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第一百一十四章 節葬

更新時間:2018-12-02  作者:鳳爾
山野雜家 第一百一十四章 節葬
嘩嘩啦啦!

頃刻間,下起瓢潑大雨。

山路泥濘坑洼,雜草灌木叢生,野獸、鳥雀急忙在樹下躲雨。

李長青淡淡然背著藥簍,在雨中勝似閑庭漫步,任由雨水將衣服濕透。

冒著風雨,回到鐘南山下小木屋。

李長青換身干凈衣裳,堆著木材烤火。

閃爍的火焰散發出黃色光芒,倒映出李長青長長的身影。

李長青喝一口熱茶,翻開《節葬》一書。

“今逮至昔者三代圣王既沒,天下失義,后世之君子,或以厚葬久喪以為仁也,義也,孝子之事也;或以厚葬久喪以為非仁義,非孝子之事也。曰二子者,言則相非,行即相反,皆曰……”

在往古三代圣王已死的今天,天下喪失了義。后世的君子,有的以厚葬久喪為仁、義,是孝子應該做的事;有的以厚葬久喪為不仁、不義,不是孝子應該做的事。兩種言論相攻,行為相反。

墨子提倡節葬,而儒家將養生送死等量齊觀,甚至送死的程度超過養生!《論語》中說:“慎終,追遠,民德歸厚矣。”,《中庸》中說“事死如生,事亡如存,仁智備矣。”,孔子亦曾說“三年無改于父之道,可謂孝矣。”,要求子孫守三年之喪,實行厚葬久喪。

長期的封建社會統治中,儒家慎終追遠的道德觀對華夏影響深遠,行喪禮時厚葬成為國人恭行孝道的最佳方式之一。

墨子主張節葬,實質就是對儒家及其傳統習慣的反叛,同時也是對當時社會風氣的無情抨擊。站在實施厚葬于治理國家和人民利弊的角度考察,墨子認為一個社會應當不斷地增加人口,讓貧窮者富起來,消除社會危亂,才能做到仁義孝慈,才是利國利民的好事。

而厚葬久喪不可避免地浪費人力財力,大量財寶埋之于地下,使人們辛辛苦苦生產的財富不見天日,“守三年之喪”會讓天下人無法從事生產勞作,社會就會貧困,人口就會衰減,國家就有內憂外患。

李長青兼學儒墨,對兩家學說都有深刻理解。

儒家主張厚葬,其目的在提倡孝道,出發點沒錯!但在發展過程中,尤其是漢朝罷黜百家獨尊儒術后,厚葬思想漸漸淪為達官顯貴王公貴族鋪張浪費的理論基礎。

墨家的節葬,棺木三寸厚,足以讓尸體在里面腐爛就行;衣衾三件,足以掩蓋可怕的尸體就行:下葬時不要挖掘到泉水深處,掩蓋住腐臭墳地寬廣三尺就夠。死者既然已經埋葬,活在世上的人也不要長久哭下去,而應趕快就業,人人各盡所能,用以交相得利。

節葬其實在強調社會貢獻率,各種資源需有利于公眾,是‘興利天下’思想的一種體現。

在當今社會中,文明程度提高很多,但厚葬之風依然存在,其狂熱程度令人咋舌!

故人乘鶴歸去,兒女親朋齊聚一堂,嘈雜議論聲不絕于耳。

半響后,眾親友表情沉重且又篤定,勢要辦個驚天地泣鬼神之葬禮,其濃濃情意溢于言表。接下來購置紙馬紙轎,上等棺木,邀親朋好友,大擺筵席,請當下最為流行時尚的吹喪喇叭隊為故人送行哀悼,為活人喝酒助興,好一派別樣風景!!

金錢如流水嘩嘩外流,眾人全然不顧,一副忠孝之神色。酒過三巡,眾人面紅耳熱,天色漸暗,喇叭隊的音樂聲震天動地,歌聲尖銳嘹亮,引得四鄰駐足觀賞,眾兒女見此也都放心滿意,忙著招呼親友,覺得已經盡孝,對得起故人,也對得起自己。

奢侈無度,只為追求一塊‘孝子’的匾額。

倘若說華夏人的面子情結向來重于泰山,不把排場做大,不把面子撐足,就憋屈郁悶,尚情有可原。但有些人‘薄養厚葬’,生前對老人不敬不孝,死后葬禮卻風光體面,甚至有花錢請專業代哭的現象存在,此種行為就失去儒家提倡厚葬的初衷。

谷陽縣屬于山區,厚葬久喪的習俗比較嚴重,李長青深有體會。

到半夜,雨水停歇。

天亮后,陽光照射著沾滿雨滴的山林,有如剛出浴的美女。

李長青在地里忙活完,帶著韭菜去李家坳小學。

孩子們早早地就來到操場,站好隊形等候李長青的到來,操場上其他空余的地方也都擠滿人。

李長青讀書不拘束于儒家、墨家,從儒家的孝道講到厚葬,然后讀《節葬》中的內容,將孝道與節葬相結合。

趙桂中、張淳、楊永健等全市中小學生書法大賽的評委都癡迷于書法,見識李長青的字后,心里就像是有螞蟻在爬,大清早就起床開車趕到李家坳,想跟李長青交流一下,正好碰上李長青讀書。

書聲帶著鉤子,趙桂中、張淳、楊永健等的思緒不自覺地跟著李長青書聲中講的道理轉。

“講得好,回頭把收藏的字畫都捐給博物館,讓更多的人可以欣賞到華夏書法的美!”‘’趙桂中聽著很激動道。

“哈哈,李長青大師的讀書聲果然名不虛傳啊!老趙,你才聽一遍,居然打算把帶進棺材的寶貝捐出去!”

張淳很清楚趙桂中對他收藏的字畫有多熱愛,欣慰地笑著道。

楊永健出身貧寒,在書法上有一定成就后,經濟仍然比較拮據,而且父母年歲已高,想多掙點錢,給父母修建座氣派的墳墓,半個風光的葬禮,一直待在市里,很少回家,聽完李長青書聲中講述的道理后,才發現自己錯了,差點釀成子欲養而親不待的局面,心里想著以后常回家看看,多陪父母聊聊天,哪怕將來只能舉行個普普通通的葬禮也心無遺憾。

趙桂中、楊永健只是一個縮影,李長青講讀的《節葬》在提倡孝道的同時,對谷陽縣厚葬久喪的陋習有強烈的沖擊。

很多谷陽縣的聽眾都明悟其中的道理,一些年級較大的老者回到家后,叮囑子女等自己百年之后一定要節葬!

李長青讀完后離去,趙桂中、楊永健、張淳回過神,連忙追上去……

山野雜家 第一百一十四章 節葬

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