第一百八十二章 南荒九黎
更新時間:2021-04-02 作者:舒楠澤
新白蛇問仙 第一百八十二章 南荒九黎
第(1/2)頁 大江很寬，小船破浪搖搖晃晃往對岸行去。 和尚嚇得坐在船里不斷念經安慰自己，好不容易結束不斷搖晃的旅程靠上對岸河灘，和尚幾乎腿哆嗦著上岸，暈船暈的厲害。 “多……多謝施主……” “不客氣，幸會。” 說完也不管和尚行謝禮直接用雙槳控制小船后退離開河灘，調轉船頭直奔下游而去，小船很快消失在天際。 逐漸緩過來的和尚總覺得哪里不對可又想不明白。 許久，搖搖頭繼續上路。 沿江而下一個月后水勢漸緩。 閑暇之余干脆收起船槳躺在船上翹起二郎腿吹奏笛曲，偶爾通過控水操縱小船行在水流中順流而下，絕對自動駕駛，頭戴草帽悠然吹奏。 白雨珺自我感覺不錯，還想到一句話來形容自己。 一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。 知音真的用不到，只是覺得這么描述比較霸氣而已，一路順江而下快要抵達江南，好在離那個伏妖宗點君山較遠，小心翼翼來看看有啥好玩的沒，逃脫鎮壓自由了當然要四處旅游看看兩百年到底有何變化。 沿水路而下聽到最多的就是關于西方教的事兒。 什么某地金光大作然后冒出一尊金佛，接著便在那地方修建寺廟，又或者某高僧渡化妖魔收為坐騎，類似的傳說非常非常多。 白雨珺覺得這些和朝廷里的勾心斗角很像，同樣是借勢。 偶爾江邊也會遇到寺廟。 遠遠的能感覺到寺廟里有一股令妖獸不喜的能量場存在，幾乎是本能的想要遠離，那種能量場與普通修士所設置的陣法不同，是一種發自內心的排斥，甚至有一次某寺廟修建在江邊懸崖上逼得白雨珺扛著木船翻山越嶺繞路而過。 某日，行至一座江邊縣城。 戴著草帽進城的白雨珺看見許多人聚集在城門口告示板前。 好奇之下不著痕跡運用法術擠到前面，看著告示縮寫秀眉微皺，那是一份皇榜，昭告天下將西方佛門列為國教。 果然，朝廷還是喜歡利于統治的各種組織。 之后轉身離去。 人類愛咋折騰都行，使勁兒折騰吧，只要別蛇腦袋上動土就行。 現在北方已經是冬天，白雨珺很慶幸自己來到南方避寒，還能趕上各種美食成熟季節滿足味蕾需求。 沒想到在這江南待了沒幾天又匆匆離去。 無他，江南各地到處都是寺廟，縣城有小廟郡城有大廟，簡直處處聞鐘聲遍地是僧侶，白雨珺不明白這些人既不繳稅也不納糧為何遍地都是。 在沒有辦法情況下只好轉向去往西南，西南有十萬大山還有九黎部落，那些淳樸的九黎可不會接納除了他們本土以外任何神明，誰去都會被趕出來，至于十萬大山里的妖獸就更不會信教了，簡直就是一片凈土呢。 于是，某蛇被無處不在的寺廟逼迫改道去往西南。 西南山高路險水流湍急，白雨珺賣掉木船背上書箱頭戴草帽一路風雨兼程…… 是的，西南地區蛇蟲出沒極其危險，毒蛇毒蟲隨處可見，可這有什么關系？自己來到這里真是獸歸大山如魚得水。 在一路打殘打死不知多少攔路強人后踏進西南，穿越幾個小國。 晃晃悠悠離開大唐邊境走進九黎地界。 九黎。 相傳九黎先祖乃是蚩尤，上古時期分為九個部落每個部落又有九個氏族，信奉巫教，男女皆善戰無畏，傳說遠古時期在大首領蚩尤率領下曾與黃帝大 (本章未完,請翻頁) 第(2/2)頁 軍大戰，戰敗后一路南遷來到南荒定居，愣是在這山高路險蛇蟲出沒之地扎根繁衍生息。 每個朝代各皇帝幾乎都考慮過要打敗九黎開疆擴土當上千古一帝，奈何水土不服以及九黎男女皆為兵寸步難進。 南荒與中原不同，中原的一切很難在南荒扎根，就連修煉體系也不同。 可以說這地方根本見不到寺廟，只有一個個神神秘秘的神明，部落村寨中央有許多不知什么身份的圖騰。 白雨珺覺得應該入鄉隨俗…… 遇見某個獨自外出的九黎女子后一棒子將其打暈拖進草叢，不要誤會，只是和她借點兒銀飾手鐲啥的，也不知道為啥這里的人都喜歡戴銀飾物品，蛇鱗能夠變出衣物卻少了掛飾，既然自己沒有而別人有且自己特別需要那就只能動手搶了。 九黎服飾還是很漂亮的。 青布料為主，繡滿各種鳥獸花朵的圓領滿襟短衣，衣袖大而短，小臂露在外，衣領及袖口滾邊，百褶裙只到膝蓋，繡花布鞋還有長及膝蓋的青色襪子，要做發型還要戴頭飾。 除了繡在服飾表面的圖案之外全是銀飾，頭頂掛幾個，手腕戴數個手鐲，胸口掛幾個，走起路叮叮響。 就在白雨珺對著水面來回擺造型時，大山另一面有個九黎白部所屬小部落正遭受攻擊…… 部落寨子建在一處三面是懸崖的山腰，寨子里有數口水井，人數大概千余人左右，按照常理這種地方只要守好那一面圍墻寨門簡直高枕無憂，前提是建立在能夠守得住圍墻之上，如果圍墻被攻破那么三面懸崖的寨子就成了絕地。 而此時寨子圍墻被攻破殺盡寨內。 進攻者服飾以黑色為主，敗退守寨者服飾有白色特殊紋飾。 這種狀況在南荒很常見，九黎目前只有黑部與白部兩個族群，下轄數不清小部落，互相攻伐不知多少年，即使同為九黎在面臨中原咄咄逼人攻勢時依舊不忘內斗，無數年的內斗消耗太多力量，不然還可以出南荒與中原打幾場何至于只敢在十萬大山外圍居住。 南荒環境更為原始以力量為尊，強大部落隨意欺負小部落，黑白兩部更是互相攻擊對方小型部落搶糧食搶人。 無論黑部還是白部都有數不清的大大小小部落分布各地，這些大小部落互相征伐攻打。 黑部某個部落攻破這個白部小部落圍墻繼續往里進攻，殺死男人無數，女人孩子則被擄走捆綁準備帶回部落當奴隸。 雙方嗚哩哇啦用九黎語互相指責怒罵。 白部一退再退，大部分人聚集在寨子里廣場祭壇所在。 人群中中有人用九黎語交流。 “祭司！寨子里死了太多人……族人快要守不住了！” 老祭司望著遠處慘叫嘶吼嘆口氣。 “使用圣器吧，再不用我們都會死。” 那個皮膚黝黑壯漢聞言呆了呆。 “您是說那個……” “沒錯。” “可是，附近根本沒有妖獸存在……” 老祭司面露無奈。 “只能祈求巫神之祖保佑了，圣器只剩最后一次，用掉了也省的日后有別的部落來找麻煩，還請族長先去擋住那黑部惡賊進攻為我爭取時間。” “老祭司，沒有別的辦法了嗎？”壯漢望著蒼老祭司手里的東西嘆氣。 老頭搖搖頭。 “為今之計只能希望巫祖不會拋棄我們。” 說完，老祭司走上祭臺…… 壯漢族長咬牙嘶吼。 “保護祭司！”m.shenPINwu 新白蛇問仙 第一百八十二章 南荒九黎
第(1/2)頁 大江很寬，小船破浪搖搖晃晃往對岸行去。 和尚嚇得坐在船里不斷念經安慰自己，好不容易結束不斷搖晃的旅程靠上對岸河灘，和尚幾乎腿哆嗦著上岸，暈船暈的厲害。 “多……多謝施主……” “不客氣，幸會。” 說完也不管和尚行謝禮直接用雙槳控制小船后退離開河灘，調轉船頭直奔下游而去，小船很快消失在天際。 逐漸緩過來的和尚總覺得哪里不對可又想不明白。 許久，搖搖頭繼續上路。 沿江而下一個月后水勢漸緩。 閑暇之余干脆收起船槳躺在船上翹起二郎腿吹奏笛曲，偶爾通過控水操縱小船行在水流中順流而下，絕對自動駕駛，頭戴草帽悠然吹奏。 白雨珺自我感覺不錯，還想到一句話來形容自己。 一曲肝腸斷，天涯何處覓知音。 知音真的用不到，只是覺得這么描述比較霸氣而已，一路順江而下快要抵達江南，好在離那個伏妖宗點君山較遠，小心翼翼來看看有啥好玩的沒，逃脫鎮壓自由了當然要四處旅游看看兩百年到底有何變化。 沿水路而下聽到最多的就是關于西方教的事兒。 什么某地金光大作然后冒出一尊金佛，接著便在那地方修建寺廟，又或者某高僧渡化妖魔收為坐騎，類似的傳說非常非常多。 白雨珺覺得這些和朝廷里的勾心斗角很像，同樣是借勢。 偶爾江邊也會遇到寺廟。 遠遠的能感覺到寺廟里有一股令妖獸不喜的能量場存在，幾乎是本能的想要遠離，那種能量場與普通修士所設置的陣法不同，是一種發自內心的排斥，甚至有一次某寺廟修建在江邊懸崖上逼得白雨珺扛著木船翻山越嶺繞路而過。 某日，行至一座江邊縣城。 戴著草帽進城的白雨珺看見許多人聚集在城門口告示板前。 好奇之下不著痕跡運用法術擠到前面，看著告示縮寫秀眉微皺，那是一份皇榜，昭告天下將西方佛門列為國教。 果然，朝廷還是喜歡利于統治的各種組織。 之后轉身離去。 人類愛咋折騰都行，使勁兒折騰吧，只要別蛇腦袋上動土就行。 現在北方已經是冬天，白雨珺很慶幸自己來到南方避寒，還能趕上各種美食成熟季節滿足味蕾需求。 沒想到在這江南待了沒幾天又匆匆離去。 無他，江南各地到處都是寺廟，縣城有小廟郡城有大廟，簡直處處聞鐘聲遍地是僧侶，白雨珺不明白這些人既不繳稅也不納糧為何遍地都是。 在沒有辦法情況下只好轉向去往西南，西南有十萬大山還有九黎部落，那些淳樸的九黎可不會接納除了他們本土以外任何神明，誰去都會被趕出來，至于十萬大山里的妖獸就更不會信教了，簡直就是一片凈土呢。 于是，某蛇被無處不在的寺廟逼迫改道去往西南。 西南山高路險水流湍急，白雨珺賣掉木船背上書箱頭戴草帽一路風雨兼程…… 是的，西南地區蛇蟲出沒極其危險，毒蛇毒蟲隨處可見，可這有什么關系？自己來到這里真是獸歸大山如魚得水。 在一路打殘打死不知多少攔路強人后踏進西南，穿越幾個小國。 晃晃悠悠離開大唐邊境走進九黎地界。 九黎。 相傳九黎先祖乃是蚩尤，上古時期分為九個部落每個部落又有九個氏族，信奉巫教，男女皆善戰無畏，傳說遠古時期在大首領蚩尤率領下曾與黃帝大 (本章未完,請翻頁) 第(2/2)頁 軍大戰，戰敗后一路南遷來到南荒定居，愣是在這山高路險蛇蟲出沒之地扎根繁衍生息。 每個朝代各皇帝幾乎都考慮過要打敗九黎開疆擴土當上千古一帝，奈何水土不服以及九黎男女皆為兵寸步難進。 南荒與中原不同，中原的一切很難在南荒扎根，就連修煉體系也不同。 可以說這地方根本見不到寺廟，只有一個個神神秘秘的神明，部落村寨中央有許多不知什么身份的圖騰。 白雨珺覺得應該入鄉隨俗…… 遇見某個獨自外出的九黎女子后一棒子將其打暈拖進草叢，不要誤會，只是和她借點兒銀飾手鐲啥的，也不知道為啥這里的人都喜歡戴銀飾物品，蛇鱗能夠變出衣物卻少了掛飾，既然自己沒有而別人有且自己特別需要那就只能動手搶了。 九黎服飾還是很漂亮的。 青布料為主，繡滿各種鳥獸花朵的圓領滿襟短衣，衣袖大而短，小臂露在外，衣領及袖口滾邊，百褶裙只到膝蓋，繡花布鞋還有長及膝蓋的青色襪子，要做發型還要戴頭飾。 除了繡在服飾表面的圖案之外全是銀飾，頭頂掛幾個，手腕戴數個手鐲，胸口掛幾個，走起路叮叮響。 就在白雨珺對著水面來回擺造型時，大山另一面有個九黎白部所屬小部落正遭受攻擊…… 部落寨子建在一處三面是懸崖的山腰，寨子里有數口水井，人數大概千余人左右，按照常理這種地方只要守好那一面圍墻寨門簡直高枕無憂，前提是建立在能夠守得住圍墻之上，如果圍墻被攻破那么三面懸崖的寨子就成了絕地。 而此時寨子圍墻被攻破殺盡寨內。 進攻者服飾以黑色為主，敗退守寨者服飾有白色特殊紋飾。 這種狀況在南荒很常見，九黎目前只有黑部與白部兩個族群，下轄數不清小部落，互相攻伐不知多少年，即使同為九黎在面臨中原咄咄逼人攻勢時依舊不忘內斗，無數年的內斗消耗太多力量，不然還可以出南荒與中原打幾場何至于只敢在十萬大山外圍居住。 南荒環境更為原始以力量為尊，強大部落隨意欺負小部落，黑白兩部更是互相攻擊對方小型部落搶糧食搶人。 無論黑部還是白部都有數不清的大大小小部落分布各地，這些大小部落互相征伐攻打。 黑部某個部落攻破這個白部小部落圍墻繼續往里進攻，殺死男人無數，女人孩子則被擄走捆綁準備帶回部落當奴隸。 雙方嗚哩哇啦用九黎語互相指責怒罵。 白部一退再退，大部分人聚集在寨子里廣場祭壇所在。 人群中中有人用九黎語交流。 “祭司！寨子里死了太多人……族人快要守不住了！” 老祭司望著遠處慘叫嘶吼嘆口氣。 “使用圣器吧，再不用我們都會死。” 那個皮膚黝黑壯漢聞言呆了呆。 “您是說那個……” “沒錯。” “可是，附近根本沒有妖獸存在……” 老祭司面露無奈。 “只能祈求巫神之祖保佑了，圣器只剩最后一次，用掉了也省的日后有別的部落來找麻煩，還請族長先去擋住那黑部惡賊進攻為我爭取時間。” “老祭司，沒有別的辦法了嗎？”壯漢望著蒼老祭司手里的東西嘆氣。 老頭搖搖頭。 “為今之計只能希望巫祖不會拋棄我們。” 說完，老祭司走上祭臺…… 壯漢族長咬牙嘶吼。 “保護祭司！”m.shenPINwu 新白蛇問仙 第一百八十二章 南荒九黎
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved