1088.真是機智
更新時間:2018-09-08 作者:全金屬彈殼
黃金漁村 1088.真是機智
被孩子們釣上來的這種魚身體狹長而側扁，頭小而吻尖，口大而眼小，它們背緣蒼黑，兩側及腹部為白色帶淡黃色，全身覆蓋著細小圓鱗，很漂亮。 敖沐陽不認識這種魚，他還是第一次見到，結果村里有人認識，就說這是年魚。 聽到這名字，孩子們就笑了：“這怎么是鯰魚？我們在湖里抓過鯰魚，鯰魚嘴巴這么大，跟蛤蟆似的，這才不是鯰魚。” “年，過年的年，年魚！”那老漁夫沒好氣的解釋道。 后來又有人看到了，就說這是占魚。 鱣魚？敖沐陽聽到后納悶，鱣魚不就是黃鱔嗎？這是南方的叫法，他現在養黃鱔，所以了解不少關于黃鱔的信息。 那人跟敖沐陽說道：“不是你說的鱣魚，是占魚，占領的那個占。” 敖沐陽遲疑的問道：“占魚？青占魚？那不是鯡魚的一種嗎？它們還能生活在淡水里？” 海魚對鹽分的要求是相當嚴格的，所以暴雨過后，海邊養殖場里的那些魚會因為鹽度和PH值改變而死亡。 村里人著急了，搖頭道：“不是青占魚，反正就是叫占魚，我在海上見到過，算是洄游魚，小魚在淡水生活，然后去海里長大。” 這魚長得并不古怪，可就是沒人能確切的說出它們的身份，于是敖沐陽就去找了蘇鵬輝。 蘇教授是漁業方面的專家，他看了一眼就笑了：“這是香魚。” 敖沐陽道：“這是第三個名字了，前面有的說叫年魚，有的叫占魚。” 蘇教授點頭道：“這兩個名字沒錯，香魚算是一個學術上的名字，它也叫年魚和占魚，這兩個是俗名，是有說法的。” 接著他給敖沐陽等人講解了一番，香魚屬入海口洄游性魚類，生息在與海相通的溪流之中，以粘附在巖石上的底棲藻類為食，所以他們才會在河口的位置發現它們。 這種魚在深秋時節會集結于砂礫淺灘處排卵，產卵后，它們體質虛弱大多死亡，生命極為短暫，只有一年時間，故有“年魚”之稱。 至于占魚這個名字則是因為它們有占領地盤的本能，不管野生還是養殖，占魚都會占地為王，不過它們占領的海域空間不大，只有一立方米左右。 但它們性子很強，一立方米之內是一山不容二虎，除非繁殖季節中的一頭公老虎和一頭母老虎。 香魚是一種很好的食用魚，東瀛江浙等常見，紅洋確實沒有發現過它們，這些魚應該是跟著臺風從江浙北上來到這里的。 蘇鵬輝還說道：“在江南水鄉，捕捉香魚是很有詩意的事，古代漁民一般是駕竹排、驅鸕鶿捉魚，一條竹排上養個七八只鸕鶿，那一天能捕上二三十斤！” 敖沐陽笑道：“這樣的情景確實很有詩意……” 他想吟首詩來應景，結果關于鸕鶿和竹排的詩詞怎么也想不到，于是他就故意考量鹿無遺：“一個白發白須的老漁翁坐在竹排上驅趕鸕鶿捕魚，來，給我賦詩一首。” 鹿無遺比他還草包，絞盡腦汁之后來了一句：“呃，小小竹排江上游，巍巍青山兩岸走？” 敖沐陽便輕蔑的說道：“不學無術！” 鹿無遺沮喪，道：“那姐夫你來一首呀。” 敖沐陽輕咳一聲道：“蒼茫沙咀鸕鶿眼，片水無痕浸碧天，最愛蘆花濕雨后，一蓬煙火炊漁船。” “好詩啊。”蘇鵬輝鼓掌。 鹿無遺悻悻道：“算你牛逼。” 老敖確實牛逼，是記憶力牛逼，他緊急給鹿執紫發了個信息，鹿執紫給他回了這么一首詩，他讀了兩遍就記住了，倒也算是天賦異稟。 當然，是裝逼界的天賦異稟。 他也覺得這首詩的意境很美，小河口有香魚，但沒有竹排也沒有鸕鶿，所以只能想想，不能付之于實踐。 敖沐陽琢磨了一番，覺得這可以實踐。 竹排簡單，后山竹子多的是，有些老竹子是可以伐掉做竹排的；至于鸕鶿，這個復雜點，可應該也能買到。 于是他不讓小孩子捕捉這香魚了，而是準備做一道風景線。 村里以前是養過鸕鶿的，后來國家不允許養了，說鸕鶿捕魚對漁業破壞太嚴重——迄今村里人也沒想通這個道理，鸕鶿對漁業有破壞力？那工廠企業呢？那絕戶網和電網呢？ 總之，村里老漁民都有養鸕鶿的本事。 這樣敖沐陽就有主意了，他找人聯系了鸕鶿苗買了一些，然后送給村里幾乎老漁民，同時讓敖志滿給他們扎了竹排，等到明年入春，他讓沒事干的老漁民去撐著竹排帶著鸕鶿捕魚。 正好，一個季度，鸕鶿苗能長大干活。 到時候河口、湖面上有綠色竹排隨風飄蕩，更有一身蓑衣、頭頂斗笠的白須老漁夫在上面驅鸕鶿而動，想想那場景都美，肯定能讓游客產生不少遐想。 這也算是解決村里閑置勞動力問題了，到時候他給老漁民們開個工資，老漁民驅使鸕鶿捕了魚還能賣給游客，一舉多得！ 他為自己的機智點贊。 來到河口的香魚不多，主要是小河入海口比較窄，香魚又喜歡占據地盤各自為王，所以養活不了太多。 不過事在人為，他給這些香魚為了金滴先保證它們的小命，然后又準備著再去買點香魚苗放養在河道、河口中。 當然，捕捉上來的香魚就沒必要再放回去了，他以調查研究的名義從孩子們手里收上來了香魚，回家后就下鍋給紅燒了。 還別說，這魚的魚肉確實帶有點獨特的香味，不過不是很重，要不是老敖接觸海鮮多且是專業廚師，還真嘗不出來。 暴風雨之后，或許政府覺得這場災害給老百姓帶來了不少負面影響，就想消除一下，然后市里的物價局、工商局、漁業局牽頭，在前灘鎮搞了個媽祖廟會。 紅洋漁民信龍王不信媽祖，不過這個廟會是政府出頭組織的，借用的是南方廟會的一些模式，所以名字也借了過來，就叫媽祖廟會。 媽祖廟會有祈禱海上風調雨順之意，所以用在這里也沒問題，因為這廟會本質就是安撫漁民們被臺風傷害的心。 黃金漁村 1088.真是機智
被孩子們釣上來的這種魚身體狹長而側扁，頭小而吻尖，口大而眼小，它們背緣蒼黑，兩側及腹部為白色帶淡黃色，全身覆蓋著細小圓鱗，很漂亮。 敖沐陽不認識這種魚，他還是第一次見到，結果村里有人認識，就說這是年魚。 聽到這名字，孩子們就笑了：“這怎么是鯰魚？我們在湖里抓過鯰魚，鯰魚嘴巴這么大，跟蛤蟆似的，這才不是鯰魚。” “年，過年的年，年魚！”那老漁夫沒好氣的解釋道。 后來又有人看到了，就說這是占魚。 鱣魚？敖沐陽聽到后納悶，鱣魚不就是黃鱔嗎？這是南方的叫法，他現在養黃鱔，所以了解不少關于黃鱔的信息。 那人跟敖沐陽說道：“不是你說的鱣魚，是占魚，占領的那個占。” 敖沐陽遲疑的問道：“占魚？青占魚？那不是鯡魚的一種嗎？它們還能生活在淡水里？” 海魚對鹽分的要求是相當嚴格的，所以暴雨過后，海邊養殖場里的那些魚會因為鹽度和PH值改變而死亡。 村里人著急了，搖頭道：“不是青占魚，反正就是叫占魚，我在海上見到過，算是洄游魚，小魚在淡水生活，然后去海里長大。” 這魚長得并不古怪，可就是沒人能確切的說出它們的身份，于是敖沐陽就去找了蘇鵬輝。 蘇教授是漁業方面的專家，他看了一眼就笑了：“這是香魚。” 敖沐陽道：“這是第三個名字了，前面有的說叫年魚，有的叫占魚。” 蘇教授點頭道：“這兩個名字沒錯，香魚算是一個學術上的名字，它也叫年魚和占魚，這兩個是俗名，是有說法的。” 接著他給敖沐陽等人講解了一番，香魚屬入海口洄游性魚類，生息在與海相通的溪流之中，以粘附在巖石上的底棲藻類為食，所以他們才會在河口的位置發現它們。 這種魚在深秋時節會集結于砂礫淺灘處排卵，產卵后，它們體質虛弱大多死亡，生命極為短暫，只有一年時間，故有“年魚”之稱。 至于占魚這個名字則是因為它們有占領地盤的本能，不管野生還是養殖，占魚都會占地為王，不過它們占領的海域空間不大，只有一立方米左右。 但它們性子很強，一立方米之內是一山不容二虎，除非繁殖季節中的一頭公老虎和一頭母老虎。 香魚是一種很好的食用魚，東瀛江浙等常見，紅洋確實沒有發現過它們，這些魚應該是跟著臺風從江浙北上來到這里的。 蘇鵬輝還說道：“在江南水鄉，捕捉香魚是很有詩意的事，古代漁民一般是駕竹排、驅鸕鶿捉魚，一條竹排上養個七八只鸕鶿，那一天能捕上二三十斤！” 敖沐陽笑道：“這樣的情景確實很有詩意……” 他想吟首詩來應景，結果關于鸕鶿和竹排的詩詞怎么也想不到，于是他就故意考量鹿無遺：“一個白發白須的老漁翁坐在竹排上驅趕鸕鶿捕魚，來，給我賦詩一首。” 鹿無遺比他還草包，絞盡腦汁之后來了一句：“呃，小小竹排江上游，巍巍青山兩岸走？” 敖沐陽便輕蔑的說道：“不學無術！” 鹿無遺沮喪，道：“那姐夫你來一首呀。” 敖沐陽輕咳一聲道：“蒼茫沙咀鸕鶿眼，片水無痕浸碧天，最愛蘆花濕雨后，一蓬煙火炊漁船。” “好詩啊。”蘇鵬輝鼓掌。 鹿無遺悻悻道：“算你牛逼。” 老敖確實牛逼，是記憶力牛逼，他緊急給鹿執紫發了個信息，鹿執紫給他回了這么一首詩，他讀了兩遍就記住了，倒也算是天賦異稟。 當然，是裝逼界的天賦異稟。 他也覺得這首詩的意境很美，小河口有香魚，但沒有竹排也沒有鸕鶿，所以只能想想，不能付之于實踐。 敖沐陽琢磨了一番，覺得這可以實踐。 竹排簡單，后山竹子多的是，有些老竹子是可以伐掉做竹排的；至于鸕鶿，這個復雜點，可應該也能買到。 于是他不讓小孩子捕捉這香魚了，而是準備做一道風景線。 村里以前是養過鸕鶿的，后來國家不允許養了，說鸕鶿捕魚對漁業破壞太嚴重——迄今村里人也沒想通這個道理，鸕鶿對漁業有破壞力？那工廠企業呢？那絕戶網和電網呢？ 總之，村里老漁民都有養鸕鶿的本事。 這樣敖沐陽就有主意了，他找人聯系了鸕鶿苗買了一些，然后送給村里幾乎老漁民，同時讓敖志滿給他們扎了竹排，等到明年入春，他讓沒事干的老漁民去撐著竹排帶著鸕鶿捕魚。 正好，一個季度，鸕鶿苗能長大干活。 到時候河口、湖面上有綠色竹排隨風飄蕩，更有一身蓑衣、頭頂斗笠的白須老漁夫在上面驅鸕鶿而動，想想那場景都美，肯定能讓游客產生不少遐想。 這也算是解決村里閑置勞動力問題了，到時候他給老漁民們開個工資，老漁民驅使鸕鶿捕了魚還能賣給游客，一舉多得！ 他為自己的機智點贊。 來到河口的香魚不多，主要是小河入海口比較窄，香魚又喜歡占據地盤各自為王，所以養活不了太多。 不過事在人為，他給這些香魚為了金滴先保證它們的小命，然后又準備著再去買點香魚苗放養在河道、河口中。 當然，捕捉上來的香魚就沒必要再放回去了，他以調查研究的名義從孩子們手里收上來了香魚，回家后就下鍋給紅燒了。 還別說，這魚的魚肉確實帶有點獨特的香味，不過不是很重，要不是老敖接觸海鮮多且是專業廚師，還真嘗不出來。 暴風雨之后，或許政府覺得這場災害給老百姓帶來了不少負面影響，就想消除一下，然后市里的物價局、工商局、漁業局牽頭，在前灘鎮搞了個媽祖廟會。 紅洋漁民信龍王不信媽祖，不過這個廟會是政府出頭組織的，借用的是南方廟會的一些模式，所以名字也借了過來，就叫媽祖廟會。 媽祖廟會有祈禱海上風調雨順之意，所以用在這里也沒問題，因為這廟會本質就是安撫漁民們被臺風傷害的心。 黃金漁村 1088.真是機智
Copyright (C) 2012-2012 哎呦文學網 All Rights Reserved