第七百一十二章 圣約翰龐麥臣
更新時間:2018-12-10 作者:傲骨鐵心
司禮監 第七百一十二章 圣約翰龐麥臣
這一刻，公公是日本人，他的靈魂飛到了京都，飛到了富士山下，飛到了雪花紛飛的二月二十六。 當然，今天不是二二六，今天是雙十，辛亥年，農歷十月十日。 外面也沒有雪花，有的只是運河水擊打船艙的聲音。 尊皇討奸，是公公畢生為之追求的夢想，從知道遼東竟然有降倭存在時，他的目光就已落在了大海那邊的日本。 將日本建設為真正的皇道樂土，是比在薩爾滸手刃黑臉老漢更為重要的使命。 雖然，他只有區區幾百倭兵，但這幾百倭兵卻是一顆顆萌芽的種子。 星星之火，可以燎原！ 這是來自偉人的凝視！ 萬里長征的第一步，就在今日的揚州醉元樓。 這里，注定，將留名青史。 “諸君，拯救日本，尊皇討奸注定是一段無比艱難的征程，前方充滿荊棘，充滿危險，在這征程中，我們中的大部分將倒在前進的道路之上……不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔馳！” 公公從小田手中“借”來匕首，然后割斷自己的衣袖，將長長的布條放在案桌上，揮豪題寫“皇道樂土”四字于上，然后系在了自己的額頭上。 “革新機會現已到，夜起暴風掃日本。 功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。 離騷一曲高吟罷，慷慨悲歌今日完。 吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌！” 公公充滿感情放聲吟唱著，吵得樓上的王體乾想將夜壺從窗臺扔下來。 小案首，大半夜的，你弄啥咧！ 趙家兒媳則是抖了一下，然后意識到是尿急。 有身子的女人，就是憋不住。 然而，王公公很快就發現，他就算把夜壺扔下來，今夜也休想安眠了。 因為，樓下的歌聲越來越響亮。 “革新機會現已到，夜起暴風掃日本……吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌！” 歌聲中，額頭纏滿布條的小田等人激動莫名。 這是主公大人教會他們的第一首歌。 這首歌，是為了日本！ 板哉，太板哉了。 “忠誠！” 公公高舉右臂。 其實，他老人家很想喊個其它的口號，但覺得德國鬼子和日本鬼子分屬東西方兩種文化，實在是很難合一。 “嗨，公公！”這個口號實在是別扭。 于是，就用“忠誠”了，這是高麗棒子的。 東亞本為一家嘛，何分彼此。 “忠誠！” 狂熱的親衛們高聲呼吼著。 公公趁熱打鐵，示意小田將那張菊花給大家看。 “這是我的家徽。” 公公臉紅心不跳的欺負文盲們。 他確定，以小田他們在日本的地位，根本不會知道菊花在日本究竟代表什么。 他也堅信，就算小田他們知道菊花的含義，也一定會代表公公發起“知識產權”的斗爭。 天下，只能有一個皇帝，也只能有一朵菊花。 吆西！ 倭衛們萬分激動的看著小田手中高高舉起的菊花！ 太美，太美了！ “諸君，我一定會帶領你們回到日本，解救我們的同胞，解救我們的人民，拯救我們的日本！” “三個我們”充分代表了魏公公的態度，也充分表達了他對日本人民的關愛之情，也充分表達了他對誓言的承諾。 “打倒天皇，打倒幕府，打倒所有的特權之士！” 真田高呼起來。 公公感到欣慰，他知道現在喊出打倒天皇的口號，對于小田他們并沒有任何心理壓力，對于日本人民也沒有任何負擔。 因為，天皇，眼下只不過是個要飯的傀儡。 他的逼格尚未到達巔峰。 日本的將軍之所以不敢打倒天皇，只因為所有的日本貴族統治的法理就是依據天皇至高無上的血統，包括家格等都是依據在血緣親疏的基礎上。 所以，打倒天皇，否定天皇，等于否定日本貴族本身。 這怎么能成呢？ 就跟重孫子喊著我要誓死打倒老太爺一樣！ 誰干得了！ 日本的天皇家族只是日本神道教的精神領袖，跟中國的孔家之于儒教的地位一樣。相當長的時期內，天皇家族只是傀儡，沒有任何實權，就跟廟里的佛像一樣，對將軍的統治構不成任何威脅。在此背景下，將軍是腦子壞透了才要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。 中國歷代王朝爆發無數次農民起義，也只是叫著打倒皇帝，沒有人叫著打倒孔老二。 天皇和孔老二，是相等的。 而且，日本下克上的傳統是悠久的，如果實權人物罷黜天皇，會給反叛者造反的口實，造成實權人物勢力的失控。 然而，廣大的日本人民并不在這個反判者序列中。 只有武士以上的階層才能稱為日本人民，下面的，不過是牲口。 天皇對于普通人民的影響，也還遠遠沒有達到后世的瘋狂。 當然，不管這個天皇現在有多水，魏公公也不會留下任何隱患。 他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的，他一手引領的怪獸也不是給天皇上香的。 因而，必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。 尊皇討奸中的“奸”，有天皇一份。 要打倒，就一塊打倒，飛灰煙滅，連片瓦都不給它留下！ 可惜沒有廣播電臺，要不然公公一定會在此刻向世人宣布，他魏公公絕不以天皇、以幕府為談判對手，而期望與致力于中日一家，尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作，共同開創美好的東亞未來！ 昭和過后，屋內一片安靜，只剩公公一人。 公公坐了下來，他的氣息變得羅曼蒂克。 為了統一戰線的需要，公公認為自己有必要取一個教名。 否則，他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。 尼古拉，是公公想到的第一個教名。 他對這個教名印象深刻，因為鄭芝龍就叫尼古拉，好像，永歷皇帝的太子教名也叫尼古拉。 但想到趙四，公公毫不遲疑的否決了。 逼格太低，一股大茬子味。 最終，公公敲定自己的教名為圣約翰。 全稱：圣約翰龐麥臣。 一個東西方文化結合的經典之作，一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。 至高無上的圣約翰龐麥臣，萬歲！烏拉！板哉！ 司禮監 第七百一十二章 圣約翰龐麥臣
這一刻，公公是日本人，他的靈魂飛到了京都，飛到了富士山下，飛到了雪花紛飛的二月二十六。 當然，今天不是二二六，今天是雙十，辛亥年，農歷十月十日。 外面也沒有雪花，有的只是運河水擊打船艙的聲音。 尊皇討奸，是公公畢生為之追求的夢想，從知道遼東竟然有降倭存在時，他的目光就已落在了大海那邊的日本。 將日本建設為真正的皇道樂土，是比在薩爾滸手刃黑臉老漢更為重要的使命。 雖然，他只有區區幾百倭兵，但這幾百倭兵卻是一顆顆萌芽的種子。 星星之火，可以燎原！ 這是來自偉人的凝視！ 萬里長征的第一步，就在今日的揚州醉元樓。 這里，注定，將留名青史。 “諸君，拯救日本，尊皇討奸注定是一段無比艱難的征程，前方充滿荊棘，充滿危險，在這征程中，我們中的大部分將倒在前進的道路之上……不知我等是狂是愚，唯知一路向前奔馳！” 公公從小田手中“借”來匕首，然后割斷自己的衣袖，將長長的布條放在案桌上，揮豪題寫“皇道樂土”四字于上，然后系在了自己的額頭上。 “革新機會現已到，夜起暴風掃日本。 功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。 離騷一曲高吟罷，慷慨悲歌今日完。 吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌！” 公公充滿感情放聲吟唱著，吵得樓上的王體乾想將夜壺從窗臺扔下來。 小案首，大半夜的，你弄啥咧！ 趙家兒媳則是抖了一下，然后意識到是尿急。 有身子的女人，就是憋不住。 然而，王公公很快就發現，他就算把夜壺扔下來，今夜也休想安眠了。 因為，樓下的歌聲越來越響亮。 “革新機會現已到，夜起暴風掃日本……吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌！” 歌聲中，額頭纏滿布條的小田等人激動莫名。 這是主公大人教會他們的第一首歌。 這首歌，是為了日本！ 板哉，太板哉了。 “忠誠！” 公公高舉右臂。 其實，他老人家很想喊個其它的口號，但覺得德國鬼子和日本鬼子分屬東西方兩種文化，實在是很難合一。 “嗨，公公！”這個口號實在是別扭。 于是，就用“忠誠”了，這是高麗棒子的。 東亞本為一家嘛，何分彼此。 “忠誠！” 狂熱的親衛們高聲呼吼著。 公公趁熱打鐵，示意小田將那張菊花給大家看。 “這是我的家徽。” 公公臉紅心不跳的欺負文盲們。 他確定，以小田他們在日本的地位，根本不會知道菊花在日本究竟代表什么。 他也堅信，就算小田他們知道菊花的含義，也一定會代表公公發起“知識產權”的斗爭。 天下，只能有一個皇帝，也只能有一朵菊花。 吆西！ 倭衛們萬分激動的看著小田手中高高舉起的菊花！ 太美，太美了！ “諸君，我一定會帶領你們回到日本，解救我們的同胞，解救我們的人民，拯救我們的日本！” “三個我們”充分代表了魏公公的態度，也充分表達了他對日本人民的關愛之情，也充分表達了他對誓言的承諾。 “打倒天皇，打倒幕府，打倒所有的特權之士！” 真田高呼起來。 公公感到欣慰，他知道現在喊出打倒天皇的口號，對于小田他們并沒有任何心理壓力，對于日本人民也沒有任何負擔。 因為，天皇，眼下只不過是個要飯的傀儡。 他的逼格尚未到達巔峰。 日本的將軍之所以不敢打倒天皇，只因為所有的日本貴族統治的法理就是依據天皇至高無上的血統，包括家格等都是依據在血緣親疏的基礎上。 所以，打倒天皇，否定天皇，等于否定日本貴族本身。 這怎么能成呢？ 就跟重孫子喊著我要誓死打倒老太爺一樣！ 誰干得了！ 日本的天皇家族只是日本神道教的精神領袖，跟中國的孔家之于儒教的地位一樣。相當長的時期內，天皇家族只是傀儡，沒有任何實權，就跟廟里的佛像一樣，對將軍的統治構不成任何威脅。在此背景下，將軍是腦子壞透了才要把佛像踹了自己上去鍍金做蠟。 中國歷代王朝爆發無數次農民起義，也只是叫著打倒皇帝，沒有人叫著打倒孔老二。 天皇和孔老二，是相等的。 而且，日本下克上的傳統是悠久的，如果實權人物罷黜天皇，會給反叛者造反的口實，造成實權人物勢力的失控。 然而，廣大的日本人民并不在這個反判者序列中。 只有武士以上的階層才能稱為日本人民，下面的，不過是牲口。 天皇對于普通人民的影響，也還遠遠沒有達到后世的瘋狂。 當然，不管這個天皇現在有多水，魏公公也不會留下任何隱患。 他的“菊與刀”可不是給天皇做嫁衣的，他一手引領的怪獸也不是給天皇上香的。 因而，必須直接從根子否定天皇存在的任何意義。 尊皇討奸中的“奸”，有天皇一份。 要打倒，就一塊打倒，飛灰煙滅，連片瓦都不給它留下！ 可惜沒有廣播電臺，要不然公公一定會在此刻向世人宣布，他魏公公絕不以天皇、以幕府為談判對手，而期望與致力于中日一家，尊奉大明皇帝陛下的所有日本有志之士合作，共同開創美好的東亞未來！ 昭和過后，屋內一片安靜，只剩公公一人。 公公坐了下來，他的氣息變得羅曼蒂克。 為了統一戰線的需要，公公認為自己有必要取一個教名。 否則，他老人家不太好忽悠來自法西蘭革命老區以及意大利、西班牙、葡萄牙、荷蘭、英吉國等國的思想傳播者。 尼古拉，是公公想到的第一個教名。 他對這個教名印象深刻，因為鄭芝龍就叫尼古拉，好像，永歷皇帝的太子教名也叫尼古拉。 但想到趙四，公公毫不遲疑的否決了。 逼格太低，一股大茬子味。 最終，公公敲定自己的教名為圣約翰。 全稱：圣約翰龐麥臣。 一個東西方文化結合的經典之作，一個充滿貴族氣息和浪漫主義色彩的教名。 至高無上的圣約翰龐麥臣，萬歲！烏拉！板哉！ 司禮監 第七百一十二章 圣約翰龐麥臣
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