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第一千一百九十八章 劫后“余”生

更新時間:2018-10-03  作者:金水相依
重生七五之幸福一家人 第一千一百九十八章 劫后“余”生
楊家大兒媳、二兒媳都不大同意,唯一的孩子要出門走親戚。隨夢小說.SUIMENG.lā雖然是去關系近得不能再近的姑姑那里,但她們還是有些不放心。

這些年因為那個全族覆滅的預言,長輩們一直約束著孩子們,不讓他們離開族地。

所以,楊大哥的兒子和楊二哥的女兒長到這么大了,還從未離開過秦嶺一帶。

小時候實在憋得厲害,就由由族里的大人領著出了終南山,在華山、太白山和附近的嘉陵江、洛河、渭河、漢江玩上兩三天。

兩天前,當楊家家主收到顧家家主的飛鷹傳書,得知了一直壓在各大隱世世家頭頂的大災難已解后,還特意占了一卦。

的的確確、明明白白,卦象中顯示否極泰來,從此安樂!

楊家族人十分高興,為此全族人當晚在聚一起吃了歡慶宴。

那時候,楊大哥的兒子就開始蠢蠢欲動,他雖然比同齡人穩重,但仍舊有著年輕人的朝氣和心態,總想要學著自己的爺爺那樣,年輕時踏遍名山大川,甚至再入世幾年見識一下俗世中的人生百態。

其實,這種對于年輕人的歷練在各大隱世世家中是常見的,楊家也不例外。

如果不是因為一直沒有推算明白那場大災禍,楊家年輕的這一代人可能早幾年就出去走上一遭了。

楊大哥的兒子覺得危險解除之后,長輩們一定不會再那般約束著自己,就動了外出的念頭。

所以,當石鳳竹和顧澤珉到來的時候,他就在家人一片歡喜的團圓飯桌上提出了這個要求。

楊家二兒媳率先開了口“娜娜,你從未離開過家。”

“雖說那個潛在的危險沒了,但外面并不都是好人,你一個沒有任何入世經驗的姑娘家很危險的!”

“在家里補補這方面的知識,再讓你爸找個時間陪你出去……”

楊沐娜嘴角緊了緊,她現在又不是幾歲的孩子了,還不知道她媽一貫的做法。

如果不同意不直說,先把事兒緩下來。如果她忘了當然好,如果再提,她媽就再找理由,然后這件事情就不了了之了。

“媽,我和大哥一起去,去的還是姑姑家,能有什么危險?”

“再說,遇到壞人我就躲開,我又不是看不出來好賴人!”

“媽媽,我都十九歲了,再不學會飛翔就由青雀變成山雞了……”

楊二哥對唯一的女兒疼愛有加,不由笑罵了一句“小時候我和你媽夸了你一句,你倒是當真了,這么大了還自己說自己是青雀嗎?”

楊沐娜有些不好意思,她真沒有自夸的意思,只不過順嘴就說出來了。

石鳳竹笑著說道“娜娜是我爸唯一的孫女,是二哥的愛女,足以稱得上是一只小鳳凰了。”

倒不是石鳳竹把自家人看得厲害,而是以隱世世家的超高地位,子嗣一向很少的楊家嫡女還真可以擔得起這個稱呼。

楊家二兒媳在其他的事情上還是拎得清的“盼兮,你不要慣著她。”

“娜娜是隨口一說,但要是讓外人聽到,還以為我們楊家人自視甚高呢,不妥,不妥!”

楊沐娜舉起手“我知道了,以后即使開玩笑我也不說這個詞。”

楊家大兒媳趁機開口道“小異,要不你再等些日子,和娜娜一起出去吧。”

“那個邪修雖然已經鏟除,但萬一他還有同伙怎么辦?”

“過些日子,情況完全穩下來你再出去,可好?”

楊沐異也不跟他媽理論,而是迅速尋找了強有力的外援,把目光投向了楊家家主“爺爺,我現在出去不會有危險吧?”

楊大哥安撫地看了自己媳婦一眼,低聲說道“男孩子總要出去歷練的,如果你要擔心,就多派兩個人隨行好了。”

一頓飯吃完,楊沐娜和楊沐異終于得愿以償,他們明天就跟著姑姑和姑父一起去京城。

大人坐在一起述離情,楊沐娜和楊沐異則鉆回自己的屋子,非常雀躍地收拾著行李。

第二天一早,顧澤珉把連夜配制的藥丸交給楊家家主。顧澤珉又拿出兩顆延壽丹,與石鳳竹服侍著兩位老人家服下去。

早飯后,顧澤珉、石鳳竹帶著楊沐娜和楊沐異辭別下山。

沒出半個時辰,楊家家主和老伴就感受到了自己的身體前所未有的輕松,它們被煥發出強大的生命力。

兩人驚喜之余,想起女兒說的話,這多出來的二十年壽命也算是老天爺補償他們痛失愛女二十多年的苦楚吧!

不由對視而笑,他們是何等的福氣,有這樣的女兒和女婿,不但輕松歷大劫而且劫后“余生”!

到了山腳下,四個人坐進車里,顧澤珉開車,石鳳竹則陪著侄子、侄女坐在后面。

楊沐異和楊沐娜一靜一動的性格,但絲毫不影響兩個初次離開族地的人興致勃勃地欣賞著沿途風光之余,還不時地問些京城的情況。

石鳳竹非常仔細地給為他們講解了京城幾大世家的情況,以及國家現在準備大力發展經濟、提高人民生活的政策重點。

楊沐異和楊沐娜能夠看出來姑姑掩飾不住的愁緒,想起表妹現在還重傷未愈,也就非常有眼色地歇了繼續詢問下去的念頭。

出了陜省境內,顧澤珉突然開口道“鳳竹,我們去趟五臺山吧?”

正在閉目養神的石鳳竹立刻睜開了眼睛“好啊,我們去拜訪智正大師和智妙大師,請教一下我們的方法是不是不太對,速度太慢了……”

當車停在五臺山山腳下時,楊沐異和楊沐娜率先下了車,兩個人很興奮,他們還沒有出過陜省呢。

五臺山位于晉省忻州境內,居華夏國四大佛教名山之首,被稱為“金五臺”,為文殊菩薩的道場。

五臺山并非一座山,而是五座山峰東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰。

五峰環抱整片區域,頂無林木而平坦寬闊,猶如壘土之臺,故而得名“五臺山”。

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