第73章 姓氏與名字(上)
更新時間:2020-06-21 作者:珩毅
崛起原始時代 第73章 姓氏與名字(上)
蛇部落和虎部落的聯盟讓這片區域出現一個強大的勢力，好在蛇部落和虎部落都不是兇惡的部落，否則蛇部落周邊的部落就要考慮遷徙了。 緣、兔部落首領、山部落首領帶著隊伍回到部落中，他們從蛇部落帶回來的禮物——食物引得族人們陣陣歡呼，對原始人們來說，能夠吃飽飯就是最幸福的事情。 回歸的族人為其他族人講述蛇部落發生的事情，通過他們的話語，其他族人知道自己部落有一個強大的鄰居，他們住在奇特的房子中，他們使用著神奇的陶器，他們擁有吃不完的食物。 許多族人心中都生出自己的部落要是這么美好就好了的想法，也有人心中生出對蛇部落的向往。 三位首領沒有關注族人們的想法，他們回到部落的第一件事就是來到巫面前，將自己在蛇部落的所見所聞告訴巫。 一個強大的勢力出現讓三位巫沉默，“唯一神”的言論更讓兔巫和山巫驚愕不止，而鹿巫繼續沉默。 暫時“唯一神”體系還無法影響到鹿部落、兔部落、山部落，不過這顆種子已經在三個部落的巫和首領心中種下，等待未來生根發芽，最終長成一棵參天大樹。 時間一天天過去，春季結束，雨季到來，各個原始人部落繼續著各自的生活，除了偶爾兩個部落的狩獵隊在叢林中相遇，只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半個月進行的一次交易。 蛇部落和虎部落有著一個共同的敵人，冬季的最后一個月過去了，春季也過去了，這個敵人再也沒有出現，讓兩個部落的高層心中松了一口氣。 一個不知道實力強弱的兇惡部落，對蛇部落和虎部落始終是一個巨大的威脅，更別說虎部落因為這個部落實力大損，蛇部落殺死這個部落幾十人個成年男性，蛇虎部落聯盟和這個兇惡的勢力之間已經有了深深不可解開的仇恨。 在蛇部落居住地，平常時間里，兩個部落的人們依舊辛苦勞作，為部落貢獻出自己的力量。 蛇部落和虎部落的人們都已經接受“唯一神”體系，蘇焱繼續教授自己的二十來個學生學習龍語和龍字，虎巫和虎巫弟子整天與蛇巫、小呆待在一起，跟他們學習著龍語和龍字。 虎部落有虎部落的口語，虎巫和蛇巫的地位是一樣的，虎巫也有著自己的驕傲，絕對不會學習蛇部落的口語，不過換成龍語和龍字就不同了，這可是神的語言和文字，身為巫，怎么可以不學習，雖然虎巫從來沒有得到過神諭。 不單單是他們，還有虎部落的其他族人也在跟著蛇部落的人們學習龍語，在蛇部落，龍語幾乎已經將蛇部落的口語取而代之。 一種規范的語言和文字對一個部落的發展會有著很大的幫助。 恢復到相對平靜的生活中，蘇焱也算是稍微輕松一些，每天上午教授小花小月姐妹以及其他學生，下午則和小花小月姐妹練練蘇氏拳法，按照身體發育速度，預計明年的時候，蘇焱就可以稍稍修習內功。 蘇焱沒有讓自己閑下來，每天剩下的時間里，蘇焱做了另一件事——起名字。 起名字的事情蘇焱很早就已經進行，也從未中斷過，比如智、緣、彪、堅。 原始人們是沒有名字的，蘇焱為他們起名字只不過更好的分辨他們，也沒有將名字告訴他們，平日里，原始人們都是用“你，我，他”來互相稱呼。 想一想，兩隊人距離比較遠，大聲喊能夠聽到，在沒有名字的情況下，前一隊中有個人想要和后一隊中的一個人說話，只能走到他身邊去和他對著說話。 若是雙方有了名字，那直接先喊對方的名字，這樣對方就能知道自己要和他說話，不需要跑到身邊對話。 現在龍語在蛇虎部落聯盟中傳散開，蘇焱決定將名字拿出來，為每個人都起一個名字，并且告訴他們，今后大家互相稱呼的時候可以直接稱呼名字，而不是“你，我，他”。 首先要了解一下姓、名、字。 姓：即姓氏，標示一個人的家族血緣關系的標志和符號。 同一個祖先繁衍的后代稱為宗族，姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領的名字，它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。 因此姓氏的產生，標志著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。 姓產生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏，姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。 “姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。” 自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續的標志，姓是一種族號，氏是姓的分支，秦漢以來，姓氏合為一體。 無論古代人還是現代人都有著重男輕女的觀念，許多人都喜歡女兒，但是他們更想要生育一個兒子，在現代遺傳學的角度看，雖然兒子和女兒都能夠將一個人的血脈傳承下去，但是女兒的后代不能傳承姓氏，而兒子的后代可以。 可見姓氏的重要性。 名：即對人和事物的稱謂，世界萬物都應該有名，人也是一樣。 字：即表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。 古代男子二十歲女子十五歲，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德，凡人相敬而呼，必稱其表德之字，后稱字為表字。 表字起源于商朝，盛行于周朝，后來形成了一種制度，直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之。 現代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中國人口現有十三億，同名同姓發生率過高，文化界現有意恢復表字制度。崛起原始時代 第73章 姓氏與名字(上)
蛇部落和虎部落的聯盟讓這片區域出現一個強大的勢力，好在蛇部落和虎部落都不是兇惡的部落，否則蛇部落周邊的部落就要考慮遷徙了。 緣、兔部落首領、山部落首領帶著隊伍回到部落中，他們從蛇部落帶回來的禮物——食物引得族人們陣陣歡呼，對原始人們來說，能夠吃飽飯就是最幸福的事情。 回歸的族人為其他族人講述蛇部落發生的事情，通過他們的話語，其他族人知道自己部落有一個強大的鄰居，他們住在奇特的房子中，他們使用著神奇的陶器，他們擁有吃不完的食物。 許多族人心中都生出自己的部落要是這么美好就好了的想法，也有人心中生出對蛇部落的向往。 三位首領沒有關注族人們的想法，他們回到部落的第一件事就是來到巫面前，將自己在蛇部落的所見所聞告訴巫。 一個強大的勢力出現讓三位巫沉默，“唯一神”的言論更讓兔巫和山巫驚愕不止，而鹿巫繼續沉默。 暫時“唯一神”體系還無法影響到鹿部落、兔部落、山部落，不過這顆種子已經在三個部落的巫和首領心中種下，等待未來生根發芽，最終長成一棵參天大樹。 時間一天天過去，春季結束，雨季到來，各個原始人部落繼續著各自的生活，除了偶爾兩個部落的狩獵隊在叢林中相遇，只剩下鹿部落和蛇部落每隔十天半個月進行的一次交易。 蛇部落和虎部落有著一個共同的敵人，冬季的最后一個月過去了，春季也過去了，這個敵人再也沒有出現，讓兩個部落的高層心中松了一口氣。 一個不知道實力強弱的兇惡部落，對蛇部落和虎部落始終是一個巨大的威脅，更別說虎部落因為這個部落實力大損，蛇部落殺死這個部落幾十人個成年男性，蛇虎部落聯盟和這個兇惡的勢力之間已經有了深深不可解開的仇恨。 在蛇部落居住地，平常時間里，兩個部落的人們依舊辛苦勞作，為部落貢獻出自己的力量。 蛇部落和虎部落的人們都已經接受“唯一神”體系，蘇焱繼續教授自己的二十來個學生學習龍語和龍字，虎巫和虎巫弟子整天與蛇巫、小呆待在一起，跟他們學習著龍語和龍字。 虎部落有虎部落的口語，虎巫和蛇巫的地位是一樣的，虎巫也有著自己的驕傲，絕對不會學習蛇部落的口語，不過換成龍語和龍字就不同了，這可是神的語言和文字，身為巫，怎么可以不學習，雖然虎巫從來沒有得到過神諭。 不單單是他們，還有虎部落的其他族人也在跟著蛇部落的人們學習龍語，在蛇部落，龍語幾乎已經將蛇部落的口語取而代之。 一種規范的語言和文字對一個部落的發展會有著很大的幫助。 恢復到相對平靜的生活中，蘇焱也算是稍微輕松一些，每天上午教授小花小月姐妹以及其他學生，下午則和小花小月姐妹練練蘇氏拳法，按照身體發育速度，預計明年的時候，蘇焱就可以稍稍修習內功。 蘇焱沒有讓自己閑下來，每天剩下的時間里，蘇焱做了另一件事——起名字。 起名字的事情蘇焱很早就已經進行，也從未中斷過，比如智、緣、彪、堅。 原始人們是沒有名字的，蘇焱為他們起名字只不過更好的分辨他們，也沒有將名字告訴他們，平日里，原始人們都是用“你，我，他”來互相稱呼。 想一想，兩隊人距離比較遠，大聲喊能夠聽到，在沒有名字的情況下，前一隊中有個人想要和后一隊中的一個人說話，只能走到他身邊去和他對著說話。 若是雙方有了名字，那直接先喊對方的名字，這樣對方就能知道自己要和他說話，不需要跑到身邊對話。 現在龍語在蛇虎部落聯盟中傳散開，蘇焱決定將名字拿出來，為每個人都起一個名字，并且告訴他們，今后大家互相稱呼的時候可以直接稱呼名字，而不是“你，我，他”。 首先要了解一下姓、名、字。 姓：即姓氏，標示一個人的家族血緣關系的標志和符號。 同一個祖先繁衍的后代稱為宗族，姓氏最早起源于部落的名稱或部落首領的名字，它的作用主要是便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。 因此姓氏的產生，標志著從群婚制到以血緣關系的婚姻制的轉變，是人類文明進步的一個重要里程碑。 姓產生后，世代相傳，一般不會更改，比較穩定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會有一個人的后代有幾個氏或父子兩代不同氏，姓氏與人名一起構成了一個人的姓名。 “姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。” 自古以來，華夏子孫以姓氏為家族延續的標志，姓是一種族號，氏是姓的分支，秦漢以來，姓氏合為一體。 無論古代人還是現代人都有著重男輕女的觀念，許多人都喜歡女兒，但是他們更想要生育一個兒子，在現代遺傳學的角度看，雖然兒子和女兒都能夠將一個人的血脈傳承下去，但是女兒的后代不能傳承姓氏，而兒子的后代可以。 可見姓氏的重要性。 名：即對人和事物的稱謂，世界萬物都應該有名，人也是一樣。 字：即表字，指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。 古代男子二十歲女子十五歲，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德，凡人相敬而呼，必稱其表德之字，后稱字為表字。 表字起源于商朝，盛行于周朝，后來形成了一種制度，直到近代仍然被許多知識界和文化界的人使用，如胡適字適之，孫文字載之。 現代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中國人口現有十三億，同名同姓發生率過高，文化界現有意恢復表字制度。崛起原始時代 第73章 姓氏與名字(上)
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved