第36章 智和緣

當時鹿部落首領看到對方主動歸還獵物也是非常驚訝，要知道蛇部落狩獵隊的人數可比鹿部落狩獵隊的人數多，而且蛇部落狩獵隊的人大多數要比鹿部落狩獵隊的人壯碩。

因為這一件事，鹿部落狩獵隊和蛇部落狩獵隊多了一份友誼，此后再遇到也不會一聲不吭，甚至有幾次蛇部落狩獵隊還幫著鹿部落狩獵隊圍獵。

“放下武器，我認識他們。”確認訪客的樣貌后，首領讓族人們放下武器。

首領雙手支在圍墻上輕輕一用力，翻身越過圍墻，在首領之后，蛇部落的一些成年男性族人也跟著跳下圍墻，即使不是敵人，他們也不想首領一個人過去，防止發生什么意外。

鹿部落首領也將蛇部落首領認了出來，心中已經明了這里應該是蛇部落的居住地，蛇部落不是鹿部落的敵人，鹿部落首領趕緊讓自己的手下放下武器，不要再對著鹿部落的朋友。

蛇部落首領咧著大嘴大步走過來，同時張開自己的右手做出擁抱狀，鹿部落首領也咧著大嘴大步向前，和蛇部落首領狠狠擁抱在一起，幾息后才分開。

擁抱是好朋友見面溝通感情的方式，用拳頭互相輕捶一下對方的胸口是稍次一點的溝通感情方式，普通朋友直接用笑容面對就可以。

可見蛇部落首領和鹿部落首領兩人間的關系如何。

以蛇部落首領為例，在蛇部落中，他的地位僅次于巫和神使排在第三位，剩下的族人都可以算作是首領的部下，首領和一些部下關系好，比如說大力，大部分時候都不可能擁抱在一起，而是互相輕捶胸口。

蛇部落首領和鹿部落首領在各自部落的地位差不多，兩個部落都是相對比較友善的部落，蛇部落狩獵隊幾次幫助鹿部落狩獵隊后，蛇部落首領和鹿部落首領才成為好朋友，也只有地位相當的人才有可能成為好朋友。

蛇部落首領和鹿部落首領擁抱一下后便開始用手勢交流起來，蛇部落首領大致明白鹿部落狩獵隊是因為昨天那場大火，今天到這邊看看，意外發現蛇部落居住地。

了解事情的經過后，蛇部落首領便邀請鹿部落一行人來蛇部落做客。

鹿部落狩獵隊今天的狩獵任務還沒有完成，若是今天狩獵不到獵物，鹿部落的人就要餓肚子，鹿部落首領沒想要來蛇部落做客，而是準備繼續尋找獵物。

只是在蛇部落首領的極力邀請下，鹿部落首領拒絕不得，只好在蛇部落首領的帶領下來到蛇部落做客。

鹿部落首領對蛇部落的圍墻非常好奇，他向自己的好朋友蛇部落首領詢問這是什么東西。

由于兩個部落之間語言不通，只能用手勢來回比劃，蛇部落首領用手勢比劃很難讓鹿部落首領明白這圍墻到底是什么東西，只好大致解釋說這圍墻是用來防御野獸的，同時蛇部落首領口中用普通話發音叫出它的名稱“圍墻”。

“圍墻。”鹿部落首領重復幾次發音，最終的發音和蛇部落首領的發音越來越近。

通過蛇部落首領的解釋，鹿部落首領大致知道這圍墻是什么東西，鹿部落為在遷徙前，鹿部落的人們曾用樹枝在自己部落居住地制作一個圍欄，有那個樹枝做的圍欄，的確可以減少野獸的侵襲。

如今遷徙到新的地方居住，鹿部落的人們也花費一些時間在部落居住地四周建造一圈圍欄。

不過樹枝作為的圍欄防御力太弱了，野獸一撲就能將圍欄撕碎，圍墻沒得和眼前這高大厚重的圍墻相比，有這圍墻在，野獸基本上無法侵襲蛇部落，就是人類自己想要翻過圍墻也要費不少力氣。

蛇部落首領帶著訪客繞著圍墻轉了半圈，來到蛇部落的南面，圍墻唯一的出口也就是大門在南面，大門大約兩米寬，用手臂粗的木桿和繩子扎成一個大門。

走進蛇部落居住地，鹿部落首領的目光又被兩種東西吸引，一個蛇部落的人們正在建造的房屋，另一個卻是蛇部落到處都是的陶器。

巫和蘇焱在眾多族人的簇擁下向這邊走來，蛇部落首領拉著鹿部落首領一起“拜見”巫和神使。

“巫，神使。”

“巫”的發音在大多數部落中都是相同，鹿部落首領不知道“神使”的意思，不過自己的好朋友將“巫”和“神使”放到一起，便明白二者的地位。

鹿部落首領微微向著巫和蘇焱低頭，表示恭敬。

蘇焱剛才沒有上矮墻，就算想上也會被族人阻攔，并不知道鹿部落首領的模樣，現在看來，鹿部落首領有著一張國字型面孔，留著一頭大約十厘米有些亂糟糟的短發，濃密的大胡子已將將他的大嘴包圍，將他和蛇部落首領放在，他的體形要稍矮幾分，身體壯碩程度也差幾分。

蘇焱猜測鹿部落首領的實力要比蛇部落的首領差一些，在蛇部落首領為巫和蘇焱介紹過他是如何認識鹿部落首領后，蘇焱給鹿部落首領起個名字叫“緣”，緣分的緣，說明鹿部落和蛇部落很有緣分。

另外蘇焱也給蛇部落首領重新起了一個名字叫“智”，智慧的智，在成年人中，首領是比較有智慧的人，當初應智慧打敗大力成為蛇部落首領，所以蘇焱給首領這么一個名字。

巫和蘇焱在了解事情經過后，巫轉身回山洞進行忙碌他的事情，這段期間巫將燒制陶器的技術記錄下來，現在又在記錄建造房屋的技術，已經改用蘇焱傳授的文字為主進行記錄，若有無法用文字記述的地方，會繼續用圖畫文字表達。

蘇焱倒沒有回去忙碌蓋房子的事情，而是跟在智和緣這邊，想要看看鹿部落的狩獵隊，想要多了解一些鹿部落的情況。崛起原始時代 第36章 智和緣