第八五二章 風雅頌(五)
更新時間:2018-10-03 作者:馬月猴年
詭三國 第八五二章 風雅頌(五)
守山學宮的后山上，斐潛便在令狐邵的引領之下，緩緩前行。 方才巡視了一遍學宮的內部情況，發現其實令狐邵還是做得不錯的，學宮之內各科各博士，倒是也挺有章法。 現在守山學宮，有點像是后世大學里面的雙向選修，就是老師挑學生，同時也是學生挑老師。五經博士各自有各自的小室，也有專門針對漢代五經進行專研的學子，當然也有公開的授課，此時就沒有限制一定的人員了，只要是學宮之內的學子都可以旁聽。 因為戰亂的原因，從春秋戰國時期傳下來的《樂》已經算是基本上失傳了，所以就從六經變成了五經，博士這個頭銜也因為漢武帝的原因，增發了許多，導致到了現在，博士職位已經不完全是朝廷之上的官職，而是表示博學之士意思了。 不過也有一些問題，除了之前斐潛了解到的關于讖言緯圖的事情之外，還有在經學上傳授的問題。 在漢代，經學基本上都是家傳的，并不是說單單只有父傳子，子傳孫的模式，而是說這個家傳就跟蔡邕傳斐潛《左傳》一樣，是師門內傳授，不入門墻，不得真傳，大概就是這樣的一個模式。 比如傳頌最為廣泛的的《詩》，由于最初流傳的地區和傳授的門戶師法不同，又可分為齊、魯、韓三家。但是由于《齊詩》與王莽的關系密切和學派自身內在的因素，便率先衰落失去了傳承，而在官學當中，《韓詩》與《魯詩》的氣勢略等并有著廣泛的群眾基礎，不過大家都懂得的原因，后來《魯詩》就被朝廷所充分肯定，也漸漸成為主流。 《魯詩》最早的傳授大師是申培，號稱申公。漢初茍卿授《詩》浮丘伯，伯授申培、楚元王、穆生及白生；在浮丘伯的學生中，申培為《詩》最精，文帝以為博士。 現在于守山學宮當中，當然也是有一些飽學之士，但是知名的大儒還是比較少，基本上僅僅是靠蔡邕一個人撐起來的而已，因此難免有一些不足。 “孔叔，如此罷……”斐潛見也快走到了蔡邕的院子前，便略停下了腳步，和身側的令狐邵說道，“讀經，當有三不朽，首立德次立功再次立言，吾等后進，當效仿先賢，便從立言之始……即日起，逢季首月望日，于明倫大殿之內，便開經論，若精妙者言語，可錄于守山學宮之冊，年末付之版印，所需費用，由某承之……” 令狐邵聞言，眼睛不由得都睜大了一些，說道：“中郎，這……經論者，可有限制？” “并無限制，公推，自薦均可，也不限于學宮之內……”斐潛笑笑，然后說道，“……然為免魚目混珠，經論者當得吾師蔡中郎首肯……至于優勝精妙者如何評定，則以學宮各祭酒及各五經博士為準……” 蔡邕是當世公認的大儒，因此他來評斷參加經論的人是不是真的有才學，那自然是最權威的，令狐邵自然也是點頭，旋即笑道：“如此一來，當不愁五經博士矣……” 世間的人固然是有清高德隆的隱士，但是絕大多數的人還是比較喜歡名譽的，有學宮作為備注，出版的關于經綸的學術書籍，肯定會受到很多學子的仰慕，甚至可以提升整個家族的聲望，這樣一來，原本吝嗇于家傳經學，不肯輕易傳授的人，為了在辯論當中獲取優勢，肯定就要拿出一些真本事出來…… 每季度一次，不管輸贏，便都會憋著勁等著下一次再進行交流較量，如此一來，只要講這個等同于文化盛會的模式辦下去，就和令狐邵所說的一樣，基本上就不愁沒有人來守山學宮了。 當然這個事情還要做出一些詳細的相關舉措之類的，不過自然不用斐潛再一一交代了，令狐邵便斗志昂揚的表示這兩天就會整理出一個大體的框架出來，然后再呈給斐潛過目…… 其實斐潛做出這個舉措，還有兩個方面的考慮。 一個就是讖言緯圖，現在已經是一種風氣，老百姓就喜歡這個，就像是后世里面謠言總是傳播得最快一樣，漢代老百姓知識水平都不高，什么之乎者也肯定聽不懂，但是這些神神怪怪的東西卻很感興趣，斐潛自然也是無法說制止就能制止的，因此還不如將學宮之內的注意力轉移一下，從讖言緯圖轉到經書研究的這個方面。 另外還有一個額外的好處，雖然這樣肯定會增加一些蔡邕的勞動量，但是同樣也會給蔡邕帶來一些附加的權利，從一個困于讖言緯圖的辯論者當中，搖身一變成為了權威的仲裁者，那么自然就免去了許多煩惱，說不定不僅僅是學宮之內的人，就連其他地方來的人都需要對蔡邕再增尊敬三分…… 待見到了蔡邕，賓主落座之后，斐潛便將方才和令狐邵的所說的事情也和蔡邕述說了一遍。 蔡邕稍微撫了撫胡須，忽然嘆了一口氣，微微搖了搖頭說道：“如今考槃在阿，卻無碩人之薖矣！” 斐潛也是理解，畢竟就像后世的圍城之說，越是得不到的才越是向往。 “師傅乃有匪君子，自然是如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。”斐潛拱拱手，向著蔡邕說道。 蔡邕楞了一下，旋即便笑了出來，說道：“哈哈，善！某這君子，倒是未必，然有匪倒是一定了……” 斐潛也是笑，說道：“師傅之才，匪且有且，匪今斯今，振古如茲，若是隱于山林，豈不暴殄天物？” 蔡邕聞言更是笑得直搖頭，許久方停，然后收了收笑容，看著斐潛，緩緩的說道：“老夫一生授人無數，未曾想如今汝成就最高……陰山之役，功莫大焉……然有仲尼之才，器不周于魯衛，有仲尼之智，亦屈厄于陳蔡……如今朝野紛爭，汝須謹之又謹……” 孔子才智應該算是不錯吧，但是依舊被排擠打擊的夠嗆，蔡邕是真正親身經歷過朝廷當中的傾軋的，所以才說出這樣的一番話來，而且蔡邕認為，有了陰山這樣一件事情，斐潛只要不出什么太大的簍子，進入朝堂之上就幾乎是板上釘釘的事情了，因此才真心實意的提醒斐潛。 “唯。”斐潛也是理解，便深深的一拜。 對于蔡邕的提醒，斐潛自然是心知肚明。不過對于現在的蔡邕這個擔心，其實暫時還不到時候，因為京都還要亂上一段時間，至少在局勢明朗之前，斐潛是絕對不會輕易涉足其中的…… 詭三國 第八五二章 風雅頌(五)
守山學宮的后山上，斐潛便在令狐邵的引領之下，緩緩前行。 方才巡視了一遍學宮的內部情況，發現其實令狐邵還是做得不錯的，學宮之內各科各博士，倒是也挺有章法。 現在守山學宮，有點像是后世大學里面的雙向選修，就是老師挑學生，同時也是學生挑老師。五經博士各自有各自的小室，也有專門針對漢代五經進行專研的學子，當然也有公開的授課，此時就沒有限制一定的人員了，只要是學宮之內的學子都可以旁聽。 因為戰亂的原因，從春秋戰國時期傳下來的《樂》已經算是基本上失傳了，所以就從六經變成了五經，博士這個頭銜也因為漢武帝的原因，增發了許多，導致到了現在，博士職位已經不完全是朝廷之上的官職，而是表示博學之士意思了。 不過也有一些問題，除了之前斐潛了解到的關于讖言緯圖的事情之外，還有在經學上傳授的問題。 在漢代，經學基本上都是家傳的，并不是說單單只有父傳子，子傳孫的模式，而是說這個家傳就跟蔡邕傳斐潛《左傳》一樣，是師門內傳授，不入門墻，不得真傳，大概就是這樣的一個模式。 比如傳頌最為廣泛的的《詩》，由于最初流傳的地區和傳授的門戶師法不同，又可分為齊、魯、韓三家。但是由于《齊詩》與王莽的關系密切和學派自身內在的因素，便率先衰落失去了傳承，而在官學當中，《韓詩》與《魯詩》的氣勢略等并有著廣泛的群眾基礎，不過大家都懂得的原因，后來《魯詩》就被朝廷所充分肯定，也漸漸成為主流。 《魯詩》最早的傳授大師是申培，號稱申公。漢初茍卿授《詩》浮丘伯，伯授申培、楚元王、穆生及白生；在浮丘伯的學生中，申培為《詩》最精，文帝以為博士。 現在于守山學宮當中，當然也是有一些飽學之士，但是知名的大儒還是比較少，基本上僅僅是靠蔡邕一個人撐起來的而已，因此難免有一些不足。 “孔叔，如此罷……”斐潛見也快走到了蔡邕的院子前，便略停下了腳步，和身側的令狐邵說道，“讀經，當有三不朽，首立德次立功再次立言，吾等后進，當效仿先賢，便從立言之始……即日起，逢季首月望日，于明倫大殿之內，便開經論，若精妙者言語，可錄于守山學宮之冊，年末付之版印，所需費用，由某承之……” 令狐邵聞言，眼睛不由得都睜大了一些，說道：“中郎，這……經論者，可有限制？” “并無限制，公推，自薦均可，也不限于學宮之內……”斐潛笑笑，然后說道，“……然為免魚目混珠，經論者當得吾師蔡中郎首肯……至于優勝精妙者如何評定，則以學宮各祭酒及各五經博士為準……” 蔡邕是當世公認的大儒，因此他來評斷參加經論的人是不是真的有才學，那自然是最權威的，令狐邵自然也是點頭，旋即笑道：“如此一來，當不愁五經博士矣……” 世間的人固然是有清高德隆的隱士，但是絕大多數的人還是比較喜歡名譽的，有學宮作為備注，出版的關于經綸的學術書籍，肯定會受到很多學子的仰慕，甚至可以提升整個家族的聲望，這樣一來，原本吝嗇于家傳經學，不肯輕易傳授的人，為了在辯論當中獲取優勢，肯定就要拿出一些真本事出來…… 每季度一次，不管輸贏，便都會憋著勁等著下一次再進行交流較量，如此一來，只要講這個等同于文化盛會的模式辦下去，就和令狐邵所說的一樣，基本上就不愁沒有人來守山學宮了。 當然這個事情還要做出一些詳細的相關舉措之類的，不過自然不用斐潛再一一交代了，令狐邵便斗志昂揚的表示這兩天就會整理出一個大體的框架出來，然后再呈給斐潛過目…… 其實斐潛做出這個舉措，還有兩個方面的考慮。 一個就是讖言緯圖，現在已經是一種風氣，老百姓就喜歡這個，就像是后世里面謠言總是傳播得最快一樣，漢代老百姓知識水平都不高，什么之乎者也肯定聽不懂，但是這些神神怪怪的東西卻很感興趣，斐潛自然也是無法說制止就能制止的，因此還不如將學宮之內的注意力轉移一下，從讖言緯圖轉到經書研究的這個方面。 另外還有一個額外的好處，雖然這樣肯定會增加一些蔡邕的勞動量，但是同樣也會給蔡邕帶來一些附加的權利，從一個困于讖言緯圖的辯論者當中，搖身一變成為了權威的仲裁者，那么自然就免去了許多煩惱，說不定不僅僅是學宮之內的人，就連其他地方來的人都需要對蔡邕再增尊敬三分…… 待見到了蔡邕，賓主落座之后，斐潛便將方才和令狐邵的所說的事情也和蔡邕述說了一遍。 蔡邕稍微撫了撫胡須，忽然嘆了一口氣，微微搖了搖頭說道：“如今考槃在阿，卻無碩人之薖矣！” 斐潛也是理解，畢竟就像后世的圍城之說，越是得不到的才越是向往。 “師傅乃有匪君子，自然是如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮。”斐潛拱拱手，向著蔡邕說道。 蔡邕楞了一下，旋即便笑了出來，說道：“哈哈，善！某這君子，倒是未必，然有匪倒是一定了……” 斐潛也是笑，說道：“師傅之才，匪且有且，匪今斯今，振古如茲，若是隱于山林，豈不暴殄天物？” 蔡邕聞言更是笑得直搖頭，許久方停，然后收了收笑容，看著斐潛，緩緩的說道：“老夫一生授人無數，未曾想如今汝成就最高……陰山之役，功莫大焉……然有仲尼之才，器不周于魯衛，有仲尼之智，亦屈厄于陳蔡……如今朝野紛爭，汝須謹之又謹……” 孔子才智應該算是不錯吧，但是依舊被排擠打擊的夠嗆，蔡邕是真正親身經歷過朝廷當中的傾軋的，所以才說出這樣的一番話來，而且蔡邕認為，有了陰山這樣一件事情，斐潛只要不出什么太大的簍子，進入朝堂之上就幾乎是板上釘釘的事情了，因此才真心實意的提醒斐潛。 “唯。”斐潛也是理解，便深深的一拜。 對于蔡邕的提醒，斐潛自然是心知肚明。不過對于現在的蔡邕這個擔心，其實暫時還不到時候，因為京都還要亂上一段時間，至少在局勢明朗之前，斐潛是絕對不會輕易涉足其中的…… 詭三國 第八五二章 風雅頌(五)
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