第六百一十章 那個時代~

墨槐、墨鐘、墨云三人帶著使命離開后，李綱看著李澤軒語重心長地說道。

李澤軒一怔，有些不明所以，于是問道：“先生，這是為何？”

“你可知為何自秦國一統天下之后，歷代帝王都要打壓墨家嗎？”

李綱負著雙手，沉沉地嘆了口氣，然后回過身，目光灼灼地盯著李澤軒的眼睛，說道。

李澤軒理所當然地答道：“不就是因為儒學能更好地統治百姓嗎？所以其他諸子百家都只能慢慢消亡了！”

這個問題想必是個現代人都能回答，因為無數史學家都分析過這個問題：對于封建統治者來說，以尊卑等級的仁為核心的思想體系的儒學，更加能迎合古代帝王實行封建君主專制的需求，所以儒學火了，其他學說自然就應該涼了。

“你小子！”

李綱瞪了瞪眼，沒好氣地指了指李澤軒，人老成精的他，當然知道李澤軒說的那些是實話，但，實話就能隨便亂說的嗎？他笑罵一句，然后道：“你在老夫這兒耍耍嘴皮子可以，但千萬別把這些話拿到外面去說！”

李澤軒自知失言，連忙稱是。

李綱繼續說道：

“其實除了儒學的原因外，歷代帝王打壓墨家還有一個重要的原因——在大一統背景下，一個內部有著嚴明紀律的強大組織，必然會讓朝廷產生極大的戒心。雖然墨家可能只有一腔熱血，沒有政治野心，但歷代君主，最怕的恰恰不是貪婪的小人，而是有動員能力的圣賢君子！

比如說蕭何，當年漢高祖坐穩了江山后，蕭何的門客勸其“多買田地，賤貰貣以自污”，這樣劉邦才會安心。蕭何聽了勸告，于是低價強買老百姓的房子田地，結果高祖果然龍顏大悅。假如蕭丞相像墨子一樣想著“摩頂放踵利天下”，說不定未央宮里又要多一個無頭之鬼。

所以，始皇帝一統六國之后，就立即派出影密衛大肆捕殺墨家子弟。到了漢代，朝廷對墨家的幾次打壓，直接就讓墨家幾乎滿門皆滅！墨家茍延殘喘到現在，只剩不到百人，雖說這些人已經遠遠威脅不到朝廷了，但小軒你還是得避免，不要落了他人口實！”

李綱這說的倒是不錯，因為對于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的能力。

所以，作為組織的墨家必然只能存在于列國時代，那時還沒有形成四海為家的大一統，各諸侯國君主面臨的最大危險是身邊的敵國，對自己治下的百姓自要松弛許多。

一旦“六王畢，四海一”，君主就勢必以臣民為敵，不但墨家這類的組織不可能繼續存在，甚至秉承了一些墨家思想，以除暴安良為己任的游俠亦因“以武犯禁”而為朝廷所不容。

李澤軒在一旁，聽著聽著腦海中不由浮現出了那個風雨飄搖、腥風血雨的年代，心中忍不住為墨家這么一個偉大的學派，生在這個一個糟糕的時代而悲哀，沉默半晌后，他對李綱肅然拱手道：

“多謝先生提醒，小子會注意的！”

他心里明白，李綱要不是真正把他當做自家晚輩的話，這番話是肯定不會說出來的。

李綱搖了搖頭，能看得出來，對于墨家的結局，他也是心存憐憫的，這時他看了看門外墻角的綠竹，頗為感慨地說道：“墨家的宗旨是：“口言之，身必行之”，墨門多勇士，墨家中人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。這種獻身精神固然可貴，但便很容易表現為一種集體行為，于學派的長期發展無益。

當年墨家巨子孟勝為楚國陽城君守封，他與弟子一百八十三人無一后退，全部戰死！在當時的紛亂之世，這樣的事件，于墨家來說，絕對不止一例，雖然鼎盛時期的墨家有子弟數十萬，但再多的門人，又經得起多少次這樣的大戰？

所以，老夫認為，墨家的好勇斗狠不可取，時至今日，炎黃書院對他們這些墨者來說倒是一個好去處！老夫希望他們能安安逸逸地在書院教書育人，不要再生事端了！”

以崇高的理想為目標，以嚴格的組織為規范，以甘愿為理想而獻身為精神，這便是墨家的總體特征。當他們以集體的、群體的方式參與社會變革與實踐時，就能顯示出一股極為強大的力量。

然而，悲劇性的結果可能恰好也就在其中：當這個群體遭受強力打擊時，以他們對正義與理想的執著，以他們寧可死而決不后退的精神，其結果，便不是土崩瓦解而只能是寸草無生了。土崩瓦解尚可收拾，寸草無生則無以為繼了！

“罷了！罷了！不說這些舊事了，時候也不早了，知道你小子對吃食很講究，老夫家里只有粗糠腌菜，就不留你在這兒用飯了，免得還落你嫌棄！”

許久之后，李綱也許意識到了這些話題太過沉重，他起身看了看時辰，半開玩笑道。

李澤軒汗顏道：“先生這時說的哪里話！小子又不是那種嬌生慣養吃不得苦的富家公子，當年我跟我師父在山中還吃過野菜呢！能與先生同桌用膳，就是粗糠腌菜小子也吃得下啊！”

李綱沒好氣地揮手道：“去去去！老夫這兒沒做你的飯，自個兒回家吃！哦，對了，過兩日我有兩位好友會來長安，到時候你也來見見吧！”

李澤軒本來還在郁悶著呢，聽到后半句話突然眼睛一亮，忙問道：“先生，您那兩位好友是？”

“過兩日你便知道了，不過你也不必擔心，他們都跟老夫一樣，都是隨和的性子，想必會愿意留在你的書院的！”

混在大唐的工科宅男 第六百一十章 那個時代~