭場舍不得浪費，于是就命炭奴們搶時間把炭抱出來，一邊抱一邊還派人往里面澆水，于是里面更加的悶和熱，甚至能熱暈掉。 吐蕃人來自高原，不懼寒冷，卻最畏熱。 終南山燒炭的時間雖不長，也就個把月時間，可這一個月的時間，簡直給噶爾東贊留下了難以磨滅的記憶。 好在吐蕃再次請婚，這次不求娶公主改請嫁公主給大秦了，大秦答應了，兩家因此結親，噶爾這個吐蕃貴族也終于得以離開終南山炭場。 跟著秦人使團好不容易回到吐蕃，再次踏上雅礱河谷的土地，再次來到了雍布拉康宮前，噶爾激動的眼淚都流下來了。 囊日論贊因為噶爾跟秦人熟悉，于是特命他負責接待秦人使團。 “拉康又是什么意思呢？”跟著大使后面的劉仁軌問道。 “雍布拉康是我們吐蕃語音，譯成漢話，雍布是母鹿的意思，而拉康就是神殿的意思。這座神殿是我們吐蕃第一位贊普主持修建的第一座宮殿，已經有八百多年的歷史了，歷經了三十一位贊普，如今每年夏天，我們贊普都會帶公主過來這里住一段時間。” 劉仁軌暗暗記下，想不到吐蕃這個南蠻小邦，居然有八百年的歷史，歷經了三十一位贊普了，他以前和其它長安的羽林郎們一樣，都還以為吐蕃只是一個不知名的小邦呢。 八百年歷史，這足夠讓人尊重了。 對于強大的對手，必須得尊重，這是他們羽林郎聽皇帝講課時提到過的。 “關外的高句麗不過七百年歷史，想不到你們吐蕃國歷史居然比他們還久遠啊。” “那是自然，我吐蕃是天神的子民，第一位贊普到第七位贊普都是天神幻化，都是順著光之繩，從天界下來，來到吐蕃擔任贊普，完成任務之后又順著光之繩返回天界。后來第八任贊普時，因為光之繩中斷，于是贊普從此留在吐蕃。” 對于這樣的傳說故事，劉仁軌不過呵呵一笑而已。哪個部落民族，又沒有幾個這樣的神話啟源故事呢，包括被大秦滅掉的高句麗、吐谷渾還有突厥，莫不如此。 噶爾還在那里自豪呢。 “我也聽說過高句麗，不過他們不能與我們相比，我們是天神的子民。” “高句麗雖立國僅七百年，可是他們是由扶余王子所創立，而扶余國也有七百年歷史，就算不算中間重合的時間，扶余與高句麗也有九百多年的歷史的，遠比你們吐蕃久遠的多。至于說我們華夏，自三皇五帝，然后歷經夏商周，秦漢三國晉南北朝再到隋，一直到我大秦，那更是數千年之歷史。” 噶爾頓時無話可講。 他們吐蕃人講八百年歷史，三十一代贊普，那是口耳相傳，歌詞傳唱，可他們連點確切的文字記錄都沒有。可人家漢人說自己華夏幾千年文明，那是有諸多史書記載的，哪怕僅從夏開始算起，到眼下都有三千年歷史了。 “真要說起來，我華夏應當自盤古開天辟地算起，話說盤古開天地，然后是女媧補天造人·······”那位大使也非常有意思，張嘴就是盤古開天辟地，頓時把噶爾的那什么七贊普天神下凡的故事給比下去了。 你們的神還只能沿著光繩下凡，光繩斷了就回不去了，我們的華夏的神就厲害了，直接開地辟地，創造了世界。 “我先前聽說你們吐蕃人是猴子變的。” 噶爾怔住，雖然覺得猴子變人感覺像是罵人的話，但又無法反駁。因為據他們祖輩流傳下來的故事，不僅僅是他們吐蕃人是猴子變的，就是整個衛藏和高原的人都是猴子變的。 據說在藏地的貢布日山有三座神峰，有一只神猴在神山沿中修行，結果巖山羅剎魔女前來勾引。 神猴不肯破戒，結果魔女便以自盡相要挾還威脅神猴若不與她成為眷屬，她就與妖魔為伴，日傷萬靈，夜食千生，還要生下無數小妖，讓雪域成為羅剎之地。 后來神猴為了雪域蒼生著想，于是去請示了菩薩圣者，獲準與魔女結為夫婦，隨后生了六猴。 六猴又繁衍為五百。 猴子多了，林中果實不夠，神猴就去求菩薩圣者，于是得到了不種自生的五谷，五百小猴吃了這種不種自生五谷后，毛短尾縮，會了言語，成為了人。 這五百變人的小猴，便是雪域諸部落邦國的祖先，當然也是吐蕃人的祖先了。 “我華夏先民是女媧以神土捏成，你們吐蕃人卻是猴子變的，哎喲，呵呵！”一眾秦人站在雍布拉康宮殿前，呵呵笑道。 噶爾東贊與一眾吐蕃人，則深感羞愧，確實比不了啊，總感覺比秦人低了好幾個檔次。 ，方便閱讀 隋唐大猛士 第1033章 神之子民有高低
吐蕃、山南。 高高的雅拉香布山下，雅礱江浩浩流過，江兩岸的的山下，是雅礱江滋潤灌溉的肥沃雅礱河谷。 雍布拉康宮，這座由吐蕃第一代贊普所修建的宮殿，也是吐蕃第一座宮殿。 這座宮殿已經有了八百年的歷史，在吐蕃人眼中，雖然后來歷代的吐蕃贊普們都會修建宮殿，但這座宮殿地位特殊，有特別的意義。 八百年間，吐蕃自第一代贊普聶赤贊普確立世襲制后，到如今，已經歷經三十二代贊普。 雅礱的吐蕃人在山南這塊地方興修水渠、開辟農田，灌溉農田，以木犁耕地，逐漸走向強大。 十五代贊普時，吐蕃正式立都瓊結，成為藏地一霸。 “雍布拉康宮意為母鹿，因宮殿建在扎西次山開，而山形似母鹿而得名。” 噶爾東贊走在秦國使者前面，為秦使講解宮殿名稱，東贊上次出使秦國，請姻議和，結果卻被扣留，倒是與叔父在中原長安團聚了。 被扣之后，他被大秦朝廷貶為了奴隸，送到終南山中內侍省下的皇宮炭場里做了一名燒炭奴，每天與叔父一起砍柴背柴然后是裝炭窯，燒火，最苦的還是窖剛熄火，就要從那個窄小的炭窖門鉆進去把剛燒好的木炭抱出來。 里面悶熱無比，而且味道刺鼻，最要命的還是有的時候里面的木材還未完全熄滅，窖門一開，炭見風就燃，很快炭就成了火炭。 但炭場舍不得浪費，于是就命炭奴們搶時間把炭抱出來，一邊抱一邊還派人往里面澆水，于是里面更加的悶和熱，甚至能熱暈掉。 吐蕃人來自高原，不懼寒冷，卻最畏熱。 終南山燒炭的時間雖不長，也就個把月時間，可這一個月的時間，簡直給噶爾東贊留下了難以磨滅的記憶。 好在吐蕃再次請婚，這次不求娶公主改請嫁公主給大秦了，大秦答應了，兩家因此結親，噶爾這個吐蕃貴族也終于得以離開終南山炭場。 跟著秦人使團好不容易回到吐蕃，再次踏上雅礱河谷的土地，再次來到了雍布拉康宮前，噶爾激動的眼淚都流下來了。 囊日論贊因為噶爾跟秦人熟悉，于是特命他負責接待秦人使團。 “拉康又是什么意思呢？”跟著大使后面的劉仁軌問道。 “雍布拉康是我們吐蕃語音，譯成漢話，雍布是母鹿的意思，而拉康就是神殿的意思。這座神殿是我們吐蕃第一位贊普主持修建的第一座宮殿，已經有八百多年的歷史了，歷經了三十一位贊普，如今每年夏天，我們贊普都會帶公主過來這里住一段時間。” 劉仁軌暗暗記下，想不到吐蕃這個南蠻小邦，居然有八百年的歷史，歷經了三十一位贊普了，他以前和其它長安的羽林郎們一樣，都還以為吐蕃只是一個不知名的小邦呢。 八百年歷史，這足夠讓人尊重了。 對于強大的對手，必須得尊重，這是他們羽林郎聽皇帝講課時提到過的。 “關外的高句麗不過七百年歷史，想不到你們吐蕃國歷史居然比他們還久遠啊。” “那是自然，我吐蕃是天神的子民，第一位贊普到第七位贊普都是天神幻化，都是順著光之繩，從天界下來，來到吐蕃擔任贊普，完成任務之后又順著光之繩返回天界。后來第八任贊普時，因為光之繩中斷，于是贊普從此留在吐蕃。” 對于這樣的傳說故事，劉仁軌不過呵呵一笑而已。哪個部落民族，又沒有幾個這樣的神話啟源故事呢，包括被大秦滅掉的高句麗、吐谷渾還有突厥，莫不如此。 噶爾還在那里自豪呢。 “我也聽說過高句麗，不過他們不能與我們相比，我們是天神的子民。” “高句麗雖立國僅七百年，可是他們是由扶余王子所創立，而扶余國也有七百年歷史，就算不算中間重合的時間，扶余與高句麗也有九百多年的歷史的，遠比你們吐蕃久遠的多。至于說我們華夏，自三皇五帝，然后歷經夏商周，秦漢三國晉南北朝再到隋，一直到我大秦，那更是數千年之歷史。” 噶爾頓時無話可講。 他們吐蕃人講八百年歷史，三十一代贊普，那是口耳相傳，歌詞傳唱，可他們連點確切的文字記錄都沒有。可人家漢人說自己華夏幾千年文明，那是有諸多史書記載的，哪怕僅從夏開始算起，到眼下都有三千年歷史了。 “真要說起來，我華夏應當自盤古開天辟地算起，話說盤古開天地，然后是女媧補天造人·······”那位大使也非常有意思，張嘴就是盤古開天辟地，頓時把噶爾的那什么七贊普天神下凡的故事給比下去了。 你們的神還只能沿著光繩下凡，光繩斷了就回不去了，我們的華夏的神就厲害了，直接開地辟地，創造了世界。 “我先前聽說你們吐蕃人是猴子變的。” 噶爾怔住，雖然覺得猴子變人感覺像是罵人的話，但又無法反駁。因為據他們祖輩流傳下來的故事，不僅僅是他們吐蕃人是猴子變的，就是整個衛藏和高原的人都是猴子變的。 據說在藏地的貢布日山有三座神峰，有一只神猴在神山沿中修行，結果巖山羅剎魔女前來勾引。 神猴不肯破戒，結果魔女便以自盡相要挾還威脅神猴若不與她成為眷屬，她就與妖魔為伴，日傷萬靈，夜食千生，還要生下無數小妖，讓雪域成為羅剎之地。 后來神猴為了雪域蒼生著想，于是去請示了菩薩圣者，獲準與魔女結為夫婦，隨后生了六猴。 六猴又繁衍為五百。 猴子多了，林中果實不夠，神猴就去求菩薩圣者，于是得到了不種自生的五谷，五百小猴吃了這種不種自生五谷后，毛短尾縮，會了言語，成為了人。 這五百變人的小猴，便是雪域諸部落邦國的祖先，當然也是吐蕃人的祖先了。 “我華夏先民是女媧以神土捏成，你們吐蕃人卻是猴子變的，哎喲，呵呵！”一眾秦人站在雍布拉康宮殿前，呵呵笑道。 噶爾東贊與一眾吐蕃人，則深感羞愧，確實比不了啊，總感覺比秦人低了好幾個檔次。 ，方便閱讀 隋唐大猛士 第1033章 神之子民有高低
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