第四九一章 今古經學的問題
更新時間:2018-10-03 作者:馬月猴年
詭三國 第四九一章 今古經學的問題
天色已經有些昏暗了，萬物不再是分明的，清晰的，各個的輪廓都因為光線的原因顯得有些模糊起來，色彩也逐漸的在向灰黑靠攏…… 很像現在斐潛所處的情形。｛隨}{夢}小說щww{suimеng][lā} 平心而論，賈衢認為斐潛方才對待衛望的做法已經是做的很好了，但是…… 有可能衛望本身就奔著退而求其次的目標來的，當然若是斐潛傻乎乎的將莊園接手過去，那么對于衛望來說就更好了。 雖然不確定衛氏會不會像后世的那些贊助商們在各個角落拼死命的打上各種l，但是如此一來，衛氏至少就會在學子面前留下了一個好印象…… 也就是等于收獲了名望。 讓侍女們將桌碗撤下之后，點起了蠟燭，又上了些茶湯，斐潛看了看賈衢，問道：“關于此事，梁道你怎么看？” 沒想到賈衢并沒有過多的講關于衛望的事情，或許是覺得斐潛應該心里有數，所以說道：“這個……就要看主公主要欲授今經還是古經了……” 此言何解？ 難道說…… “梁道此言，莫非衛氏以今經為主？不是以《歸藏》相傳么？”斐潛有些疑惑，衛氏不是以易經傳家么，家中不是藏有三卷的殘章？ 賈衢點了點頭，說道：“雖然是有《歸藏》，但是衛家卻是以《京氏易》為主……” 這就難怪了。 斐潛點了點頭，大體上明白了一些。 易經可以說是談到古代人思考哲學的宇宙萬物的源頭，發展的過程當中易經也幾度變化，最早是《連山》至夏而亡，然后是《歸藏》至商而佚，只有周文王存下的比較完整的《周易》，此時稱《易》，但并不是經。 因為上古文字隱晦難懂，所以在春秋時期，孔子和其弟子創作了《十翼》，即《易傳》，來解讀《易》，至此將《易》和《易傳》合二為一，才被稱之為《易經》，正式的成為儒家必須學習的一部經典。 后來秦火過后，田氏成為了漢初傳易第一人，后來又有了焦氏與費氏兩家，并在其后延伸出十三家，其中施、孟、梁丘三家《易》學在十三家中是最具影響力的，除此之外還有京氏易學…… 而京氏易學源于焦氏，屬于側重于卜筮。 但是有意思的是，為了標新立異，這些研究易經的人，不約而同的對于《易》的理解摻雜進去了自己的看法，開始進行各種…… 注解，嗯，甚至是…… 曲解。 簡單來說，就比如像斐潛當時去荊襄游學的時候，在大易學家荀爽的荀家別館之內聽聞了荀彧的一場“四德之說”，便也可以視之為對于易的一種注解。 然荀彧多少還算是正面的解釋，但是京氏易則是多是以卜筮來測卦象，并以此來進行解釋，嗯，這樣導致…… 嗯，大家都懂…… “梁道，你認為是今經好，還是古經好？”斐潛問道。 “這個……”賈衢略有些猶豫，畢竟他自己又不是什么經學大師，怎么好擅自評論？ 斐潛笑笑，說道：“嗯，我們就當作閑聊，隨便說說，梁道無需顧慮。” 賈衢點點頭，然后斟酌了一下，說道：“秦火之過，法家之罪也。古經殘缺，今經縫補，此乃善舉……” 斐潛點點頭，沒有打斷，也沒有說什么，因為知道這只是賈衢的一個開頭，后面肯定還有他自己的一些看法。 “……然當下眾人，挾破之私意，無善服公心，或懷妒忌，或黨同門，不考情實，不具道真，唉……”賈衢搖搖頭，并沒有繼續說下去。 斐潛下意識的輕輕敲擊著桌案，思索著，其實這個也是他一直以來都有在思索的問題，這個三國，遠遠沒有自己原來想象的那么的簡單…… 在后世，自己也在不少的論壇上看到有人講焚書坑儒這個那個的，現在看來，坑的未必只有儒家，而是除了法家之外的所有學派！ 但是結果卻并沒有像法家所愿…… 其他的學派掙扎著活下來了，然后法家自己卻被一腳踹出了朝堂…… 或者說是被儒家一口吞了，剩下點渣又給吐得遠遠的…… 于此同時，儒家似乎也吞下了許多其他的經歷了秦火而凋零的學派…… 一方面為了完善自己的理論和經典，另外一方面為了在政治上撈取更多的資本，許多漢代的大儒，不約而同的選擇了同一條路…… 編書立著。 然后開始灌水。 斐潛忽然想到了一句話，深深的嘆了口氣，很有感觸的說道：“梁道，其實你說的就是‘民可使由之不可使知之’的問題啊！” 賈衢一愣，然后皺著眉，略略有些不解。 斐潛便隨意的將這句經典名言，斷了兩、三個不同的句讀，向賈衢稍微說明了一下。 賈衢高興的一撫掌，大聲的說道：“正是如此！主公此句正是當下之弊！”賈衢佩服不已，此句真為大妙，以此來形容當下真是最恰當不過。 看著賈衢崇拜的目光，斐潛不由得覺得嗓子有些發癢，干咳了兩聲，這句話實在是太出名，導致自己過于熟悉而已。 不過，這樣說來…… 儒家的現狀，在加上現在自己手頭上的資源，是不是，嗯，這個好像…… 可以搞點事情出來？ 而且這樣一來，就算衛氏有些動作，似乎也可以…… 不過這個事情，還是等師傅蔡邕過來扛大旗的時候再干吧，自己現在這個小身板，要做這么大的一個命題實在有些遭不住啊！ 因此斐潛便說道：“此事關系甚多，便暫且先不論。借衛氏的材資，先把桃山之上的學宮建起來再說罷。” “衛氏此舉的后續動作，也是要等到我們將學門開辦起來才有用，因此倒也不急……” 賈衢點點頭，然后說道：“主公，可否將泰伯此句篆刻于門碑之上？” 斐潛呵呵笑道：“這倒是也可以，不過先記下便是，暫時不便多說……” “這是自然，衢理會得。”賈衢看著斐潛，心情有些激蕩。原本賈家先祖賈逵，就是一個大文學家，也是古文經學的堅定擁護者，曾經和當時治今文經學的大儒李育相辯難，名聞一時。但是后來家族日漸衰敗，到了他這一代，看見了今文經學橫流，心中未免耿耿于懷，但是今天發現作為主公的斐潛，似乎也對古文經多有認同，不禁有一種吾道不孤的感覺，當即深感振奮，便斗志十足的告辭而去，精神抖擻的恨不得立刻就將學門建設完畢…… 斐潛將賈衢送出廳堂，然后立在天井當中，仰頭看著在后世從未看到過的繁繁星辰，一時間竟然有些沉醉之感。 三國，就像這個絢麗無比的夜幕一般，其實潛藏了許多不為人知的秘密，只有當靜下心，慢慢的看的時候，似乎才能察覺出這其中的驚心動魄的美麗… 詭三國 第四九一章 今古經學的問題
天色已經有些昏暗了，萬物不再是分明的，清晰的，各個的輪廓都因為光線的原因顯得有些模糊起來，色彩也逐漸的在向灰黑靠攏…… 很像現在斐潛所處的情形。｛隨}{夢}小說щww{suimеng][lā} 平心而論，賈衢認為斐潛方才對待衛望的做法已經是做的很好了，但是…… 有可能衛望本身就奔著退而求其次的目標來的，當然若是斐潛傻乎乎的將莊園接手過去，那么對于衛望來說就更好了。 雖然不確定衛氏會不會像后世的那些贊助商們在各個角落拼死命的打上各種l，但是如此一來，衛氏至少就會在學子面前留下了一個好印象…… 也就是等于收獲了名望。 讓侍女們將桌碗撤下之后，點起了蠟燭，又上了些茶湯，斐潛看了看賈衢，問道：“關于此事，梁道你怎么看？” 沒想到賈衢并沒有過多的講關于衛望的事情，或許是覺得斐潛應該心里有數，所以說道：“這個……就要看主公主要欲授今經還是古經了……” 此言何解？ 難道說…… “梁道此言，莫非衛氏以今經為主？不是以《歸藏》相傳么？”斐潛有些疑惑，衛氏不是以易經傳家么，家中不是藏有三卷的殘章？ 賈衢點了點頭，說道：“雖然是有《歸藏》，但是衛家卻是以《京氏易》為主……” 這就難怪了。 斐潛點了點頭，大體上明白了一些。 易經可以說是談到古代人思考哲學的宇宙萬物的源頭，發展的過程當中易經也幾度變化，最早是《連山》至夏而亡，然后是《歸藏》至商而佚，只有周文王存下的比較完整的《周易》，此時稱《易》，但并不是經。 因為上古文字隱晦難懂，所以在春秋時期，孔子和其弟子創作了《十翼》，即《易傳》，來解讀《易》，至此將《易》和《易傳》合二為一，才被稱之為《易經》，正式的成為儒家必須學習的一部經典。 后來秦火過后，田氏成為了漢初傳易第一人，后來又有了焦氏與費氏兩家，并在其后延伸出十三家，其中施、孟、梁丘三家《易》學在十三家中是最具影響力的，除此之外還有京氏易學…… 而京氏易學源于焦氏，屬于側重于卜筮。 但是有意思的是，為了標新立異，這些研究易經的人，不約而同的對于《易》的理解摻雜進去了自己的看法，開始進行各種…… 注解，嗯，甚至是…… 曲解。 簡單來說，就比如像斐潛當時去荊襄游學的時候，在大易學家荀爽的荀家別館之內聽聞了荀彧的一場“四德之說”，便也可以視之為對于易的一種注解。 然荀彧多少還算是正面的解釋，但是京氏易則是多是以卜筮來測卦象，并以此來進行解釋，嗯，這樣導致…… 嗯，大家都懂…… “梁道，你認為是今經好，還是古經好？”斐潛問道。 “這個……”賈衢略有些猶豫，畢竟他自己又不是什么經學大師，怎么好擅自評論？ 斐潛笑笑，說道：“嗯，我們就當作閑聊，隨便說說，梁道無需顧慮。” 賈衢點點頭，然后斟酌了一下，說道：“秦火之過，法家之罪也。古經殘缺，今經縫補，此乃善舉……” 斐潛點點頭，沒有打斷，也沒有說什么，因為知道這只是賈衢的一個開頭，后面肯定還有他自己的一些看法。 “……然當下眾人，挾破之私意，無善服公心，或懷妒忌，或黨同門，不考情實，不具道真，唉……”賈衢搖搖頭，并沒有繼續說下去。 斐潛下意識的輕輕敲擊著桌案，思索著，其實這個也是他一直以來都有在思索的問題，這個三國，遠遠沒有自己原來想象的那么的簡單…… 在后世，自己也在不少的論壇上看到有人講焚書坑儒這個那個的，現在看來，坑的未必只有儒家，而是除了法家之外的所有學派！ 但是結果卻并沒有像法家所愿…… 其他的學派掙扎著活下來了，然后法家自己卻被一腳踹出了朝堂…… 或者說是被儒家一口吞了，剩下點渣又給吐得遠遠的…… 于此同時，儒家似乎也吞下了許多其他的經歷了秦火而凋零的學派…… 一方面為了完善自己的理論和經典，另外一方面為了在政治上撈取更多的資本，許多漢代的大儒，不約而同的選擇了同一條路…… 編書立著。 然后開始灌水。 斐潛忽然想到了一句話，深深的嘆了口氣，很有感觸的說道：“梁道，其實你說的就是‘民可使由之不可使知之’的問題啊！” 賈衢一愣，然后皺著眉，略略有些不解。 斐潛便隨意的將這句經典名言，斷了兩、三個不同的句讀，向賈衢稍微說明了一下。 賈衢高興的一撫掌，大聲的說道：“正是如此！主公此句正是當下之弊！”賈衢佩服不已，此句真為大妙，以此來形容當下真是最恰當不過。 看著賈衢崇拜的目光，斐潛不由得覺得嗓子有些發癢，干咳了兩聲，這句話實在是太出名，導致自己過于熟悉而已。 不過，這樣說來…… 儒家的現狀，在加上現在自己手頭上的資源，是不是，嗯，這個好像…… 可以搞點事情出來？ 而且這樣一來，就算衛氏有些動作，似乎也可以…… 不過這個事情，還是等師傅蔡邕過來扛大旗的時候再干吧，自己現在這個小身板，要做這么大的一個命題實在有些遭不住啊！ 因此斐潛便說道：“此事關系甚多，便暫且先不論。借衛氏的材資，先把桃山之上的學宮建起來再說罷。” “衛氏此舉的后續動作，也是要等到我們將學門開辦起來才有用，因此倒也不急……” 賈衢點點頭，然后說道：“主公，可否將泰伯此句篆刻于門碑之上？” 斐潛呵呵笑道：“這倒是也可以，不過先記下便是，暫時不便多說……” “這是自然，衢理會得。”賈衢看著斐潛，心情有些激蕩。原本賈家先祖賈逵，就是一個大文學家，也是古文經學的堅定擁護者，曾經和當時治今文經學的大儒李育相辯難，名聞一時。但是后來家族日漸衰敗，到了他這一代，看見了今文經學橫流，心中未免耿耿于懷，但是今天發現作為主公的斐潛，似乎也對古文經多有認同，不禁有一種吾道不孤的感覺，當即深感振奮，便斗志十足的告辭而去，精神抖擻的恨不得立刻就將學門建設完畢…… 斐潛將賈衢送出廳堂，然后立在天井當中，仰頭看著在后世從未看到過的繁繁星辰，一時間竟然有些沉醉之感。 三國，就像這個絢麗無比的夜幕一般，其實潛藏了許多不為人知的秘密，只有當靜下心，慢慢的看的時候，似乎才能察覺出這其中的驚心動魄的美麗… 詭三國 第四九一章 今古經學的問題
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