第2956章當軒烹羌煮,遲日江山麗

準備食材，炭火，銅鍋什么的，都是簡單的。

棗祗也不是問題。

秋獲已經結束，棗祗也得到了一年當中難得的悠閑時刻，不像是春天那么忙碌了，隨叫隨到。

那么問題是山東？

胖黑鳥搖頭而笑，非也。

而坐在一旁的棗祗在聽了龐統的說法，竟然也是點頭同意。

哦？斐蓁瞪圓了眼，這山東欲襲長安，竟然……不是問題？

龐統看著仆從將羌煮端到了石亭之中，便是哈哈笑著，這事情說來話長……邊吃邊談，邊吃邊談……

三人移步到了小院石亭之中，帷幕三面，中間羌煮熱氣騰騰，倒也不覺得有秋風蕭瑟。

先下肉，潤潤鍋。龐統嘿嘿笑著，順手還拿了筷子，在碟子旁邊敲著，吟唱道，出宿于干，飲餞于言。載脂載轄，還車言邁。遄臻于衛，不瑕有害……且問世子啊，如今這天下，何處是衛國？

衛國？斐蓁愣了一下。

這還能好好吃飯么？！

你個胖黑叔，是不是故意搞個難題給我，然后趁機搶肉吃？

可是旋即就覺得龐統不至于如此。

關中之人，十之四五，并非生于此，長于斯也。龐統呵呵笑著，然后舉起了筷子，指了指他自己，又是指了指棗祗，衛國女，何處可心安？如何他鄉做故鄉？

斐蓁臉色嚴肅起來。

衛國是周朝的姬姓諸侯國，首都朝歌，第一代國君為周文王嫡九子康叔封，立國前后共計九百余年，是生存時間最長的周代諸侯國，也是眾多姬姓諸侯國中最后滅亡的國家。

就像是……

士元，現在說這些……棗祗在一旁夾了些肉放在銅鍋之中，是不是稍微早了些？

龐統笑了笑說道：天下如洪爐，如今山東新炭將至，肉于釜中，如騰如躍，時何食之？

棗祗微微沉吟，然后點頭，也是。

然后棗祗也不說了，專心燙肉，然后給斐蓁的碗里面勺了些，邊吃邊想……

再分給龐統一些，來來，膏脂之美，你最喜歡的……

最后才是勺到了自己碗里，剩下的并不多，甚至還有些不完整的，碎掉的肉。

龐統喜滋滋的夾起肥多瘦少的肉片，然后沾了點糖霜，塞進嘴中，滿足得眼都瞇縫起來……

斐蓁看著龐統，看著棗祗，看著羌煮之中沸騰的水汽，然后看著自己碗內的肉片，忽然像是想到了一些什么，但是又抓不住要點，皺著眉，也沒心思吃肉，苦苦思索。

龐統吃完了，斜眼瞄了一下斐蓁，見其還未想明白，也并不著急，而是朝著棗祗伸出手，來，勺子與某。

棗祗微微笑，也不說話，將勺子遞給了龐統。

第二輪的肉片，龐統一片也沒有分給他人，而是自己全數都撈起來，堆在了自己的碟子里面，如同小山一般的高。

斐蓁看的瞠目結舌，片刻之后，方是略有所思。

一旁的棗祗繼續下肉片。

銅鍋的水咕嘟咕嘟。

薄薄的肉片起起伏伏，在湯水之中很快的從鮮紅變成粉紅……

龐統將勺子遞給了斐蓁，略微帶了一些深沉的語氣說道，現在，當汝掌勺了……

斐蓁有些懵懵懂懂的接過了勺子，低頭看看勺子，又看了看鍋內，然后再看了看龐統和棗祗，忽然叫了起來，掌勺！掌勺人，當責分之！

龐統笑了起來，棗祗也是笑了。

斐蓁站起身，拿著勺子想了想，既沒有像是棗祗那樣分給自己少的，也沒有像是龐統那樣給自己全數撈走，而是大約上分為了三份……

龐統先是笑著點頭，然后又用筷子在肉片里面挑著，夾出一塊純瘦的，說道：此肉太瘦，某不喜之。

另外一邊的棗祗也從剛分到的肉里面挑出一塊來，此肉太肥，某不喜之。

斐蓁愣了一下，旋即說道：且互換之！

龐統哈哈笑，放下肉來，并沒有說真的就去換，緩緩的說道，以耕戰為重，以兵傷敵，人皆知之。然以財物屈敵，古有管仲，今有主公。山東也學……不過么，呵呵……掌勺之人，制衡之道，便是在這一多一少之間，一惡一好之中。三人分食，亦有好惡，然天下千萬生靈，各有喜好，風俗各異，多則未必喜，少則必生怨，當何以分之？

棗祗在一旁說道：當年鹿山之下，主公以此論，質問吾等，吾等皆不能答，便反問主公應是如何。主公大笑，言之，「若一鍋可燉天下，分多分少，皆不如意，逾食逾少，定起紛爭，不如增之，烹四海，煮八荒，可絕數百年之憂患。」如今觀之，當如是也。

烹四海，煮八荒？斐蓁眼睛亮晶晶的，又是感慨，又是羨慕，甚至有些恨不得早些生，方可恰逢其會的感覺。頗有些像是小孩看著父母婚紗靚照，心生羨慕，當年怎生沒我一起照？

龐統看斐蓁的碗碟里面的肉都快涼了，便是拿起來，在鍋中又過了一遍熱湯，然后端給斐蓁，讓他抓緊吃。

斐蓁低頭，一邊狼吞虎咽，一邊豎起耳朵，聽著龐統和棗祗聊天。

漢武之時，亦以鹽鐵之法制匈奴，雖有一時之得，難全一世之利，匈奴亦縱橫來去，耗費無算，張掖連西域，東海通烏桓，窮畢生之力，敗而不能滅……何也？龐統說道，此便為上下之利，各有不同是也。

在華夏歷史上，不僅是漢代曾經禁止向匈奴輸送鐵器食鹽茶葉等等物資，甚至在后續很多中原農耕王朝一樣，也禁止將鐵器售賣給草原的游牧民族，比如明代除了有著名的海禁之外，同樣也對大漠禁售鐵器。

只不過，這樣的禁售，一般來說都沒什么卵用。

畢竟明代的山西商人，就靠著朝堂的禁令發家致富。還有江浙的富豪，也是靠著禁海大肆撈錢。所以說什么后金得了山西商人的資助什么的，其實并不準確，也不完整，大明朝最大最重要的叛國者依舊是坐在商人頭上的那些官吏，以及吃餉的割據軍將。

當然，走私就是重罪，并不能說自己是誰的白手套，就可以免除罪責。

但是隱藏在商人背后的那些人，才是真正的罪魁禍首。

要知道普通水客多背一兩臺機器都會被查，若是沒有官吏的默許，沒有邊軍的放行，大規模走私這個事情，真的是誰想干就誰都能干的？

皇帝想要做的，并不是臣子官吏層面想要干的。

同理，如今斐潛和曹操想要做的，又有幾個中層管理之人是覺得有必要做的？

春秋戰國之時，管仲之策，可制勝于他國，然不可制北戎。棗祗笑著說道，乃地之不同爾。管仲以重金誘魯縞，又有楚國買鹿，代國購狐，皆為因地而制之。如今北域山東，亦是如此。主公以商貿通行于北域山東，卻有分別……嗯，這肉不錯……

割據軍閥，本身是就是更強更有力的門閥，很容易就走向了原本的老路。

一旦真的成為割據，各家關起門來紛爭，就或許重新變成了戰國時期的狀態，各國之間相互仇視，即便是秦統一之后，那些幾十年幾百年積攢下來的怨恨，并不會因為國家政權統一而立刻消失。

山東之士，唯稱其族，龐統點頭說道，然族內亦有紛爭，足以間之。

就像是歷史上諸葛三兄弟各事一方，然后就有人編排說是諸葛一族串謀以圖天下，但是實際上是因為士族內部的利益未必都是統一的，各個士族的個體之間的選擇也未必都能是一致的，諸葛三兄弟的行為更像是分散投資，在亂世之中保全自身家族不至于一波老小全家流，勝則大勝敗則大敗的后果，而所謂幕后指使，串謀圖天下就基本上是胡說八道了。

沒那個條件。

一封書信要走一年，等相互串謀的信息傳達到了另外一方的時候，黃花菜都涼了。所以對于大漢當下的這些士族子弟來說，決定其個人行為的因素之中，黨派利益不是最大因素，更不是唯一因素。

北域之地，多畜牧、漁獵、采摘，常以物易物，地廣人稀，部落之間各自為政，多有聯盟而少統屬，龐統又是說道，而山東之地，繁華鼎盛，自光武而興，近二百年也……故而主公以物市于北域，卻以錢幣于山東……

這就產生出了一個很有趣的現象。

山東之人，知其害者，當不僅止于曹孟德，荀文若，然何為之？棗祗嘆息著說道，上者奔走疾呼，下者安逸嬉笑……可悲者如是，可嘆者亦如是！

籍貫和出身不決定一個人的黨派關系，也同樣不能成為其行為的唯一標準。

即便是在加入派系的時候，有磕頭的，也有宣誓的，但是這種行為在更多的時候，只是一個形式，并不能代表其今后的言行舉止就能整齊如一。每當此時，宣誓的效用只有在清查和緝拿的時候，才會體現出來，而在其他時間內么……

畢竟清查緝拿只是短暫的，而享樂和快活才是永久的。

比如在歷史上，作為和曹氏政權捆綁最深的潁川士族集團，荀彧因曹操稱公憂憤而死，旋即荀攸二話不說就當任了尚書令，然后陳群撅著屁股帶頭勸進。這那有一點組織的形態？甚至連團伙都有些談不上。畢竟團伙二代目上臺還要表示一下對于一代目的追憶，有恩報恩，有仇報仇才能坐得穩。

在利益面前，即便是士族首領意志如何，也并不影響其下的子弟選擇。

也宛如大漢當下朝廷的映照。

天子劉協如何想的，如何做的，其實都不重要。

但是反過來，士族子弟，也在客觀上對大漢的政治施加了很大程度上的影響力。

保皇的是士族，勸進的也是士族。

圍繞在各地諸侯身邊的是士族，隱居或是奔逃四方的也是士族。

士族的動態，成為了當下大漢的動態。

因為在漢代，以及在其后的封建王朝相當長的一段時間之內，普通人接受教育的成本，依舊是一個民間一般家庭所無法承擔的重任。糧食產量不高，吃不飽穿不暖，全民開智就是個屁話。

因此就像是棗祗所說的那樣，大多數的士族子弟依舊是在憑借著本能在做事情，不是潁川的士族子弟就一定反動，也不是關中的士族子弟就有多進步。

進步的只有斐潛，以及跟在斐潛周邊，受到了斐潛影響的這一部分人，那么是不是就可以說關中的士族就比山東都進步了，關中就一定能勝過山東？

主公之意，在于天下。龐統點頭道，天下之所納，并非是一地一城。便如此羌煮，羌人食之，漢人覺其妙，亦可食之，豈有因羌人之俗，便是拒之如盜泉乎？

雖然說慫宋的時候有個人高呼著志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，似乎很是有志氣的樣子，但是實際上自己卻貪錢，然后也正是有這么一個弱點被人抓住，最終牽扯到了叛亂之中。

棗祗微微偏頭，幫斐蓁又是取了一些肉食，說道：盜泉之事，與藜羹不糝，互為表里。孔子未必禮至于此，乃攀附而論之，蓋因眾人皆如是。知不食死，則享豚不問肉何來，知不得死，則得清水亦傾覆之。山東之人，關中之輩，莫不如是。

經濟之法……龐統解釋道，這詞是主公所創，頗為精準……這么來說罷，一旦天下動蕩，便如山崩地裂，搖晃不安，然此時是在高臺之上之人更為惶恐，還是居于平地之人更加害怕？高臺之上，上不得青天，下則落九泉。平地之上，則攀木石，或可存活。而如今曹孟德久居高臺之上矣，稍有動蕩，自是不安，而高臺之下山東士族卻未必惶恐……至于百姓，多茫然不知所震何處所來，若亂生，則或奔東，或南走。

棗祗聞言，亦是嘆息。

曹操控制的大漢朝廷，或者說是曹操代表的政治集團沒錢了，是代表了整個山東士族整體都沒錢了？這就像是拿孔子作為整個儒家子弟的衡量標準一樣的愚蠢，說不飲盜泉就所有人都不飲盜泉，說大吃享豚就所有人都大吃享豚，這無疑是智力不夠企圖將一切問題簡單化的結論。

斐蓁思索著，經過兩三輪的投喂之后，他也大概吃了個七八分飽，也就更有空閑來探尋著龐統和棗祗所說的這些話語蘊含的道理。

羌煮，并不是漢人的飲食習慣，但是因為這種方式很適合在秋冬寒冷的時候食用，所以漢人并不會因為有羌一字就厭惡，就像是孔子覺得泉水被強盜飲用了有了盜名，就傾倒不飲。下至廉價的胡餅，上至昂貴的香料和蒲桃酒，都不是漢地所出。因此羌煮在當下，是代表了應該有容納的胸懷，甚至包括了山東之人？

龐統所言的經濟之法，是表示……等等，這么說來……

曹丞相是……斐蓁瞪圓了眼，思緒有些混亂，不是，這……世叔你之前不是說，這曹丞相已經被逼的無路可走了么？只能向關中動手，可現在你又說……

龐統哈哈笑，一邊往鍋里面下菜，一邊提醒道，這曹孟德如今處境艱難，上不得上，下不能下，確實是如此。可逼迫曹孟德的，僅僅是關中么？讓曹氏經濟窘迫的，又僅僅是主公的錢幣所為么？其實曹孟德早就在謀劃對付關中，但是他沒想到的是……關中有子敬啊！來來，這一杯，敬子敬！

龐統舉起酒杯，向棗祗敬酒。

斐蓁雖然還沒有完全想清楚，但是也跟著敬酒。只不過他喝的不是真正經過蒸餾過濾的酒水，只是簡單發酵帶些酒味的醪糟。或者稱之為甜酒，甘飲，多為婦孺所飲。

棗祗也沒有謙虛，呵呵笑了兩聲，便是舉起酒杯應之，飲盡亮杯底示意，然后才說道：某志于此，得主公所托，自不敢懈怠。

見一旁的斐蓁還有些疑惑，龐統就說道，春秋管仲所做所為，皆錄于書中，又不是僅有主公一人讀之閱之……這山東啊，我等用計于彼，彼亦用與此……山東早就對關中動手了……

什么時候？斐蓁愣了一下，旋即看了看棗祗，然后回想起方才棗祗說管仲的話，頓時恍然，哦，原來如此……這山東動的手，可是……糧草？

龐統點頭，棗祗微笑。

棗祗說道：關中水利，早已經不復大漢之初。若非主公有屯田之先，工具之利，又研輪耕，靜作，壟中，補缺四法……說不得此時就受制于山東之糧草之算了……

當年東漢定都雒陽，有就近監視控制山東豪強之意，也有關中損壞，不能負擔百姓吃食之難。

山東各地豪強大戶，一直以來，都以為是關中靠著橫征暴斂，盤剝百姓，方有驃騎精兵……龐統哈哈笑，還有傳聞說主公青面獠牙，頓頓都要食人心肝……更可笑之事，這傳聞風語，哈哈，就是曹氏所為啊……哈哈哈……

漢代獲取資訊的速度是非常慢的，更不可能人人都像是上帝一樣，天生帶著四十五度的往下看，所以曹氏當時為了貶低斐潛的謠言，如今卻砸在了他們自己的腳面上。這些被傳聞所影響的山東地方士族，覺得關中都這么樣了，還需要打么？天天吃心肝，這不是取死之道么？等幾天關中自己就亂了，老曹你要搞事情是不是又想要撈錢了？

關鍵是這些山東士族散漫慣了，再加上曹操的手伸不長，他能控制軍隊已經是竭盡所能，想要再深入地方，那就真的是臣妾做不到啊……

斐蓁恍然，原來如此……這樣說來，曹丞相如今施展手段，圖謀關中，實際上是一舉兩得……呃，三得？

龐統搖了搖頭，伸出了一只巴掌……

(本章完)

詭三國 第2956章當軒烹羌煮,遲日江山麗