第四百二十七章 耀兵宣武展軍威

他是耶律洞仙帳下牧民出身，出入沙場數十年，不僅積功升做了將軍，還歷練出了一身武藝。如今名義上歸屬兀顏光統領，實則已經依耶律洞仙馬首是瞻。

兀顏延壽勃然大怒，雙目看著洞仙文榮，恨不得拔刀砍殺了。

耶律洞仙適時大喝一聲，訓斥洞仙文榮，“休得胡言亂語，還不與兀顏小郎君賠理。”這般雖有唱雙簧之感，但洞仙文榮很順從的向兀顏延壽拜了兩拜，卻也叫后者氣消了不少。

如此，一場眼看就又要爭執起的‘戰和’之論，便被洞仙文榮一番話給帶偏了，耶律洞仙立刻了解這一話題。他從兀顏延壽的反應中即可看出，那強硬派還沒到消磨念頭之地步。“且不須再做爭論，到了那泥沽寨，看南人兵馬來，再做定奪。”

如此遼國一干人物就盡數閉上了嘴，只打馬向著泥沽寨奔來。現今遼軍在泥沽寨對岸亦立下了一座營壘，設立關口，才月余光景，眼瞅著就如有一座小鎮熱鬧。

彼輩人抵到時候，乃是七月十八日黃昏。十九日，眾人歇息于營壘中一日，同時耶律洞仙派出隨從聯絡對岸，二十日便渡得河去。

而陸謙此刻也已經準備齊備，整個貿易區人盡皆知，二十日當天，南齊的陸大王會親自引著大軍開入泥沽寨來。雖說這么看有點丟分，畢竟遼國方面只出了一個兵部侍郎。但思之遼國在中原的百年積威，卻是亦可接受。

陸謙放下筆，再細細翻閱了前后，洋洋灑灑三千字，盡訴當日午宴之言。文采自是毫無，可貴在文意通暢，直抒胸臆。

“此一輪回乃華夏之殤也。看看劉漢、李唐，看現下之趙宋……，莫不如此。”

“然天地廣大，兩漢之時我中土即與貴霜、安息、大秦相交，可知道天下實非只漢土也。四方之地亦可養育億萬之生靈，孕育泱泱大國，其土又何以便是荒蠻之地？我華夏若有十倍現今沃土，則今日中原還當會有這般多的失地流離失之人么？那當可滋養十萬萬人也。”

“……土地不是憑白就能得來的，不動兵戈，不伐他國，不開疆擴土，如何能增長土地？我華夏先民就是靠著兵戈打下了現今的萬里沃土，看今日世界可還有九黎、三苗、東夷、犬戎么？彼之土地已盡為我先民所據也，為我華夏一族生息蕃庶。……”

“今趙宋懦弱，始丟交趾、丟遼東、丟幽燕、丟西域也，為乃我華夏之奇恥大辱。彼輩士人言語，以遼東、交趾、西域等盡蠻夷之地，開墾無益，反會害及國家靡費軍資，而叫天下苦窮，實可笑至極。其于東漢末崔烈棄涼州之論何其相似？

且那交趾、遼東、西域諸地就真是有害無益之處么？真就是荒蠻之處么？

嶺南之地，于漢唐時分尚為貶官之處，瘴氣滋生，蠻夷非人類居住之地。而今日觀之，福建如何，廣州如何？皆生民稠密繁華之所在也。”

“趙宋怯懦，士大夫卑也，國家百五十年滋生，積弊難返，教我華夏再臨危機之時。然則歷朝歷代君王皆是英明神武之主，天下大賢輩出，眾正盈朝，吏治清明，且土地少有兼并。每戶皆有百畝之田也，輕徭薄賦，政通人和。百姓安享太平，繁衍子孫，一生二、二生三，想來不須有百年，這天下戶口生靈就當再翻一番。

如此則每戶就當只有五十畝田也。

再百年，人口再翻一番，則一家便只剩二十五畝田。再過百年，一家僅有十畝地，其可過活？況乎再有百年滋養呢？

百姓口中無食，怕是再君正臣賢，亦擋不住天下大亂。卿可有妙策教本王則個，以好叫后輩小兒渡過此劫難？”

陸謙寫信給宗澤，叫他拿到內閣上商討，內中三千字，實則就問一句：人多地少當怎做？

這可不是一個“抑制土地兼并”就能解決的了的。

人口與土地的關系，王朝輪回的關系，許是過往時候宗澤還從沒將這些考慮到一起。但陸謙的這封信中卻闡述的尤為直白。那假設的可一直都是君正臣賢這種士大夫最最理想的時代。

他相信這對于現下的士大夫來說，會是一個無解的難題。

丟下筆，陸謙叫道：“樂和。”

“臣在。”

“速送于首輔。”他相信這個疑惑會給宗澤、聞煥章等人帶來顛覆性的震撼的。物競天擇適者生存。這八個字還是很有逼格的，雖然就根本言只是一個弱肉強食。但換個花樣說就顯得特別的有格調。這句話誕生于清末，在那個三千年未有之大變局中，為以“信、達、雅”做翻譯標準的嚴復所譯。其內中之基調與宋儒思想，根腳上便有著本質的不同。

后世我兔給嚴復的蓋棺定論，可是：清末極具影響的資產階級啟蒙思想家，翻譯家和教育家，是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進的中國人”之一，為近代中國開啟民智的一代宗師。

可惜陸謙前世不學無術，對于嚴復，就

僅僅知道這八個字。

泥沽寨中已經開始忙碌起來，掃地灑水鋪黃土，因為陸謙派人向彼處傳令：二十日時，當耀兵宣武！以展我軍威。

“不戰屈敵虜，戢兵稱賢良。”三國時候曹丕的這一句話真正說到了陸謙的心底。

他帶著數千親衛精甲前來泥沽寨，那就是要在遼國面前一展威風實力，彰顯大齊軍兵、振奮百姓精神，威懾敵對力量。

可別以為契丹人向趙宋借道之事，他就絲毫不知。童貫身邊早就成篩子了。

他這種人依仗皇權而成事，周遭多趨炎附勢之小，現今趙宋皇權不盛，且童貫寵幸有衰，那些宵小之輩自就在私下中另投門路。

泥沽寨內的軍民商戶全都打起了精神，這種事情百年也不得一遇，何況這時機與因由又是那么獨特。便是最蠢笨的商民也知曉，梁山軍這番作為，乃是為打壓遼人氣焰，而遼人氣焰若被壓下，則于他們這些商戶大有好處。

遼人蠻橫。

兩個現今雖互通有無，彼此開放了一地，卻始終不見有商戶渡河北上，原因便在于此。帶著貨物前往北地，被連骨頭帶肉一起吞掉的可能太大。

利益所動，故而泥沽寨商民之熱情陡然高漲了十倍、百倍。這一刻，梁山軍仿佛真的成為了他們衷心熱愛的子弟兵了。

太陽初起，如洗的碧空幾乎見不到幾朵云彩。秋高氣爽，這是一個難得的好天氣。

泥沽寨城南大門外，熙熙攘攘的商戶百姓已經將兩邊圍得結結實實，由城門往城內延去。直到城北貿易區。自然，內中還是以泥沽寨本處百姓居多。商貿區固然欣欣向榮，可時間到底尚少短，至今不過百戶。算上伙計、仆人，方才幾個人？

泥沽寨的百姓才是主流。

彼輩已經百多年不聞刀兵之聲，現下梁山軍若能再叫遼人知難，則他們又可過安生日子也。

是以，人流紛至沓來，摩肩接踵，更在街道兩旁，樓層屋檐頂上，比肩疊跡。

而當地駐扎的守軍，不同于懷著一顆感恩之心看待今日閱兵耀武之軍隊的商民百姓，他們眼中卻是無比的羨慕。這種榮光實乃軍兵之渴求也。

但這些士兵又知曉，陸謙親軍究竟意味著什么。那是梁山軍自當年大寨時候起，便無可動搖的軍中第一精銳。

便是當初與西軍的一戰，正面迎敵的親軍，廝殺至最后也沒被兵力絕對占優的西軍中軍打垮。現下，能入選親軍者，當個個皆是久經沙場的悍勇老兵。有人曾言，其軍中士卒，放到守備軍中，人人都能做都頭。

兩千重騎，三千步甲，五千精銳在天剛剛亮的時候就起身梳洗整容。刀兵戰甲，都擦得蹭亮。用過早飯，更是全軍最后一次整裝束甲。

當辰時正點來到，“轟轟轟”，戰鼓聲響起。全軍列隊，開出了城南五里處的營地。

當五千步騎從營門魚貫而出的那一剎那，陸謙嘴角掛起了燦爛的笑。他相信遼國的那些軍將都當是識貨之人，能看得出親軍步騎的厲害處。

精騎先行，陸謙引眾文武在后。盧俊義引兩千騎做先，武松引三千步甲最后。一應將士盡是黑袍玄甲。

卻是陸謙稱王后，為顯示自我親軍之不同，同時亦是覺得黑色更能顯示出親軍的威嚴，而下令更變裝束。可不是因為受趙明誠的進言，趙宋得火德，大王當興水德，才把親軍戰袍變為玄色的。

陸謙身邊之親軍，也不知道是一路勝仗打下來，心性徹底的超然，亦或是因為他早前兌換的那個道具——陷陣之志殘。可就是這一殘缺道具，榮譽值已經叫他擠干榨干了。

形容陷陣營的那句話陸謙也很欣賞——沖鋒之勢，有進無退；陷陣之志，有死無生。很威猛。

然問題是，他這支親軍早就體現出了這種‘沉寂’之傾向也。

自從打敗了呼延灼軍后，他們就變得完全不同于其他軍伍那副朝氣蓬勃的高亢氣象，而是更加的沉靜，沉定。

就仿佛是一個深深的水潭，深沉深邃不可測之。

陸謙曾心中猜測著，是否是因為buff常年籠罩的原因。遮莫穿著緋色戰袍也不激情燃燒。

到了與童貫率的西軍一戰后，陸謙甚至都覺得這種色彩跳躍的軍服與之都有一絲違和感。

整支軍隊就像一片深沉大海，都有種泰山崩于前而色不變的感覺了，還如何能與色彩鮮艷的紅色相配？

直到叫他們都換裝玄色，那就真只能用‘相得益彰’四字來形容。太配了！與人觀感，完全就是一片深邃無盡的汪洋大海。看似平靜，內中卻孕育著誰都可以感覺到的無窮力量。

兩面杏黃大旗高高打起，內中斗大的兩個黑字，一“齊”字，一“梁”字。現下梁山軍中各部軍將，依舊愛過打梁字旗號，而勝過打齊字旗號。

各將將旗，各營軍旗，百多面呼呼招展。

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長風萬里盡漢歌 第四百二十七章 耀兵宣武展軍威