第七十一節 夫上古圣人以玉禮四方
更新時間:2024-06-05 作者:第三顆雪梨
技藝天王 第七十一節 夫上古圣人以玉禮四方
秦淮一手住美玉，確保可以讓她轉動，一手執刀，行云流水的琢玉。 錕铻刀的流暢度，都未必有如此高。 不過，秦淮要達到這種流暢度，手腕必須耗盡力量，手指也必須捉緊。 雖然只是一片熊熊火焰的輪廓，但秦淮的手腕，已經以肉眼可見的速度在顫抖了。 想要達到力透玉石，線條遒勁，金石為開的效果，秦淮不得不用力壓刀，就像槍有后挫力，刀劃在玉石上也會被玉石反抗。 若把控得輕了，刀尖會飄，導致線條與腹稿出現偏差。所謂失之毫厘差之千里，一絲一毫的偏差，都會為這次雕刻減分。 若把控得重了，刀尖鑲嵌太深，那么就不是飄的問題了，而是空間感要被破壞，作品直接報廢。 種種原因，導致秦淮如履薄冰，以最全神貫注的狀態，來拉出每一根線條，雖然動作流暢，但絲毫不見松懈。 終于，輪廓初現。 秦淮轉動美玉，她的玉皮都被雕飾一新，原本無序包裹著美玉的玉皮，幻化成了一團團燃燒的熊熊烈火。 但不怎么逼真，甚至有些缺胳膊少腿的殘缺感。 畢竟這是第一層，也是被當做背景的一層空間。 在這一層背景的基礎上，還將繼續疊加三層空間，四層空間疊在一起，遠近高低各不同，令秦淮要雕刻的圖騰浮凸出來，猶如鏤雕一般。 之前就說過，一位頂尖大師雕刻玉石時，考慮的不僅是量料取材、因材施藝、巧用色彩，還要考慮節省玉料。 浪費越少越好。 而在節約玉料上，秦淮自稱第二，沒人敢稱第一。 …… 不過，秦淮的琢玉碾玉方法聞所未聞，所以招來了很多質疑的目光。 但凡懂一點玉雕的，都看出來了，這根本沒一點極品玉雕的樣子啊！ 雖然秦淮起手隆重，動作優雅，但額頭上密布的汗珠以及玉面上‘崩壞’的火焰告訴眾人： 秦淮的雕刻技藝非常差，連一根簡單的線條，都讓他累得滿頭大汗，這是頂尖玉雕師應該有的水準？ 很顯然這位大師……水得一塌糊涂！ “真是毀了一塊美玉！” 有人悄悄扼腕，也不管秦淮是不是故意為之，直接小聲質疑了起來。 他們知道秦核舟核雕厲害，但核雕厲害，玉雕可就未必了。 他們潛意識里是不相信秦核舟能夠同時駕馭核雕和玉雕的！ 在一片小聲的質疑聲中，秦淮停下刀，活動手指。 太痛了！ 雕刻，對手指和手腕真的是一種負擔，剛接觸的核雕時候，第一個月的晚上天天失眠。 因為磨出的水泡一個疊一個，甚至指側才新長皮，又磨出了水泡…… 攪得秦淮翻來覆去睡不著，那段時間，如果沒有系統的鞭笞，真的的很難堅持。 現在雕刻雖然不至于磨出水泡，但疼是避免不了的。 秦淮皺緊眉頭，活動手指，讓手指的血液流通。 然后向滿臉心疼的商雅投去一個‘放心沒事’的笑容。 再拿起刀。 這一次，秦淮沒有繼續勾勒橫跨玉皮兩段的線條。而是勾勒短線，一條一條的短線，略顯質樸。 這一層空間的勾勒，依舊是只有冰山一角，讓人看得云里霧里，摸不著頭腦。 第一次看不懂，質疑聲隱隱約約。 第二次看不懂，質疑聲就此起彼伏了。 秦淮依舊是停下來揉捏手指。 不過，秦淮這行為落在外行眼種，就是不堪了。 明明雕刻的都是一些簡單線條，卻還不堪重負？ 玉面上的火焰即不逼真也沒有意蘊，線條參差不齊，亂成一鍋粥…… 他們也不是沒見過玉雕創作，秦淮這個，完全不敢恭維！ “你說在須老先生八十大壽上胡來，會不會被記恨？這可是一塊極品美玉，就這樣毀了……” “我已經看出來了，這位秦核舟在玉雕上簡直是狗屁不通啊。” 有些人看了一些玉雕作品，便以為看遍了世界上所有的玉雕作品，帶著優越感輕聲嗤笑道。 這雕的究竟是什么故作高深、裝神弄鬼的東西？ “雕玉講究量料取材、因材施藝、巧用色彩，我看這位秦核舟，一個沒占到。” …… 秦淮旁若無人的揉捏活動五指手指，從桌邊拿起紙巾，擦掉額頭上的汗水，雖然小動作很多，不過，秦淮的目光還是一動不動的盯著玉石。 “嗯，不錯。” 雖然當前勾勒的線條亂無章法，但秦淮早已胸有成竹了。 好比在皇宮大廈建成前坑坑洼洼的地基。雖然沒有美感，但是萬丈高樓平地起最至關重要的一步。 休息了片刻，秦淮再次捉刀，小心翼翼的添線條，在之前的觀察中，他已經完全掌握了玉石顏色的變化趨勢。 只需要根據玉石顏色的漸變，遵循自然之趣，妙手巧雕即可。 刀尖鑲嵌入玉石內，有力的滑動，從線條中溢出點點玉屑。 玉屑不多，但潔白純凈，宛如冰清玉潔的白雪。 有些人可能會疑惑，這塊玉明明是是玉面丹心，怎么會掉落雪白的玉屑呢？ 實際上，這塊玉的玉皮雖然是紅色，但它的本質還是潔凈的白玉。 之所以呈現出紅色玉皮，是因為玉中有很多微量元素堆積。 就好比一抔海水是白色透明的，但一片海域，放眼望去則是深藍。 美玉亦是如此，并不是說紅色玉皮，就只是玉表面有一層紅色玉皮。 ——并非如此。 無論是棗紅、黑籽、梨黃、鵝綠、灑金、虎皮籽料，它們剝下的細小玉屑，其實都是雪白粉末。 這也是中華家先祖‘以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地……’的原因。 ——始于顏值，陷于風雅，忠于品性，雖然表面斑駁，但一塵不染，潔白無瑕。 …… 雕刻到第三層，不懂裝懂的質疑聲更多，質疑已經積攢到一定程度了，宴會廳的賓客交頭接耳，眼神中有著濃濃的質疑。 沒辦法，秦淮也想一步步讓人看得懂，但這不是秦淮想就能辦到的事情。 你見過哪位獲得諾貝爾獎的科學家，可以把他研究項目的核心內容，深入淺出的講解給小學生聽懂嗎？ 技藝天王 第七十一節 夫上古圣人以玉禮四方
秦淮一手住美玉，確保可以讓她轉動，一手執刀，行云流水的琢玉。 錕铻刀的流暢度，都未必有如此高。 不過，秦淮要達到這種流暢度，手腕必須耗盡力量，手指也必須捉緊。 雖然只是一片熊熊火焰的輪廓，但秦淮的手腕，已經以肉眼可見的速度在顫抖了。 想要達到力透玉石，線條遒勁，金石為開的效果，秦淮不得不用力壓刀，就像槍有后挫力，刀劃在玉石上也會被玉石反抗。 若把控得輕了，刀尖會飄，導致線條與腹稿出現偏差。所謂失之毫厘差之千里，一絲一毫的偏差，都會為這次雕刻減分。 若把控得重了，刀尖鑲嵌太深，那么就不是飄的問題了，而是空間感要被破壞，作品直接報廢。 種種原因，導致秦淮如履薄冰，以最全神貫注的狀態，來拉出每一根線條，雖然動作流暢，但絲毫不見松懈。 終于，輪廓初現。 秦淮轉動美玉，她的玉皮都被雕飾一新，原本無序包裹著美玉的玉皮，幻化成了一團團燃燒的熊熊烈火。 但不怎么逼真，甚至有些缺胳膊少腿的殘缺感。 畢竟這是第一層，也是被當做背景的一層空間。 在這一層背景的基礎上，還將繼續疊加三層空間，四層空間疊在一起，遠近高低各不同，令秦淮要雕刻的圖騰浮凸出來，猶如鏤雕一般。 之前就說過，一位頂尖大師雕刻玉石時，考慮的不僅是量料取材、因材施藝、巧用色彩，還要考慮節省玉料。 浪費越少越好。 而在節約玉料上，秦淮自稱第二，沒人敢稱第一。 …… 不過，秦淮的琢玉碾玉方法聞所未聞，所以招來了很多質疑的目光。 但凡懂一點玉雕的，都看出來了，這根本沒一點極品玉雕的樣子啊！ 雖然秦淮起手隆重，動作優雅，但額頭上密布的汗珠以及玉面上‘崩壞’的火焰告訴眾人： 秦淮的雕刻技藝非常差，連一根簡單的線條，都讓他累得滿頭大汗，這是頂尖玉雕師應該有的水準？ 很顯然這位大師……水得一塌糊涂！ “真是毀了一塊美玉！” 有人悄悄扼腕，也不管秦淮是不是故意為之，直接小聲質疑了起來。 他們知道秦核舟核雕厲害，但核雕厲害，玉雕可就未必了。 他們潛意識里是不相信秦核舟能夠同時駕馭核雕和玉雕的！ 在一片小聲的質疑聲中，秦淮停下刀，活動手指。 太痛了！ 雕刻，對手指和手腕真的是一種負擔，剛接觸的核雕時候，第一個月的晚上天天失眠。 因為磨出的水泡一個疊一個，甚至指側才新長皮，又磨出了水泡…… 攪得秦淮翻來覆去睡不著，那段時間，如果沒有系統的鞭笞，真的的很難堅持。 現在雕刻雖然不至于磨出水泡，但疼是避免不了的。 秦淮皺緊眉頭，活動手指，讓手指的血液流通。 然后向滿臉心疼的商雅投去一個‘放心沒事’的笑容。 再拿起刀。 這一次，秦淮沒有繼續勾勒橫跨玉皮兩段的線條。而是勾勒短線，一條一條的短線，略顯質樸。 這一層空間的勾勒，依舊是只有冰山一角，讓人看得云里霧里，摸不著頭腦。 第一次看不懂，質疑聲隱隱約約。 第二次看不懂，質疑聲就此起彼伏了。 秦淮依舊是停下來揉捏手指。 不過，秦淮這行為落在外行眼種，就是不堪了。 明明雕刻的都是一些簡單線條，卻還不堪重負？ 玉面上的火焰即不逼真也沒有意蘊，線條參差不齊，亂成一鍋粥…… 他們也不是沒見過玉雕創作，秦淮這個，完全不敢恭維！ “你說在須老先生八十大壽上胡來，會不會被記恨？這可是一塊極品美玉，就這樣毀了……” “我已經看出來了，這位秦核舟在玉雕上簡直是狗屁不通啊。” 有些人看了一些玉雕作品，便以為看遍了世界上所有的玉雕作品，帶著優越感輕聲嗤笑道。 這雕的究竟是什么故作高深、裝神弄鬼的東西？ “雕玉講究量料取材、因材施藝、巧用色彩，我看這位秦核舟，一個沒占到。” …… 秦淮旁若無人的揉捏活動五指手指，從桌邊拿起紙巾，擦掉額頭上的汗水，雖然小動作很多，不過，秦淮的目光還是一動不動的盯著玉石。 “嗯，不錯。” 雖然當前勾勒的線條亂無章法，但秦淮早已胸有成竹了。 好比在皇宮大廈建成前坑坑洼洼的地基。雖然沒有美感，但是萬丈高樓平地起最至關重要的一步。 休息了片刻，秦淮再次捉刀，小心翼翼的添線條，在之前的觀察中，他已經完全掌握了玉石顏色的變化趨勢。 只需要根據玉石顏色的漸變，遵循自然之趣，妙手巧雕即可。 刀尖鑲嵌入玉石內，有力的滑動，從線條中溢出點點玉屑。 玉屑不多，但潔白純凈，宛如冰清玉潔的白雪。 有些人可能會疑惑，這塊玉明明是是玉面丹心，怎么會掉落雪白的玉屑呢？ 實際上，這塊玉的玉皮雖然是紅色，但它的本質還是潔凈的白玉。 之所以呈現出紅色玉皮，是因為玉中有很多微量元素堆積。 就好比一抔海水是白色透明的，但一片海域，放眼望去則是深藍。 美玉亦是如此，并不是說紅色玉皮，就只是玉表面有一層紅色玉皮。 ——并非如此。 無論是棗紅、黑籽、梨黃、鵝綠、灑金、虎皮籽料，它們剝下的細小玉屑，其實都是雪白粉末。 這也是中華家先祖‘以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地……’的原因。 ——始于顏值，陷于風雅，忠于品性，雖然表面斑駁，但一塵不染，潔白無瑕。 …… 雕刻到第三層，不懂裝懂的質疑聲更多，質疑已經積攢到一定程度了，宴會廳的賓客交頭接耳，眼神中有著濃濃的質疑。 沒辦法，秦淮也想一步步讓人看得懂，但這不是秦淮想就能辦到的事情。 你見過哪位獲得諾貝爾獎的科學家，可以把他研究項目的核心內容，深入淺出的講解給小學生聽懂嗎？ 技藝天王 第七十一節 夫上古圣人以玉禮四方
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