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第四百一十二章:夾縫中的君王

更新時間:2024-01-22  作者:焚天孔雀
詭神冢 第四百一十二章:夾縫中的君王
從這道細長的門走出去之后,世界似乎也變得細長了起來。

上方遠遠的看不到頂,只能看到飄渺的白云,一朵又一朵,讓人懷疑自己所在的地理位置,究竟是天上還是地下?

在看不到高處的空間里,人的注意力自然而然的會集中到前方。

而前方就是一個很長又細的走廊,兩邊滿是灰黑色的浮雕圖案,看到的一個個門洞,都是分支路口。

從這結構上來看,這是那種典型的直筒型樓梯建筑。

陳智看到過很多古時的建筑圖,其設計結構和構思都十分的精妙,尤其一些商朝時期留下來的古建筑設計圖紙。

精妙到讓人懷疑是否真的可以實現。

其中這種筒子型的建筑,就是比比較典型的一種。

這種建筑,一般都是君主大宅或王公貴族的住宅結構。

第一層都是對外的,像是展廳一樣。

內部存放珠寶;奇珍異獸;貴重器皿等物。

主人在這里或者是接見貴客好友,或者商談事物,也就是我們現在所說的大廳。

而下一層,基本屬于主人的私人空間,里面有主人的寢室,主人內眷都住在那個地方。

如果以君王的角度而言,君王的正妻皇后,和后宮嬪妃都會住在那里,也就是所謂的后宮。

這條走廊非常隱私。

王公大臣或者親朋貴友,到了這里之后都會止步,不敢僭越一步。

所以這里一般是由君王本人行走……

陳智還記得在那些古建筑圖紙上記載上說。

商朝是一個極其重視天道神權的朝代,那時候五行八卦這些天機秘籍,都保存得非常完整。

世上神人輩出,有很多人擁有窺探天機的能力,天象術極其發達,并稱之為古禮教。

古君王貴族重視古禮教,在每一層樓的末端設有一個重要的神殿,那里面會居住一位天象師。

這位天象師進去之后,永世不出,為主人占卜天象,操控家族吉兇。

而這些神人為了防止被別人打擾,往往在自己的寢宮外面設置一個迷宮。

這迷宮可以阻擋千軍萬馬,除了主人之外,無人可以進入。

所以這樓梯端口的天象師,其實也是后宮的守門人。

這條走廊狹窄且漫長……

他們一路向前走去,竟然有一種恍惚隔世的感覺。

漫長且安靜的長路,會讓人胡思亂想,不知不覺間,大家都變得非常忐忑。

甚至有一種直覺,進到這里之后,就永遠無法再回到人間了。

也許是因為藍幽靈臨死之前所說的那句話,陳智的內心一直都堵的。

他感覺,也許這一次真的到了盡頭。

這幾年所有的一切,所有的命運,包括這血脈帶給他的一切,在這里,都要畫一個終結了!!

他們在這條漫長的道路上,平穩的前進著,路途中沒有碰到任何危險。

可是這兩側墻壁上卻開始出現壁畫來了……

那是一些在灰色的石片上直接雕刻出來的壁畫。

并非精致的做工,上面也沒有貴寶石鑲嵌,與狐族那種奢靡華貴的風格完全不同!

但卻簡約,樸實,莊重,凝練。

也許這就是商朝時期,人類君主的藝術風格。

這些壁畫上畫滿了人物,花鳥奇珍走獸,以及浮云飄風,記錄的都是商朝時期皇室的事情。

與想象中不同的是,這些壁畫上沒有任何關于神靈的東西,沒有皇后與狐族的影子,甚至連一個女人都沒有。

這里完完全全的都是商朝人類君王的事情。

前面刻繪的,是商朝歷代君王的政績和功勛,有的是傳說中提過的,有的后世并不知曉。

而后面有很大一段篇幅記錄的,都是關于商紂王帝辛這個人的政績。

這些浮雕以圖畫為主,混加了一些文字,而這些文字,都是用神文書寫!

因為封神演義等在人類世界的傳播,帝辛這個君王已經被徹底的妖魔化。

所以人們對帝辛的印象已經根深蒂固,認為他貪財好色殺人如麻,喜好鋪張奢靡的生活,而毫無治國能力。

而從這些古老的壁畫上去看帝辛這個皇帝的時候,會產生極強烈的對比,讓人感覺自己原先所知道的一切,都被徹底的顛覆了。

壁畫從帝辛出生的時候開始記錄。

描述了他當時雙親的地位。

帝是帝乙的小兒子,被父親看中,立為繼承人。

帝乙對這個兒子極為喜愛,稱他為“能德之子”,認為他是商王朝的希望。

帝辛果然不負他父親期望,長大后天資聰穎,有口才,行動迅速,氣力過人。

年少時便能徒手與猛獸格斗,他的智慧足以讓成年人汗顏……

帝乙逝世的時候,辛繼位,天下都稱之為“紂”。

從此開始有了商紂王。

之后記錄的都是年輕的帝辛在政治軍事領域,經濟等領域上的貢獻。

在那個時代,軍事是最重要的事情。

帝辛繼位二年,便開始準備征伐的事情。

他首先廣結盟友,命令邲其去夆地發布政令,在雍地田獵,并贈送夆地酋首一雙獸皮。

十年,帝辛征伐夷方,商軍進至淮水流域的攸國,與攸國攸侯喜合兵進攻,擊敗夷方軍。

帝辛十五年,帝辛復征夷方,前后歷時近一年,直至天下大定。

在經濟方面,帝辛重農商。

而在此同時開始發展商業,選拔商人。

他勸誡貴族簡樸,珍貴食物,并以身為典范,自己的衣食往往簡單,將好衣服與食物送給臣民。

而在政治方面,帝辛削弱神權,反對用活人祭祀的陋習。

重用“小臣”集團,提拔了一批非世官大族的人員,其中有一些名字,現在的史籍依然看得見。

比如飛廉、惡來、費中、尤渾,左疆等等。

只是這些熟悉的名字,在后世傳說中都變成了大奸臣。

帝辛并非莽夫之勇,他意識到法律的重要性。

推行法律改革,在尊重神權的同時,通過法律懲罰的方式,使內、外服各族人口脫離神權控制,而納入自己的直接掌控之中。

同時以嚴刑峻法鎮壓貴族越級反抗,和私人聚權。

最后他嚴格推行周祭制度,固定和縮小致祭神靈的范圍,把精神控制權一步步掌握在自己的手中。

沿著這條走廊一路走過來,陳智真的沒有看到任何傳說中,荒淫暴斂,且迷戀女色的暴君。

相反的,他看到了一位極有頭腦的古君主!

陳智知道,在那個人神混居的時代,神靈的權利是至高無上的。

而人類君主在當時,就像是夾縫中的存在,能做的事情很少,能控制在手中的權力也很少。

而從帝辛所做的事情上能看出,帝辛這個人是很有政治智慧的。

他有張有弛,不去得罪神靈的權威,在自己能活動的范圍內,竭力統治。

從這個角度上來說,他絕對是一位優秀的君主……

詭神冢 第四百一十二章:夾縫中的君王

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