洪荒之妖皇逆天 第923章:世間安得雙全法?
面對無解的釋迦摩尼,一眾東方修士很迷茫,不是沒有道心堅定者,可和釋迦摩尼這個怪胎比起來,就顯得渺小了。
幾次辯法發現,此人不僅是佛法大乘,就是對于道門的感悟一樣匪夷所思。
直到。一個叫李耳的老道出現。
他出現的時候,釋迦摩尼已經論法辯道擊敗了很多人。
且眾人還都心服口服,輸了就是輸了,輸得不是彼此半斤八兩,而是碾壓的輸。
這不怪靈界太弱,而是靈界的高人都去了仙界,所以看上去靈界東方很弱。
李耳攜道家之大乘,一部《道德經》重道,也重德。
心德、天德、地德、仁德,無為之德,無為之道,洋洋灑灑五千字,字字珠璣。
在李耳和釋迦摩尼論道的時刻,只見一方紫氣東來圣人之征兆,一方金光萬丈佛陀之影像。
兩人此前都是默默無名之人,釋迦摩尼尚未許下宏愿前,默默無聞;而李耳更是如此,誰能想到東方有這樣的高人。
兩人都是金仙,開始還以為李耳是個不自量力的挑戰者,幸好釋迦摩尼宅心仁厚,來者不拒。
不管你是威名赫赫的,還是默默無聞的,只要敢來論道就不會因為對方的身份而看低。
仙風道骨的李耳前來論道的時候,在釋迦摩尼下榻之地,已經有很多高人前來討教。
毫無例外,都失敗了。
李耳,眾人沒有在意,默默無聞的老道誰會在意。
但是,當兩人真的開始辯論證道時,一個紫氣東來,一個金光萬丈,頓時整個靈界都因兩人的論法而震動。
一個是《道德經》,一個是《如來經》,無為與超脫彼岸的較量,兩個重視‘心’的感悟。
不說別的,兩人論法時,周圍聽道之人一陣肅穆,有的盤膝而頓悟,有的迷茫而搖頭。
勉強能穩固心神的,一臉不可思議的看著李耳,心道:哪來的高人,竟然道心如圣。
此人是圣人顯化,還是天地而生。
沒人知曉李耳的來歷,但這次之后他將成為靈界道法之祖,闡述了天地,闡述了對應天地的道心,闡述了如何生存求道,闡述了天心、地心和人心。
釋迦摩尼都驚訝,心想:東方果然地杰人靈。
自己自西方而來,歷時千年,一步一虔誠,一步一蓮花,感天動地不說,所過之地盡是佛土。
這不算什么,這是自己誓言的應招。
但是自己自來到東方后,雖很多人懼怕自己的道心,可依然有很多人和自己論道。
不過,毫無疑問,自己全都輕松獲勝。
已經到東方數百年了,這期間敗在自己之手的難以計量,釋迦摩尼感覺自己即將大乘,頓悟最后的一步成就佛陀,且化解東西方的矛盾。
然而這對面李耳老道的到來,自己竟然有種要失敗的感覺。
尤其是老道的一句:佛本是道。
這四個字已經成了自己難以逾越的高山,自己的所思所想,對面的老道都能通過道法來解釋,甚至還能比自己想的更進一步,闡述更高深的至理。
一步落后,步步落后,從開始自己就輸了。
自己面前的仿佛不是一個金仙,而是一個圓滿的圣人。
否則自己幾近圓滿的佛法,為何在他面前到處有漏洞,只有圣人混元如一的圓滿,才有可能指點自己,甚至擊敗自己。
“你到底是誰?”釋迦摩尼終于問出了這句話。
他失敗了,自己的感悟和理解,以及自己的道全部失敗了,全被這面前的老道擊潰了。
“無量天尊。貧道李耳。”李耳頷首道。
“不,你不是李耳,你是圣人!除了圣人不可能有人擊敗我。”釋迦摩尼不相信。
反觀對面的李耳,微微一笑,道:“時機到了,醒來吧!”
只見李耳一指指出,點在了釋迦摩尼的眉心處。
釋迦摩尼募得感覺天旋地轉。
“轟——”
“釋迦摩尼,多寶,我是……”
“我是……多寶道君,我是截教弟子,我……”
瞬間,種種明悟開始出現,一幕幕,釋迦摩尼一顫,終于前世歸來,終于明悟了自己的來路。
接著,一段段大乘佛法的感悟開始涌現,脫胎于此刻小乘佛法,是三清聯合推演的大成佛法:禪法。
禪法通闡,順天之道,一樣是佛,卻不同于佛,一個八百旁門的佛,一個三千大道的佛。
高下立判,釋迦摩尼醒悟。
“阿彌陀佛,貧道敗了。”釋迦摩尼對李耳稽首道。
其實兩人心里都明白,只是還不到揭破的時刻。
而李耳一樣如此,對釋迦摩尼一稽首:“謝過道友論道,貧道感悟圓滿,就此別過。”
為了不留下一絲的痕跡,只見李耳開始出現變化,慢慢的金仙、太乙、大羅、大羅花開……準圣……圓滿。
“道可道,非常道;名可名,非常名。無名,萬物之始,有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”
完整的《道德經》字字珠璣。
紫氣東來三萬里,無數見證兩人論道的修士,猛地一陣肅穆。
“……貧道功德圓滿,業已成圣……”
李耳飛升了?
在靈界生靈看來,就是飛升了。
修為高深的知道,天庭有一處升仙臺,乃是去往更高仙界的飛升之地。
靈界想要進入仙界,第一先要達到金仙,第二去往天庭進入飛升臺去往仙界。
可是如李耳這樣,憑空飛升,還是所謂成圣飛升的真沒見過。
不僅如此,還留下了一篇《道德經》,乃是證道之法門。
這樣的神奇,顯然超出了靈界生靈的眼界,他們不知道這其中的布局和算計,堅定的認為道祖李耳成圣了。
甚至后面更有許多流傳,李耳是圣人轉世點化眾生,李耳是圣人老子之分身……
等等這些,是佛教在得知后,傳出的憤怒之語。
此外也有很多生靈認定,李耳是大德之人,為天地感應生靈求道艱難,而降下的布道傳法之人。
總之,此次的論道佛教失敗了,道法成了最強的。
再說當下此刻。
看著李耳飛升,留下《道德經》后,釋迦摩尼(也就是多寶),知道自己的任務開始了。
但是,不知為何?釋迦牟尼想必是這一世被佛法度化的太深,也可能是佛教氣運深厚改變他。
他想到自己要分裂佛教后,竟然出現了一絲不忍和罪孽感。
這一點他發現了,可是沒敢去想。
他告訴自己:“我是截教多寶,不是釋迦牟尼,我的任務是分裂佛教,分裂……”
帶著這樣的想法,堅定的告訴著自己自己是多寶。
他承認自己失敗后,此前氣運無時無刻都在提升的佛教,猛地一顫。
氣運竟然停止了,停止了不說,還有種聚變減弱的勢頭。
這把整個靈界佛教嚇得不輕,當他們探查得知,原來是釋迦牟尼失敗了,而擊敗他的,是一個叫李耳的道人。
這道人簡直該死,破壞了佛教的萬古基業,一定要死。
奈何探查的時候發現,李耳飛升了。
據說是成圣了,除了留下《道德經》證明他存在過,別的一無所有,似乎從沒存在過。
佛教的阿彌陀佛都忍不住推演,種種遮掩和迷霧,他敢肯定,要不是圣人的算計算他廢物。
指定是圣人的算計,否則自己豈會推演不到李耳的來處。
但是想要指責追問的時候,發現李耳一絲痕跡都沒了,你找不出證據,如何說是圣人的算計?
在靈界佛教。
“老子,好無恥的老子,無為《道德經》。圣人之身,去欺負一個晚輩,無恥,你妄為圣人。”
看到《道德經》的剎那,阿彌陀佛肯定,除了老子沒別人,這就是無為之道的另一種解釋。
千防萬防,沒想到眼看要成功,卻被人算計了。
就是不知這釋迦牟尼怎么樣了?
不久后,釋迦牟尼歸來了,除了曾一路東去的路上,把所過之地變成了佛土,而東方還是玄門一家獨大。
本來感化了不少生靈,讓東方生靈對佛法有了了解,可是被李耳擊敗,李耳傳下《道德經》后,全部功虧一簣。
佛法東渡的勢頭瞬間戛然而止,哪怕東方對佛教的看法變了。
但只是不敵對了而已,還沒有徹底的接受。
雖說已經超出了預計,但是本來能做到最好的一百分,誰愿意接受這種勉強的及格六十分?
佛教是不愿意接受的。
從開始釋迦牟尼東行,六十分及格他們就很滿意,化解東西方的對持。
但后來,釋迦牟尼慢慢的超出預料,佛教開始追求一百分,不僅化解矛盾,還能一步到位的傳法東方。
現在?不可能了。
此外,也不知道釋迦牟尼有沒有受到打擊,這佛心有沒有被擊潰,要是被擊潰了佛心,就賠本了。
一個天定佛頭的隕落,和傳法東方不相上下的。
這是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就傳出,所謂李耳是老子分身,是為了對付佛門的,老子卑鄙無恥,老子不是個東西。
這些留言傳到了東方,成了老子身份之謎的很多流傳之一。
釋迦牟尼歸來了。
回到了靈界佛教靈山。
燃燈等佛陀很不安,釋迦牟尼變了,雖沒有被擊潰佛心,但是影響一樣很大。
感悟止步不前,別說再一次頓悟成佛,就是能保住此刻都不錯。
這一點佛門誤會了,不是被老子擊潰的,而是多寶自己的想法導致的。
是分裂佛教?還是跟著心走,成全佛教?
多寶曾以為自己是個很堅定的人,對截教無比的堅定,但是為何此刻自己變了?
他不知,佛教興盛是大勢所趨,他那點道心堅定,豈能阻礙大勢所趨。
就是很堅定的認為自己是截教之人,但在大勢所趨下,已經把他慢慢的改變。
釋迦牟尼陷入了極端。
有句話能闡述他現在的糾結:——
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
他在想,有沒有一個雙全的法門,既能壯大佛門,也能不傷害玄門,兩個都壯大,也化解彼此的矛盾?
似乎沒有,想了很久想不到雙全的法門。
不負如來(佛門),就只能辜負卿(玄門),
負了如來(佛門),才能成全卿(玄門)。
真是難受,沒有兩個都成全,都不辜負的法門啊。
糾纏分不清的釋迦牟尼很苦惱,雖燃燈古佛、藥師佛、琉璃佛等,都來勸說開導,但是絲毫沒有作用。
釋迦牟尼知道自己想的什么,不是佛門認為的道心崩潰,而是怎么選?
后來仍然無用后,化做靈山的阿彌陀佛給出了意見,讓釋迦牟尼進入靈山復地,自己所化的靈山中,希望靠自己的佛性來點化挽救釋迦牟尼。
釋迦牟尼也沒意見,去了靈山復地,心想:可能阿彌陀佛的智慧,能讓自己找到雙全的法門也不一定。
靈山復地,關押著金翅大鵬,金翅大鵬忐忑了好久,終于松了口氣。
該死的禿驢氣運終于止住了,沒有繼續提升。
這點他很樂意看到。
此外沒高興多久,忽然見到了一個金仙層次的小揭諦。
這小揭諦好能耐,這靈山復地只有菩薩和佛陀才可進入,這區區金仙揭諦,竟然能暢通無阻的進入?
金翅大鵬很疑惑。
后來……
釋迦牟尼也發現了被鎮壓的金翅大鵬,作為多寶前世,他自然知道這金翅大鵬的來路。
此子是祖鳳始凰之子,還有一個姐姐和二哥。
姐姐是鳳舞,鳳凰一族大公主,據說修為通玄,已是準圣后期甚至圓滿,好久未曾出現。
在仙界的時候,就有人猜測,大公主在閉關突破。
而二哥是是孔宣,現如今的六御之一,深不可測,還是無量門三代首席大護法。
唯獨這金翅大鵬,據說桀驁不馴,幾次作死,要不是命好早就身死道消,因為是祖鳳之子,逃過了很多的必死之局。
兩人面對面見到的一刻,金翅大鵬很震撼,他桀驁歸桀驁,但是修為不差,對佛法的理解也不差,否則不會是菩薩果位。
看到釋迦牟尼的一刻,金翅大鵬竟然看到了佛陀,還是三大佛陀的佛性和佛心,這叫他充滿了驚訝后的嫉妒。
一個不知名的揭諦,都這么好的根基,自己雖無限接近準圣,但終歸不是,能不嫉妒。
釋迦牟尼卻在想?
此金翅大鵬,是唯一一個靈山中恨佛門的,可能和他一番交流能讓自己有點收獲。
乃至利用此人分崩佛教。
這些計劃在他尚未轉世時,三清就交代過,三清考慮了一切消減佛門的計劃,其中這金翅大鵬就是其中的一個。
“放了他怎么樣?讓金翅大鵬去禍亂佛門,自己皈依佛門如何?”釋迦牟尼想到。
隨著時間的推演,加上對佛法的明悟,釋迦牟尼不知不覺間,大勢所趨的影響下,他越來越親近佛門。
這點他自己都能感受到,也想過這就是大勢所趨,大不了自己順應這大勢所趨,成就老師所說的意外。
待佛門衰落的時候,自己不再被大勢影響的時候,再反叛佛門,做到釜底抽薪。
通天和釋迦牟尼(多寶)說了一切,比如他沒有生死危機,無非是失敗和成功。
也說了有意外,畢竟大勢所趨的佛教興盛,自己有失敗的可能。
甚至對他說了,失敗也無妨,大不了繼續等,等佛門衰落的時候,沒了天地庇護自己再反擊。
這段時間來,釋迦牟尼已經感受到大勢所趨的影響,自己這般糾結,他很清楚,這就是大勢所趨下對自己的影響。
而且這種影響自己最好早做出判斷,否則越來越糟糕,不僅完不成通天老師的交代,甚至就連佛門衰落后自己的反擊都會受到影響。
從這一點看得出,釋迦牟尼是打算成全佛門,等佛門衰落后反擊,打算成全三清所說的意外。
甚至三清都被影響了,要是通天不對多寶說的這么清楚,給他說可能有意外。
要是不說?可能沒有此刻釋迦牟尼的糾結。
這才是通盤全局的大勢所趨,釋迦牟尼受到的影響,只是微不足道的影響。
懷著這樣的想法,釋迦牟尼打算放出金翅大鵬,讓金翅大鵬這有強大后腿的二代去禍害佛門,已達到不辜負玄門的衰落佛教。
而自己不再糾結成就佛門,達到不辜負佛門。
做到自己認為的最好局面,雙全的法門。
就這般!
他開始接觸金翅大鵬,懷著放出這禍害的想法,
而金翅大鵬卻懷著斬殺這揭諦的想法給佛門造成損失。
兩個各自有自己的算計的‘人’,慢慢的開始接觸。
這局面,阿彌陀佛很不安,但是慢慢的發現,和金翅大鵬接觸的釋迦牟尼,此前不穩的心竟然穩固了。
這叫阿彌陀佛很不解,和一個孽障交談論道,竟然還能穩定道心?
殊不知,這其實是釋迦牟尼堅定了想法后的自我穩定,不再糾結了。
阿彌陀佛不知道緣由!
但是看釋迦牟尼有進步,索性看看再說。
這一觀察就是近十年。
隨著兩人交流,金翅大鵬越來越仇恨,仇恨這叫釋迦牟尼的,原來就是之前讓佛門氣運壯大的罪魁禍首,且此子天賦太好了,好的自己嫉妒。
而釋迦牟尼發現,自己激起了金翅大鵬無盡的仇恨,雖然金翅大鵬在掩藏,但是自己很清楚。
只要自己放出這金翅大鵬,金翅大鵬絕對會立馬反叛,給佛門造成損害。
釋迦牟尼覺得:可以做決定了。
這天。
釋迦牟尼和金翅大鵬論道后,忽然道:“道友所說是真的?”
金翅大鵬一個激動,“自然,何況是靈山,我也做不了假不是?”
其實這一切,阿彌陀佛很清楚。
在他看來,是金翅大鵬蠱惑釋迦牟尼放他出來,而釋迦牟尼信了,打算放出金翅大鵬。
阿彌陀佛沒阻止,他也拿不定金翅大鵬是真是假。
何況假的也不怕,給釋迦牟尼長個記性,說不定對他有幫助,反正在靈山復地,金翅大鵬翻不了天。
他默許了。
釋迦牟尼聽后,知道金翅大鵬說的是假的。
但只要自己帶著金翅大鵬出了靈山,那時候,金翅大鵬是真的反悔去認錯,還是立馬反版自己不管了,計劃都已經達到了。
就這般,一番思考后,釋迦牟尼覺得不等了,再等自己受到的影響更大,可能會放棄放出金翅大鵬。
與其那樣,不如此刻還對玄門有感情的時候,放出金翅大鵬。
因此,釋迦牟尼放出了金翅大鵬。
本以為很麻煩,可在阿彌陀佛默認下,阿彌陀佛打著讓釋迦牟尼張教訓下,很輕松的放出了。
結果……?
“哈哈……”
只見金翅大鵬一聲長嘯,“終于出來了,終于出來了。”
釋迦牟尼松了口氣,這態度說明了一切。
說明金翅大鵬對佛門的恨,無以復加啊,很好,很好。
“道友走吧,去和三位佛祖認錯,到時候你就重歸我佛。”按照計劃,釋迦牟尼開始演戲。
目前先帶金翅大鵬出靈山,出了靈山復地,金翅大鵬反叛就不是自己的事了。
金翅大鵬反叛逃走后,自己立馬‘后悔不安,表現給佛門’,然后頓悟成佛,徹底皈依佛門。
多好的計劃,多好的雙全法,釋迦牟尼這么想的。
“認錯?”金翅大鵬卻笑了,“我認個球的錯,給我死。”
“吞天噬地!”
阿彌陀佛蒙了,釋迦牟尼也蒙了?
阿彌陀佛:劇本不對啊,這孽障怎么在這里就出手?
釋迦牟尼:劇本不對啊,我怎么被吞了?
“住手!”一聲怒吼,阿彌陀佛。
“不!”釋迦牟尼。
洪荒之妖皇逆天 第923章:世間安得雙全法?