第二百三十章 西門慶都扯出來了
更新時間:2018-08-12 作者:血蝠
古董商的尋寶之旅 第二百三十章 西門慶都扯出來了
一個小破墓里挖出來的兩個小黑碗會是國寶雖然聽著名字好像挺厲害的，但項偉榮還是有點不相信。 一回到大院，項偉榮就從兜里掏出兩個小碗，對著陽光看了起來。 雖然隔著保鮮膜，但他慢慢也看出點門道。 “有意思，這碗就像掛了層機油。”說著把右邊口袋里掏出來的這個碗遞給了張楠。 陽光下，小碗內側就像項偉榮說的，好像掛著層機油那樣：整個碗似乎遍布大大小小的光斑，而且隨著角度不同，那些光斑還在不停變換。 另一個碗就簡單多了：碗內就像剛被水洗過一樣，油光水滑，而且最有意思的是——碗底還有一大一小兩片半交叉重疊的金色樹葉！ 保鮮膜透明度不錯，就算隔著三四層，都能看到碗底的樹葉脈絡！ “這個是吉州窯的木葉貼花碗，這種工藝如今已經失傳了。 那兩片樹葉就是天然的，據說是把樹葉經過腐蝕處理后貼在瓷器坯體上，之后再入窯焙燒。這燒造成功后，樹葉的葉面和葉脈就能清晰地留在瓷器身上。 有半葉一葉的，也有二葉三葉相重疊的，極少見的品種。 挺神奇，烏黑油亮的釉面上浮現紋理清晰的樹葉，很有意思。” 張楠一說，其它兩人也湊過來，越看越覺得有意思：很難想象當初的瓷工是怎么干的！ “這兩個小碗其實就是兩個茶碗，宋人喜歡點茶、斗茶，認為用這種碗最好。” 張楠的話讓項偉榮幾個有點想不明白了：用黑色主調的碗喝茶？ 想一下都別扭——用白瓷杯還差不多，那會又不是沒有。 知道姐夫幾個的疑惑，張楠道：“古人喝茶和我們現在不一樣，那會花樣非常多，不是用開水一沖了事。 對了，夏米力，和你們老家的喝法有點類似。 唐代之前，這喝茶是要把茶葉和蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷這些香料、作料一起煮，水開后，去沫喝湯。 到了唐代就基本成了煎茶：先煮清水并加入少量食鹽，等水半開，倒入茶葉，煮沸后取水飲用。 而且一直到五代十國，這喝茶也不是一般老百姓流行的，喝茶開始真正流行始于宋代。 宋代吳自牧的《夢粱錄》中將茶提升到了‘開門七件事’的高度，說‘蓋人家每日不可厥者，柴米油鹽醬醋茶’，那個風雅過頭的宋徽宗都還專門寫過一本《大觀茶論》，就是說飲茶的。” 喝茶加作料，這讓正打算給幾人都泡杯輝白綠茶的裘波有點咋舌——手里拿著茶葉罐，腦子里想象一下古人的喝法，想想都有點別扭。 不過阿廖沙是綠茶、紅茶都喝，有條件還會往紅茶里加點牛奶和糖，聽完了倒沒多大感覺。 一同去的夏米力更加無所謂：他老家習慣喝的是奶茶，和阿廖沙有點共同語言。不過當兵多年，那時候可沒保持原有習慣的條件，這大冬天的這會也常常是一人抱著個泡著輝白綠茶的大茶缸子晃悠。 這邊張楠說到了宋人的喝茶習慣：宋代喝茶最常見的方式是點茶法——宋代前期，點茶法與煎茶法并存，但煎茶法在宋代后期基本被摒棄。 “點茶法是先要把茶磨碎成粉末狀，然后篩選出顆粒度合適的茶末。我們現在喝茶一般是盡量要保存茶葉的原葉，而宋人則是千方百計要把茶葉變成碎末，如今小鬼子的抹茶還是堅守這種繁復的飲茶方式。 茶末制作完成后放進合適的茶盞中，用滾開的水點注茶盞中的茶葉末，同時用竹制的茶筅攪動并打制，直到形成一碗‘水乳交融’的茶湯才算大功告成，有像今天喝咖啡和喝奶粉。 而這斗茶最早起源于閩省建州，原本是茶農們評比新茶優良次劣的一種比賽活動，后隨著貢茶傳入朝廷受到皇帝的推崇，黑釉的建盞也成為了皇家飲茶的標配茶具。 黑瓷可以襯托白色茶湯和分辨水痕，是當時士大夫、文人間的最愛。宋代嘛，文人治天下，這黑瓷地位還是挺高的。” 說著拿起那個“曜變天目”，道：“不過這個可能還不是吉州窯，可能就是閩省的建窯產品。不過也說不定，據說那時候贛省和閩省都在燒制差不多的產品。” 張楠能算是個瓷器專家，但最精的只有明清瓷器和越窯青瓷，這黑瓷只能算略懂，一下子還分辨不出來。 “這個曜變天目碗比吉州窯木葉貼花碗更加珍貴，燒成帶有極大的偶然性，這種釉下一次高溫燒成的耀斑，在陽光和一定溫度條件下就會閃耀出七彩光暈。 挺漂亮，但燒造不易。” 項偉榮一聽，道：“那時候就珍貴，怎么會出現在石板墓里？” “呵呵，如今在小鬼子那有八件華夏瓷器定為國寶，位列前三甲全部是建窯的‘曜變天目’茶盞。其庫美術館’所藏的‘曜變天目’，還被小鬼子吹噓為‘世界第一名碗’。 小鬼子認為那個碗是上天所賜，吹噓為至高無上的神品，其實那幾個碗都是宋代時到華夏的小鬼子僧人帶回去的，據說是從天目山那一帶帶走的。 那座石板墓雖然規模不大，但那時候修得起這樣考究墳墓的人，就算不是實權官員，那也一定是一方土豪，至少也是西門慶級別的那種。 幾個小鬼子僧人都弄得到這種碗，我估計要是西門慶喜歡喝茶，弄幾個應該還是有辦法的，當陪葬品也就不奇怪了。” 得，西門慶躺著也中槍！不過西門慶似乎又有個官銜，這在宋代地方土豪中很常見，那個墓主也可能有這種官方身份。 說道西門慶的效果不錯：在場的人就算沒看過原著，但至少聽說過，還看過幾集83版的《水滸傳》，能夠理解西門慶到底是誰。 不是說他泡妞的本事有多大，而是西門慶的身價、身份。 “要不要清洗一下？” 項偉榮問道。 “不用，現放庫房里陰上十天半月再說。土里隔絕空氣都百年了，先讓它緩一緩，不然我擔心釉水炸掉。”( 古董商的尋寶之旅 第二百三十章 西門慶都扯出來了
一個小破墓里挖出來的兩個小黑碗會是國寶雖然聽著名字好像挺厲害的，但項偉榮還是有點不相信。 一回到大院，項偉榮就從兜里掏出兩個小碗，對著陽光看了起來。 雖然隔著保鮮膜，但他慢慢也看出點門道。 “有意思，這碗就像掛了層機油。”說著把右邊口袋里掏出來的這個碗遞給了張楠。 陽光下，小碗內側就像項偉榮說的，好像掛著層機油那樣：整個碗似乎遍布大大小小的光斑，而且隨著角度不同，那些光斑還在不停變換。 另一個碗就簡單多了：碗內就像剛被水洗過一樣，油光水滑，而且最有意思的是——碗底還有一大一小兩片半交叉重疊的金色樹葉！ 保鮮膜透明度不錯，就算隔著三四層，都能看到碗底的樹葉脈絡！ “這個是吉州窯的木葉貼花碗，這種工藝如今已經失傳了。 那兩片樹葉就是天然的，據說是把樹葉經過腐蝕處理后貼在瓷器坯體上，之后再入窯焙燒。這燒造成功后，樹葉的葉面和葉脈就能清晰地留在瓷器身上。 有半葉一葉的，也有二葉三葉相重疊的，極少見的品種。 挺神奇，烏黑油亮的釉面上浮現紋理清晰的樹葉，很有意思。” 張楠一說，其它兩人也湊過來，越看越覺得有意思：很難想象當初的瓷工是怎么干的！ “這兩個小碗其實就是兩個茶碗，宋人喜歡點茶、斗茶，認為用這種碗最好。” 張楠的話讓項偉榮幾個有點想不明白了：用黑色主調的碗喝茶？ 想一下都別扭——用白瓷杯還差不多，那會又不是沒有。 知道姐夫幾個的疑惑，張楠道：“古人喝茶和我們現在不一樣，那會花樣非常多，不是用開水一沖了事。 對了，夏米力，和你們老家的喝法有點類似。 唐代之前，這喝茶是要把茶葉和蔥、姜、棗、橘皮、茱萸、薄荷這些香料、作料一起煮，水開后，去沫喝湯。 到了唐代就基本成了煎茶：先煮清水并加入少量食鹽，等水半開，倒入茶葉，煮沸后取水飲用。 而且一直到五代十國，這喝茶也不是一般老百姓流行的，喝茶開始真正流行始于宋代。 宋代吳自牧的《夢粱錄》中將茶提升到了‘開門七件事’的高度，說‘蓋人家每日不可厥者，柴米油鹽醬醋茶’，那個風雅過頭的宋徽宗都還專門寫過一本《大觀茶論》，就是說飲茶的。” 喝茶加作料，這讓正打算給幾人都泡杯輝白綠茶的裘波有點咋舌——手里拿著茶葉罐，腦子里想象一下古人的喝法，想想都有點別扭。 不過阿廖沙是綠茶、紅茶都喝，有條件還會往紅茶里加點牛奶和糖，聽完了倒沒多大感覺。 一同去的夏米力更加無所謂：他老家習慣喝的是奶茶，和阿廖沙有點共同語言。不過當兵多年，那時候可沒保持原有習慣的條件，這大冬天的這會也常常是一人抱著個泡著輝白綠茶的大茶缸子晃悠。 這邊張楠說到了宋人的喝茶習慣：宋代喝茶最常見的方式是點茶法——宋代前期，點茶法與煎茶法并存，但煎茶法在宋代后期基本被摒棄。 “點茶法是先要把茶磨碎成粉末狀，然后篩選出顆粒度合適的茶末。我們現在喝茶一般是盡量要保存茶葉的原葉，而宋人則是千方百計要把茶葉變成碎末，如今小鬼子的抹茶還是堅守這種繁復的飲茶方式。 茶末制作完成后放進合適的茶盞中，用滾開的水點注茶盞中的茶葉末，同時用竹制的茶筅攪動并打制，直到形成一碗‘水乳交融’的茶湯才算大功告成，有像今天喝咖啡和喝奶粉。 而這斗茶最早起源于閩省建州，原本是茶農們評比新茶優良次劣的一種比賽活動，后隨著貢茶傳入朝廷受到皇帝的推崇，黑釉的建盞也成為了皇家飲茶的標配茶具。 黑瓷可以襯托白色茶湯和分辨水痕，是當時士大夫、文人間的最愛。宋代嘛，文人治天下，這黑瓷地位還是挺高的。” 說著拿起那個“曜變天目”，道：“不過這個可能還不是吉州窯，可能就是閩省的建窯產品。不過也說不定，據說那時候贛省和閩省都在燒制差不多的產品。” 張楠能算是個瓷器專家，但最精的只有明清瓷器和越窯青瓷，這黑瓷只能算略懂，一下子還分辨不出來。 “這個曜變天目碗比吉州窯木葉貼花碗更加珍貴，燒成帶有極大的偶然性，這種釉下一次高溫燒成的耀斑，在陽光和一定溫度條件下就會閃耀出七彩光暈。 挺漂亮，但燒造不易。” 項偉榮一聽，道：“那時候就珍貴，怎么會出現在石板墓里？” “呵呵，如今在小鬼子那有八件華夏瓷器定為國寶，位列前三甲全部是建窯的‘曜變天目’茶盞。其庫美術館’所藏的‘曜變天目’，還被小鬼子吹噓為‘世界第一名碗’。 小鬼子認為那個碗是上天所賜，吹噓為至高無上的神品，其實那幾個碗都是宋代時到華夏的小鬼子僧人帶回去的，據說是從天目山那一帶帶走的。 那座石板墓雖然規模不大，但那時候修得起這樣考究墳墓的人，就算不是實權官員，那也一定是一方土豪，至少也是西門慶級別的那種。 幾個小鬼子僧人都弄得到這種碗，我估計要是西門慶喜歡喝茶，弄幾個應該還是有辦法的，當陪葬品也就不奇怪了。” 得，西門慶躺著也中槍！不過西門慶似乎又有個官銜，這在宋代地方土豪中很常見，那個墓主也可能有這種官方身份。 說道西門慶的效果不錯：在場的人就算沒看過原著，但至少聽說過，還看過幾集83版的《水滸傳》，能夠理解西門慶到底是誰。 不是說他泡妞的本事有多大，而是西門慶的身價、身份。 “要不要清洗一下？” 項偉榮問道。 “不用，現放庫房里陰上十天半月再說。土里隔絕空氣都百年了，先讓它緩一緩，不然我擔心釉水炸掉。”( 古董商的尋寶之旅 第二百三十章 西門慶都扯出來了
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