第六百四十一章 忠人之事

此時是卯辰之交，也就是早上七點左右，吳中元是昨天下午三點左右離開有熊的，十幾個小時除了趕路還探視了隗城，周饒國，夷人，鮫人，其效率只能用驚人來形容。

不管做什么都要有條理，所謂條理，指的是合理規劃和安排工作以及生活的能力，其本質是一個人的前瞻性，說的文雅一點兒就是謀而后動，早在出發之前吳中元就已經規劃好了路線，先去哪兒后去哪兒，怎么做才不浪費時間，才不跑冤枉路，他都想好了。

條理的本質是前瞻性，而前瞻的前提是智商加心靜，智商不夠腦子就是糊涂的，只能悶著頭走一步看一步，而心不靜則思緒雜亂，無法進行細致周全的前瞻和計劃。

大部分人都喜歡有條理的人，因為這種人有條不紊，邏輯清楚，周詳縝密，少有疏漏，與這種人在一起很有安全感。

但也有很多人不喜歡有條理的人，因為跟這種人在一起他們會發現自己有很多不足，很難產生優越感，也正是基于這種心態，看鄉村扯淡故事耍寶賣彪的觀眾，遠遠多于看百家講壇傳授知識的觀眾。

趕赴心月島的途中吳中元一直在思考一件事情，那就是像這樣每隔一段時間去心月島探視一番，怕是很難保證心月狐的安全，雖然心月島有毒氣防護，而且在毒氣遭到破壞之后猴子就會敲鑼，心月狐聽到鑼聲就會散出靈氣布起靈氣屏障將島嶼罩住，之后島嶼會沉沒入水暫時躲避，但是這兩種安全措施只能抵御尋常的入侵者，別說天格修為了，便是不懼毒氣的紫氣勇士也有侵入的可能。

但是總往心月島跑也不是長久之計，麻煩倒在其次，每去一趟就有被跟蹤的可能，這是最要命的。

但是如果不去探查，出問題了豈不負人所托？萬壽珠和九葉青蓮都是黑衣老者送贈，說白了就是已經得了人家的好處了，如果再把人家托付的事情辦砸了，臉皮往哪兒擱？

如果心月島上是寶物或者其他什么死物，被偷走了還有尋回來的可能，但心月島上最珍貴的東西是心月狐，那可是令男人垂涎，令女人生妒的絕世尤物，不管登島的是男人還是女人，心月狐都會被侵犯攻擊。

仔細想來，想要加強對心月狐的保護只有兩種辦法，一是自心月島布置靈氣屏障，但是以他此時的修為，想要自心月島布下靈氣屏障還有些勉強，不過好在布下的靈氣屏障并不為阻隔入侵敵人，只是為了起到告警的作用，能讓他在第一時間感知到有人侵入了心月島。

但是這個辦法有個很大的弊端，那就是總會有飛鳥和海獸誤入海島，那只母猴子每天的日常工作中就有一項是將那些被毒霧毒死的飛鳥和海獸的尸體扔回海里，這也就決定了靈氣屏障這個辦法不可行，警報被觸發一次他就得跑一次，每天不用干別的，光往東海跑了。

除此之外只剩下最后一個辦法，那就是施展七竅靈通將那只母猴子收為扈從，七竅靈通是主人與扈從產生感應，扈從無法主動與主人聯系，但這個是可以通過調整控制的，可以允許猴子在島上有外人進入時主動與他感應聯系，這個辦法是最安全，也是最縝密的，唯一的弊端就是他得浪費掉一個扈從的名額，要知道扈從和主人一旦建立心靈感應，就會持續終生。

七竅靈通最多只能可以感應俘獲七只扈從和坐騎，他已經有了大傻，黃毛，三爺，窮奇，還剩下三個名額，五道封印尚未消失，大的戰斗尚未打響，以后的日子還很長，三個名額并不多，浪費掉一個他不確定值不值得。

不過沉吟良久，他還是決定用掉一個名額，將那母猴子收為扈從，對心月島進行嚴密掌控，確保心月狐萬無一失。

吳中元很清楚自己付出的是什么，隨著靈氣修為的提升，他可以感應俘獲更加強大的兇禽猛獸為坐騎，他收了一個母猴子，就可能失去另外一個比窮奇更強大的扈從。

每個人都會權衡得失，但不同的人價值觀是不一樣的，吳中元之所以決定這么做，是因為在他看來這么做是值得的，受人之托，忠人之事，萬一心月狐受到了傷害，他辜負了亡人所托，日后即便他平定六道，立下無量功德，也難以釋懷自己負人所托的遺憾和污點，人不怕別人否定自己，最怕自己否定自己，這個遺憾和污點他背負不起。

打定主意便不再猶豫，催動靈氣趕赴心月島。

還好，島上一切如常，并沒有任何異常情況發生，吳中元取出自有熊帶來的點心遞給猴子以作獎勵，然后施展七竅靈通將其收為扈從，他連窮奇都能收服，收服一只母猴子自然不會有任何困難。

收服了猴子，限定它只有島上發生意外才能主動與他感應聯系，吳中元徹底放下心來，用掉了一個名額也是值得的，如果感覺痛苦惋惜或是萬分糾結，那就說明黑衣老者瞎了鳥眼看錯人了，他與別人沒什么不同，并不值得托付。

為心月狐添加琴弦，開啟機關檢視甲片，然后巡視島嶼，最后摘了些果子急匆匆的走了，之所以匆忙離開是因為快到中午了，而心月狐每天都會在中午時分撫琴，他每次過來都盡量不看心月狐，這個島上沒有其他人，不管他做什么都沒人知道，對于一個血氣方剛的年輕人來說，做到暗室不欺是很難的，他對心月狐的美貌也并不是完全免疫，只不過能夠克己復禮，強行壓制罷了。

離開心月島，徑直向北，煙云島在此處西北方向，往北走有點繞路，但吳中元是故意往北走的，主要是為了確定朝.鮮半島現在有沒有人類居住，事實證明這時候半島已經有人了，只不過是一些零散的土著部落，開化程度也不高，與中土之外的那些小部落大致相仿。

朝.鮮一詞最早出現于山海經，是個非常古老的詞匯，現代考古學家對朝.鮮的起源存在一定的爭議，吳中元往這里來既有考證的成分，也有巡查疆域臨界的意味，身為君王，得對中土之外的鄰邦有所了解才行。

雖然可以御氣而行，但玉虛修為尚不足以催生祥云，身在高空居高俯視還是有些心里不踏實，倒也不是擔心會掉下去，而是人畢竟不是飛禽，身在半空總不如腳踏實地來的踏實。

朝.鮮半島南北長，東西窄，長約八百公里，寬近四百公里，完整的半島還是很大的，但是近代分裂成了兩個國家，朝.鮮與福建大小差不多，而韓.國則跟浙江面積相近。

吳中元飛抵半島的時候太陽尚未下山，為免引起土著部落的驚慌，在經過部落聚居地的時候吳中元就會降低高度，一來可以隱藏身形，二來可以近距離的進行觀察，除了觀察風土人情，還有另外一個目的，那就是觀察半島部落的穿戴和衣著，先前自東海之濱與神族激戰，神族的兩百余人之中有不少人的衣著穿戴不是中原風格，他要確認一下神族會不會隱藏在這里。

觀察幾處部落之后得出了結果，這里的部落衣著穿戴很是粗陋，與那些身穿奇裝異服的神族勇士大相徑庭，除此之外還得出了另外一個結果，那就是半島的本地人與后世沒有動刀整容的朝.鮮人容貌更接近。

二更時分，吳中元召來了窮奇改道西北，此前他曾經去過極北寒冰之地，但是走的不是這條路，方位略有偏差，途中耽誤了不少時間，日落時分方才尋到了羽人所居住的城池。

動身的時候天已經黑了，趕到目的地天還沒黑，之所以出現這種情況有兩個原因，一是窮奇飛的很快，二是極北寒冰之地與中原地區有幾個小時的時差。

確定羽人安好，吳中元便沒有耽擱停留，疾飛而過，往煙云島去。

煙云島離羽人所居住的地方并不很遠，直線距離也就三百里左右，片刻即至，煙云島之所以叫煙云島是因為島嶼常年縈繞著厚厚的霧氣，煙云島呈梭形，面積不大，南北長約五里，東西比較窄，只有兩里，島嶼正中有處溫泉，那座圓形石屋位于島嶼北端。

吳中元神授窮奇自石屋附近降落，落地之后發現石屋已經被安上了房門，而此前是沒有房門的。

石屋周圍有明顯人類生活的痕跡，萬山紅應該就住在這里。

“萬山紅。”吳中元伸手敲門。

“你應該喊姐。”聲音自南面傳來。

吳中元聞聲回頭，卻沒看到人，只看到一只巨大的老鷹蹲在溫泉不遠處。

“你怎么來了？”萬山紅問道。

由于溫泉周圍有熱氣縈繞，吳中元便看不到萬山紅，但聲音是自溫泉發出的，萬山紅應該在溫泉里泡著。

“快出來，我有重要的事跟你說。”吳中元說道。

“哈哈哈，我沒衣服穿，出不來。”萬山紅笑道。

“你衣服呢？”吳中元問道。

“剛洗了，在石頭上烘著呢。”萬山紅說道。

“你……”

“你什么你，有什么事你說就是了，這里又沒有旁人……”（

歸一 第六百四十一章 忠人之事