第三百九十一章、萬象一新

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一、神山

1、傳說這地上本是由妖獸統治的，但人族媧皇造出人類之后，怕弱小的人類被妖獸屠滅，于是將它們統統鎮入五座神山。這五座鎮妖山分別是：西鎮昆侖、南鎮方諸、東鎮蓬萊、北鎮不周，當然還有最重要的中鎮蜀山。五座神山庇佑人間無數年，直到不久前，昆侖鎮山石碎了。被女媧封印的大妖們蜂擁而出，一路東進，將無數城池踏破。安定了千萬年的五座鎮妖山沒來得及反應，這才釀成了巨大損失。

1、聽說多年之前，每一座鎮妖神山都有一柄神劍，每一柄神劍都需要一位，不過現在已經沒這傳統了。此次昆侖鎮山石碎，妖獸橫行，蜀山的大能們想重新選出，讓召出神劍，統率神山，重鎮妖獸。

二、考核

2、在雷壑道。

2、玉佩被打碎就輸了，記得保護好。同理，你打碎對方的玉佩就贏了，明白嗎？

2、考核每七天舉行一次，所有候選者按照次序表，兩兩之間進行比斗。贏的人直接晉升，等待下一次考核。但是輸的人不會直接出局，而是被派往前線，如果能完成嚴苛的除妖任務，還有機會回到考核之中。

三、蜀山

2、另一張是介紹蜀山地形的，詳細說明了候選者活動范圍。蜀山一共有九九八十一道，但候選者能接觸的僅僅是其中三道，雷壑道、沙瀑道、雪飲道。雷壑道是考核的地方，有個極大的演武場。沙瀑道就是他們住的地方，像個凡人小鎮子，有吃有喝，還能看病聽戲。剩下的雪飲道是授業傳法的地方，可以學習各種各樣的仙術，隨便挑選，毫無禁忌。

3、雪飲道離小枝的住所稍有些遠，需往山上走兩千余階。

3、面前高樓林立，宮殿鱗次櫛比，傳法廣場寬闊如城池，行走其中的修道者成千上萬。小枝站在階上，第一次如此確切地意識到她已經離開了凡人的世界，來到了修道者聚集的蜀山。

4、她往前面的傳法區走去。這里每一處高樓、宮殿前都掛了統一樣式的牌匾，寫明傳法人的姓名稱號、功法特長，若想學習，直接進去求師便是這也是鎮妖神山與其他門派勢力最大的不同。在其他門派，典籍功法均不可輕易傳授。但在五座鎮妖神山，一切都要為鎮妖服務。

若缺少人手，就從修道界調集強者大能；若缺失功法，就讓各大門派送來他們的珍藏；若缺神兵利器，就讓天下修道者將自己的寶物拱手獻上。至于怎么讓那些天之驕子為蜀山出力、怎么讓各門派拿出自己的珍藏傳承、怎么讓天下修道者將自己的寶貝獻上，都是要由“”從中周旋的。現在謝迢代任“”之職，若天下修道者不是對他萬

8、她不知道自己有多走運。四千九百室到五千室都是“破關室”，也就是前輩們的閉關突破之所。修道之人閉關之時，常設下種種禁制防止打擾，像小枝這樣的誤闖者會被當場擊殺。

五，九旒使者

四、妖化

7、妖化的具體原由還沒有搞清楚，目前只有他這一例。謝迢認為，妖化是因為妖獸的血感染了人類修者，而“感染”的前提是妖獸和人類修者雙方都非常強大。“普通人沾染妖獸血會死，低階妖獸的血無法對修行者造成傷害。所以我們一般認為，只有非常強大的妖獸，才會對人造成影響。而能夠承受這種影響，不直接死去的，只有同樣強大的修道之人。”他繼續道：“你的血……很特別，它能讓我體內的妖血平靜下來。謝迢仙尊猜測，這是因為妖獸種族之間的制壓。侵入你身體里的妖獸似乎非同一般，蜀山也正在調查其來歷。”

仙宗山門在云霧中若隱若現。

小枝正想御劍前往，聽見一聲清咳。

“怎么了？”她問杜忘川，杜忘川一臉茫然。小枝微怔，連忙打開芥子囊，詩圣正掩嘴看著她，神情有些不自在。

他復活之后被晾了半天，心中疑問不少，卻始終等不到解答，現在終于忍不住主動搭話。

“姑娘，你的壺開了。”

小枝湊近一看，盤螺壺正在冒煙，剛放下去煮的宵罰道囚徒熟得有點快啊。

小枝連忙帶著杜忘川上了岸，在島上山林間，找了個僻靜的溪澗。

詩圣終于得以見光，還未發一言，便被小枝截住話頭：“你的鎮山石在哪兒？”

“鎮山石？”詩圣微微皺眉，“我身無外物，衣服還是陸長老給的……”

鄉間諺語說：“長袖善舞，多錢善賈。”這就是說，物質條件越好越容易取得功效。所以國家安定強盛，謀事就容易成功；國家衰弱混亂，計策就難以實現。所以用于秦國的計謀，即使改變十次也很少失敗；用于燕國的計謀，即使改變一次也很難成功。這并不是被秦國任用的人智慧必高，被燕國任用的人腦子必笨，而是因為這兩個國家的治亂條件大不相同。所以西周背棄秦國參予合縱，只一年工夫就被吞災了；衛國背離魏國參與連橫，僅半年工夫就被消滅了。這就是說合縱滅了西周，連橫亡了衛國。假使西周和衛國不急于聽從合縱連橫的計謀，而將國內政治嚴加整頓，明定法律禁令，信守賞罰制度，努力開發土地來增加積累，使民眾拼死去堅守城池；那么.別的國家奪得他們的土地吧，好處不多，而進攻這個國家吧，傷亡很大，擁有萬乘兵車的大國不敢自我拖累在堅城之下，從而促使強敵自己去衡量其中的害處，這才是保證本國必然不會滅亡的辦法。丟掉這種必然不會亡國的辦法，卻去搞勢必會招致亡國的事情，這是治理國家的人的過錯。外交努力陷于困境，內政建設陷于混

燧皇陵位于商丘市商丘古城

燧人氏是傳說中第一個發明人工取火的人，這在先秦的古籍中已有記載。

《尸子》云：：“燧人上觀星辰，下察五木以為火。”

《拾遺記》云：“燧明國有大樹名燧，屈盤萬頃。后有圣人，游至其國，有鳥啄樹，粲然火出，圣人感焉，因用小枝鉆火，號燧人氏。”

《古史考》云：“太古之初，人吮露精，食草木實，山居則食鳥獸，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤，未有火化，腥臊多，害腸胃。于使

建木之上。

小枝仍在思索歸藏城的問題。

給拂月念書時，她通過昆侖典籍，查到了很多關于“歸藏”的事情。

歸藏易、連山易、周易，并稱為三大易術，也就是三種上古卜筮之法。歸藏易是黃帝所作，從這個角度看，歸藏城又像是他建的。

但羲皇從河圖中推演出先天六十四卦，這正是歸藏易的內容，所以也不能完全排除嫌疑。

“想這些根本沒意義。建木上走過多少圣王，你真的清楚嗎？歸藏城的‘歸藏’，就真的是易術中的‘歸藏’嗎？”陸長光打了個哈欠，“還是想想怎么下去吧。”

建木上走過很多圣王，僅伏羲和黃帝是有明確記載的，所以還真不能確定是哪一個。

小枝只得放棄。

“以后多看看不周吧，圣王躲躲藏藏，只能從那把劍上找線索。”她嘆著氣，打開了觀世祭壇。

“你不想辦法出去嗎？”

小枝踢了一腳藤蔓：“出不去。”

歸藏城好歹還有個“是人非人”的出入關竅，這里什么都沒有。這些枝條鐵了心要把她封死在這里，全部圣力都壓迫在她身上，和攀登時感受到的不經意的圣力完全不同。

這是有目的性的。

“希望圣人早日重歸。”小枝十指交叉，虔誠許愿，“歸藏城……和你們……我都想再沉一次。”

1、只見一劍飛來，萬古寂滅。御劍之人峨冠博帶，雪發黑衣，左手執劍，右手纏覆白紗。遠遠望去，他一人便斬破了半壁凄風苦雨，蕩開浩浩仙云清氣。（左撇子，右手舊傷。）

1、他看起來是青年模樣，但發如霜雪，眉目間又沉淀了滄桑。小枝長這么大，見過比他美的，卻沒見過比他更有威勢的，他往那兒簡簡單單一站，便讓人想起浩瀚星河，萬里江山。

1、她又看見他腰間系的那柄劍，盤龍紋云，掛著和他發色一致的雪色穗子。

解子真

1、臺下站了個二十來歲的年輕女人，打扮爽利，赤衣黑束帶，扎著高馬尾。

3、撞倒她的是個年輕女人，一身赤色勁裝，看著英氣逼人。

3、師尊說你是孤兒，從小行乞，什么苦都吃過。我呀，一聽這話就想起我自己。剛入門那會兒，我比你還不如呢。那時候，蜀山上人人都說謝迢仙尊終于收親傳弟子了，還是個傻不愣登的女娃娃，然后都跑來看我，我直接被他們嚇得尿了褲子……

1、三四歲

解子真

1、臺下站了個二十來歲的年輕女人，打扮爽利，赤衣黑束帶，扎著高馬尾。

3、撞倒她的是個年輕女人，一身赤色勁裝，看著英氣逼人。

3、師尊說你是孤兒，從小行乞，什么苦都吃過。我呀，一聽這話就想起我自己。剛入門那會兒，我比你還不如呢。那時候，蜀山上人人都說謝迢仙尊終于收親傳弟子了，還是個傻不愣登的女娃娃，然后都跑來看我，我直接被他們嚇得尿了褲子……

1、三四歲

沈月儀

3、他面容清俊，黑發披散，白衣微敞，衣下看不見皮膚，只有包得嚴嚴實實的繃帶。他一只眼睛遮了塊紗，另一只眼睛視線渙散，似乎是盲人。

3、“桂水秋風高，扁舟過末。西來佳公子，袖拂湟川月。”

6、最引人矚目的不是這些，而是盤踞在她面前的龐然之物。它還勉強維持著人形，一身白衣下伸出九條虎尾，手足都覆蓋著赤金色的虎皮，皮毛上有繁復妖文，熠熠生輝。它雙目赤紅，森白的利齒從唇間刺出，爪上僅有三趾，卻可以靈巧地將小枝抓住。（陸吾）

6、“西鎮昆侖，鎮山首座，正是在下。昆侖鎮妖石碎，群妖涌出，西鎮只有我一人生還……我被妖獸元神侵蝕，幸得謝迢仙尊及時援助……”

7、五日一喂血。

老乞丐

4、養她長大的老乞丐是識字的，還總喜歡說些

五帝座

一歲分為五季，每季坐在不同的廳堂，春季在東方蒼帝之位，夏季在南方炎帝之位，季夏在中方黃帝之位，秋季在西方白帝之位，冬季在北方黑帝之位。普天之下，只有一個皇帝，普天之上，只有一個天帝。太微垣內的五帝座，是上帝一年四季在這五處輪流辦公的地方，上帝領導和指揮著太微垣內諸大臣開展全國各地的行政活動。（是）有圣人出，以火德王，造作鉆燧出火，教人熟食，鑄金作刃，民人大悅，號

《漢書》亦有“教民熟食，養人利性，避臭去毒”的記載。清末著名學者尚秉和先生說：“火自無而有者也，其發明至為難能。燧皇感森林，知木實藏火，不知幾經攻治，幾經試驗，始鉆木得之。其功又進

侍劍人 第三百九十一章、萬象一新