第一百六十章 啟蒙學說(上)

可當幾個月后徐弱踏足云夢之時，這才明白那些仿佛笑話一般的“鼉災”二字，竟是如此的真實。

鼉者，鱷魚也。

此時氣候溫暖濕潤，原本泗上也頗多鱷魚和老虎，然而這幾年泗上的老虎已然有了滅絕的趨勢，以至于徐弱已然忘了那些可怕的動物之災。

泗上這幾年組織了極多的打虎隊，甚至直接出動現役的士卒進行圍獵，平時以高額獎勵回收虎皮。

有火器之威、組織之密、鐵器之利，短短十余年間，老虎已經在泗上的各個村社絕跡。

至于鱷魚，雖然還剩余不少，可是加不住鱷魚皮正是上好的皮甲材料，已然是被各種各樣想要發財的人追殺的逃離人煙。

這些在泗上絕跡的災患讓徐弱之前聽來很難感覺到那種苦痛與可怖。

然而到了云夢澤，等到親眼看到這種災禍的慘狀之后，才體會到泗上的施政竟然讓他已經遺忘了泗上之外到底是個什么樣的世界。

就在他和先期乘船而來的幾十人抵達云夢和當地的墨者聯系上后不久，便在荒蕪的云夢聽到了哭聲。

故事一如孔子登泰山之時的那句苛政猛于虎的感嘆，哭泣之人的孩子剛剛被鱷魚吃掉，但哭泣之人并不準備離開，因為這里沒有苛政，可以逃避勞役逃避軍役逃避公田耕種逃避布稅帛稅。

徐弱暫時沒有多說什么，繞開了哭泣的人家，沿著一條根本算不上路的路，進入了浩渺波濤間有沼澤的云夢澤。

麋鹿成群，虎兕之嘯響徹云霄。

他身邊那些人倒是不怕，很多人去過南海，甚至有參加過八百人滅縛婁之事的老兵，身邊兵器火器充足，不少人只覺得那犀牛的叫聲意味著一張張犀牛皮的財富。

船穿過一片小湖的時候，當地的墨者介紹道：“安陸起義之人，約有千五撤入了云夢之中。剩余的人有的留在了當地，那些當初不聽我們勸告認為貴族會傾聽他們憤怒反抗的頭目留下了，都被斬殺了。”

“那千五中多是咱們在當地宣傳道義聽從之人，領頭的都是咱們的人。湖中魚蝦眾多，麋鹿成群，卻也不至于挨餓，只是隱藏其中。”

最近已經陸陸續續來了不少的人，通過商船、或者一些貴族的關系、賄賂等手段，那些從泗上調來的墨者通過各種手段朝這邊集結。

上面指派了徐弱為云夢澤的特派委員，已是這里墨者的頭號人物，當地的墨者組織運轉正常，省卻了很多事。

徐弱大概了解了情況之后，問道：“這里便沒有窮兇極惡的湖盜之輩？”

當地的墨者笑道：“你也看到了。窮兇極惡之輩，必有手段。若是在城中殺了人，或是有了仇家，有手段的可以躲避到別處，哪里會有幾個藏身大澤之中惶惶不可終日的？”

“倒也有些人，在大澤之中偶爾劫掠藏身逃亡此地的人，可也實在搶不到什么東西。”

“逃亡至此，多以漁獵為生。也就是有些人能夠劫掠一些犀牛皮、鱷魚皮之類。不過人數也不多，藏身大澤之中，難以找尋。”

“剩下的，多是逃亡過來的民眾。三五成群，散居大澤之中。也少種植，多以漁獵為生，或是采摘蓮子白耦、或是摘取野果，又無鐵器又無工具，人數不少。”

徐弱心想，怕是巨子將泗上的情況想做了這里，泗上商貿往來頻繁，林澤之中曾也多有劫掠之輩。這里也真的沒什么可搶掠的，攻城略地想來里面的人又非是盜跖那樣的人物，更不可能。

他也知道當地的墨者在這里活動不多，人手本就不夠，肯定是多在城邑和城邑周邊人口密集的鄉村活動，不太可能深入其中。

向里面深入的時候，偶爾也會經過幾個村社，村社的人都外來者都相當警覺。

這些村社大多都是逃亡過來的民眾聚居而成的，還保留著濃濃的村社殘留，村社自治，土地歸公定期分配，春秋時候的村社氣息極濃。

在大澤中轉了一日，徐弱大約明白過來臨走之前適的那番話。

這里工作的重點，和新鄭完全不同。

新鄭是土地重新分配的問題，那是民眾關心的。

而這里……恐怕還輪不到土地分配的問題，而是最基本的政權都沒有，想要在這里立足……原本很難。

但若是墨家可以支援，遞送貨物，卻可以仿一下當年泗上初建時候的模式，以建設為主。

先做到自給自足，然后靠山吃山靠水吃水，依靠商船和外部溝通，取信于民，建為根據，再謀他事。

徐弱想，按照墨家的矛盾之說，新鄭的主要矛盾是貴族和庶民的矛盾；而云夢澤中的矛盾，則是民眾生存和殘酷自然的矛盾。

有了這樣一個初步的判斷，等真正見到隱藏在云夢澤中的安陸起義的那些民眾之后，徐弱更是確信。

說是千五百人，實則比千五百人要多的多。但是青壯男性也就千人，還有老人孩子女人。

衣衫襤褸，面色枯槁，雖然里面墨者還能維持著，可在里面的墨者也顯然沒有這種逃亡的經驗，能夠維持住人心不散，已然是難得。

接觸之后，徐弱只用了一天時間就獲得了這些人的信服。

他拿了一大包的鹽，讓這些退入之后一直吃不到鹽的民眾吃了一頓很咸很咸的魚菜湯。

一頓鹽，一個泗上來的墨者身份，便讓這些人重獲希望。

隊伍中一共有六十多個墨者是正式的，還有十余個農家的信眾，在這種地方墨家和農家不會有任何分歧——墨家和農家的分歧，在泗上周邊受工商業萌芽影響嚴重的地區。

安撫了眾人的情緒后，徐弱等人便安靜等到，直到一個月后，泗上那邊派來的人全部來齊。

一個標準的泗上的“縣委”班子，配套的工匠，二百余習流水師，一百多正規步卒，外加兩艘戰船甚至還有兩門銅炮。

墨家的巴蜀鹽和泗上鹽，基本上半壟斷著楚國鹽業的走私市場，各種物資的運送并不是問題。

這不是泗上草創，而是有了根基之后的發展，自是不可同日而語。

天下墨者是一家，語言雖略有隔閡，可是唱了幾首眾人都會唱的歌之后也便熟悉了。

云夢澤第一次墨家的內部會議召開的時候，一百多人參與。

徐弱便道：“此番前來，巨子只說，錢不是問題，物資不是問題，重要的是我們要站穩腳，使得四周逃亡的民眾聚集于此，然后再往外發展。”

“我看我們的當務之急，是先解決衣食住的問題。布料全部靠外面運，這個簡單。鹽鐵器種子，也不是問題。但是，住房、城邑、田地，一定要在一年半之內解決。”

“一年半后，我們至少要做到吃食自給；墾田有余糧。”

“而且，也不能夠全靠各地支援，這里的鱷魚、犀牛，都是上等的皮料，至少要做到我們賣出去的皮料能夠換回我們穿的棉布。然后……偶爾劫掠一下封君的船只，我看并非難事。”

“這樣吧，我看第一年，我們便要學學農家，賢者與民并耕而食，除了留下一部分泗上過來的義師脫產外，撤退過來的便都編在一起，先解決吃飯住宿的問題，再謀他事。”

“只要我們在這里安安穩穩，我看一兩年之內，也不會有人來打擾。待這里城邑初成，再談別的。”

他既抓住了主要的矛盾，自然想到了農家的賢者與民并耕而食的想法，反正短期之內不會打仗，泗上還有源源不斷的物資支援，只要能夠做到糧食自給自足，那么便大有可為。

提議既出，眾人皆允。

于是便在云夢澤中選了一處水不能漫之地，燒荒開墾，建造房屋，開墾土地。

農具源源不斷地運來，墨家如今又不缺錢，而這些退入云夢的農夫原本就是農夫，對于稼穡之事很是熟悉，又有泗上的技術支持和一整套的五臟俱全的縣級機構，短短數月，這里竟有幾分世外桃源之意。

與泗上草創之時不同，這里不需要建設軍工體系、不需要考慮煤鐵、不需要從無到有培養人才，需要的只是向四周逃亡的民眾表達一件事：這里很好，若是逃亡，不若遷居于此。

泗上來的那個成建制的連隊依舊保持脫產狀態，整日狩獵犀牛、老虎、鱷魚，數月之間這里已經難見虎兕之影，皮毛犀角倒是積累了一堆。

草創之苦，一言難盡，可撐過去后，便見月明。

數月之間，云夢荒澤之中逃亡隱匿之民之中多有耳聞：云夢荒澤之中有一城，賢者與民并耕而食，黃發垂髫怡然自樂，且無鼉虎之災，鐵器布匹鹽巴盡皆不缺。

投者日多。

待到次年夏前，這里已成小邑，且有學堂一座，城邑已有模樣。

唯獨就是在開會的時候，不少墨者便心生嘀咕。

賢者與民并耕，所有外來的貨物統一定價分配做到了市賈不二價，依靠勞動量來分配等價物交換券，民眾統一勞作，整個城邑中沒有商人也沒有分工明確的工商業，這不是和農家的那一套一樣了嗎？

人群中農家的幾個人也是沾沾自喜，多有言墨家和農家在泗上爭端頗多，可是到了這里卻證明了農家的那一套正是可用的。

戰國野心家 第一百六十章 啟蒙學說(上)