第四章 獻祭(上)

這是蘇沉特意為原骨權杖建造的廟堂。

一間用各類妖獸骨骼制成的房間，充滿了原始荒莽的氣息，與無極宗的堂皇大氣顯得有些格格不入。

然而這就是原骨權杖喜歡的環境，只有在這充滿原始氣息的環境里，原骨權杖才能發揮它最大的作用，這也是蘇沉從暴族那兒得到的經驗之一。

原骨權杖被擱置在一個特制的祭壇上面，除此之外，四周空無一物，但是房間內充滿遠古好大深邃的氣息，使人依然能夠感受到，這來自遠古原獸燭龍的可怕威能。

蘇沉先是將一塊源石擺在祭壇上面，然后問出自己第一個問題。

“我想知道中午吃什么？”

是的，作為最基本的源力儲存單位，源石就可以用來獻祭。

祭壇上的源石消失，蘇沉沒有得到任何反饋。

蘇沉知道，這次獻祭失敗了。

明天中午吃什么是一個很簡單的問題，可它還是失敗了。

這意味著原骨權杖雖然喜歡有源能的東西，卻不代表只有源能。它對食物有著屬于自己的挑剔。

所以蘇沉這個問題其實不是問自己明天吃什么，而是問原骨權杖喜歡吃什么。

從答案上看，源石這東西有些太過清湯白水了。

下一刻他放上一株清心草，這是一種修煉資源，價值比一塊源石略高些。

然后蘇沉繼續問自己明天吃什么。

答案出來了。

祭壇上空幻畫出一幅畫面，那是無數人正坐在篝火旁歡笑，燒烤。

“烤肉……又是烤肉，就沒有別的嗎？”蘇沉有些郁悶。不過想想現在山上剛完工，許多設施還沒建好，包括蓄水池都未完成，除了烤肉也的確沒什么可吃的。

“那么，明天晚上我吃什么？”蘇沉繼續問，再次放上一株清心草。

這次卻沒得到答案。

蘇沉重復問題，然后放上一顆云果。

云果的價值比清心草略低些，而晚上吃什么，這個答案的時間顯然比中午又要遠一些。

答案再次出來了。

由此可見，原骨權杖的答案顯然不是通過市價來判定的。

這樣就好！

與暴族那些白癡不同，蘇沉一開始并不急于獲得答案。

他首先要做的是尋找原骨權杖的獻祭規律，看原骨權杖到底喜歡什么，不喜歡什么。市價的不同意味著這中間有太多可以鉆的空子，總有那么一種東西，價值不高，原骨權杖卻可能喜歡的。

接下來，蘇沉就開始這樣一個個實驗。

他問完了明晚吃什么，就問明天早上自己第一個會看到誰，第二個會看到誰，第三個會看到誰，接著再問自己會穿什么衣服，別人會穿什么衣服？問完了明天就問后天，問完了后天還有大后天。

反正蘇沉盡可能的揀便宜問題問，無論原骨權杖給不給他答案，他都會得出結論，并記錄在自己的靈魂晶腦中。

不過當他問到第二十次時，原骨權杖突然嗡的一聲，房間內氣息驟減，接下來無論蘇沉怎么問，都得不到答案了。

“原來你還有脾氣？”蘇沉愕然。

靈魂晶腦自動記下：每天最多只能詢問二十次。

二十次這個次數，說多不多，說少不少。

對于重要答案而言，已是絕對足夠。

對于實驗性價比而言，卻是有些嫌少了。

但不管怎樣，蘇沉也只能接受這個結果。

接下來的日子，蘇沉依舊不斷測試著原骨權杖，尋找著它最喜歡而又最廉價的祭品。

不斷獻祭的過程中，蘇沉也總結出幾條新的規律。

一是原骨權杖喜歡妖獸血肉多過植物，喜歡元素物品多過妖獸，喜歡時空類物品多過其他一切。

二是數量的疊加會讓原骨權杖的喜歡程度降低。比如奉獻一顆妖元果可以看到三天后某人的答案，但奉獻一百顆卻不能讓你看到三百天后該人的同樣答案。

三不同的祭品可以疊加，就象大錢配小錢一樣，原骨權杖認可并喜歡這種交易方式。合理的疊加策略可以提升獻祭效果。

四原骨權杖對于有著豐富而絢麗圖案的物品具有一定喜愛性。如果你獲得某件物品，將它加工精美一些后再獻祭，有可能獲得加成效果。注意，是有可能，有部分物品存在著加工會降低價值的風險。

五預測內容的不同，同樣決定了原骨權杖的消耗。其中影響最大的因素是使用者的承受意愿。

簡單的說，就是如果原骨權杖預言出一個結論，這個結論是使用者能夠接受的，那么該預言需要的獻祭成本就抵。

如果原骨權杖預言出結論，但這個結論是使用者抗拒的，則該預言的獻祭成本高，很有可能會導致預言不出。

這是因為未來充滿不確定性，當一個預言被預言出來時，就意味著它具備被改變的可能。

原骨權杖作為預言權杖，本能的會趨向于預言“真實”，即不會被改變的結果。

所以如果是一件好事，即預言者能夠接受并不會改變的結果，那么該預言成本低，則可以預言并實現。

如果是一件預言者無法接受的結果，一旦預言出現，使用者會本能的去改變這個結果，則該預言意味著不準確，而這是違背預言者意愿的。從原骨權杖的角度考慮，作為一個不準的預言，我不希望把它說出來。如果你非要知道，讓我“失靈”一次，那你就必須付出額外的代價。

從這方面而言，原骨權杖是報喜不報憂的，除非它確認，這個“憂”不會被使用者主動改變。

所以一次得不到結果的占卜，其主要因素可能是因為時間太長，可能是因為預測的目標太強大，可能是因為影響變化的關鍵因素太多，也可能是因為這是一個對使用者而言糟糕的結局，不過歸根結底，是獻祭的分量不夠。

獻祭是一切的根本。

一次次的實驗里，蘇沉漸漸了解了原骨權杖的“脾氣”。

對它來說，最完美的祭品無疑就是時之沙了。

其次就是有著特殊性質的元素物品。

第三是妖獸身上的部分，最珍貴的如源晶。

第四是源植類。

最低是源石。

單是總結出這些東西，蘇沉就用掉了半年多時間，實驗了三千多次，實驗了各種普通材料和珍稀材料，甚至連妖王級的源晶都丟進去一顆，只為了問一句，十一年后的今天，我吃什么。

用妖王源晶獻祭不稀奇，問這么簡單無聊的問題就有些稀奇了。

然而不問簡單問題，就無法得出精確的結論。

實驗之所以是實驗，就在于你要舍得浪費。

而通過這個簡單問題，蘇沉確認，十年并不是原骨權杖的上限，只不過時間超過十年后，消耗的祭品會額外增加。

暴族擁有原骨權杖上萬年都沒有蘇沉半年總結出的經驗高，不僅僅是因為他們笨，同樣也因為他們缺乏資源，舍不得浪費，鼠目寸光。

在獲得大部分寶貴經驗后，蘇沉就要開始嘗試獲得一些有價值的東西了。

原骨殿堂里，蘇沉先是將二十根刻上禁紋的領主級妖骨放在祭壇上，然后鋪上一層深水黑天鵝之絨，最后掏出一顆領主源晶放上。

這是蘇沉找到的幾種獻祭方式中最好的一種，屬于組合式獻祭。

不過就算這樣，蘇沉也沒有把握自己能得到接下來要問的這個問題的答案。

“我想知道，怎樣才能解決無血沖擊搖光法。”

是的，這毫無疑問是蘇沉目前最關心的問題。

只要解決了這個問題，蘇沉就能讓無極宗所有搖光以下的弟子都成為無血脈搖光。

不過要得到答案，就需要冥冥中先有答案。就是說，哪怕沒有原骨權杖，未來蘇沉或其他人都能自己得到答案，如此原骨權杖才能給他答案。

而且這個時間不能太長。

如果時間太長，比如蘇沉或其他人是在幾十年后才解決這個問題，那么對不起，原骨權杖就無法給出答案。

最要命的是，蘇沉甚至不會知道，這個問題到底是沒有答案，還是時間線太長了些所以給不出答案。

正因此，為了安全起見，蘇沉沒有直接問答案，而是問：解決問題的思路在哪里。

找到了正確的思路，就等于找到了大半答案。

這刻隨著蘇沉問出問題，祭壇上放出光明，與之前的普通獻祭不同，一道光從原骨權杖照射出來，落在祭品上，下一刻祭品開始緩緩消失。

祭品消失的同時，祭壇上方也開始出現畫面。

那是一個年輕人正在走過山間小徑，向著一間石屋走去，赫然正是蘇沉自己。

祭品消失得很慢，所以畫面也一直持續著。

影像中的蘇沉走進石屋，推開門，卻是石開荒坐在那里。

蘇沉徑直來到石開荒面前坐下，道：“導師找我來，不知何事？”

石開荒回答：“我找到了沖擊搖光境的普及辦法。”

“導師有辦法了？”影像中的蘇沉大喜問，現實中的蘇沉也是一驚。

原來方法竟然是自己導師找到的。

不過也難怪，石開荒自從回到人族地界后就清閑了許多，也因此恢復了當初在潛龍院的生活，每天閑暇之余做自己的研究。

他本來就是發明無血沖擊沸血法和開陽法的人，再發明沖擊搖光境的普及法到也不奇怪。

原血神座 第四章 獻祭(上)