第五千五百二十一章 慕容亦有通天術

老祖微微一笑，說道：“因為兩禍權衡取其輕，劉裕的這套理念，雖然有違這些正道道仙，但是如果是為了對付我們這些邪派天神和天道盟這樣的門派，是可以先聯合劉裕的，畢竟劉裕再怎么說也是個凡人，不可能有非常長的壽命，等他一死，自然人亡政息，回到從前，那黑手乾坤不就是這樣想的嗎？”

斗蓬點了點頭：“現在說回了黑手乾坤，那這么說來，他們這些世家高門的組織，聯盟，雖然當年也是由天道盟扶立組建，但實際上，他們是更接近正派道仙這種嗎？”

老祖平靜地說道：“可以這樣說，因為黑手乾坤最早是在曹魏時期建立的，因為曹操重刑名之術，惟才是舉，并不象自后漢以來，用中正制度來選官，這就讓士族們想要的那種世襲罔替，受到了威脅，所以他們暗中建立了一些地下的聯合組織，而這個組織，被當時的天道盟神尊所看中，給出了不少資源，協助他們組建，而最大的資源，就是那咱服散飲酒的狂放之舉，無論是建安諸子還是竹林隱逸，都是以名士身份行走于世，但他們的那種狂飲，服散之類的讓人爭相效仿，特立獨行的做法，卻是靠了我們天道盟在背后的支持，才有的。”

斗蓬的眉頭一皺：“這么說來，其實我們一直也無法真正地控制黑手乾坤，也許在他們眼里，我們只不過是一些煉丹方士，或者說是藥劑師，釀酒師罷了。只不過這些東西很好，慢慢地讓他們上了癮，無法擺脫？”

老祖微微一笑：“我們天道盟從來沒想著象控制使徒那樣，直接控制黑手乾坤的四方鎮守，在魏晉時期，他們也沒有形成成形的規模，只不過這黑手乾坤的最初幾代鎮守，是有能力和眼光的，能看到天下將亂，所以會提前進行布局，而當時我們天道盟扶持的可不止一個黑手乾坤，包括天師道，也是在那個時候進行了扶持，讓他們可以到江南落地生根的，就連那些遷入中原的胡虜，也有我們背后支持的影子，尤其是從慕容氏的崛起開始，在北方經營的黑袍，已經開始由胡人來擔任使徒，繼而成為神尊了。”

黑袍的眉頭一皺：“可是胡人并不信奉道教，慕容氏其實有自己的天神和祭司，而匈奴人和羯人也是信奉昆侖神和草原天神，為什么我們要找他們成為神尊呢？”

老祖微微一笑：“我請黑袍尊者再次注意一件事，那就是我們天道盟這一支，或者說是邪派中原神明，可并不是道教，雖然我們修仙，想成神，但并不是正道修仙的那種，在我們的行為方式中，那種殺人獻祭，敬重鬼神，要用天地之力的做法，也包含了很多在太古時代就有的原始神明和祖先崇拜，更多的可以看成是一種巫神教派，與傳統的三清道教，并不是一路。”

黑袍點了點頭：“弟子明白了，所以您的意思是，草原天神，或者是慕容部以前的那種部落祖先們，其實更接近我們的原始教主，他們才是同路人。”

老祖點了點頭，正色道：“是的，因為我們邪派修仙是要通過祭祀和奪取魂魄所為，而正派道仙則是吸取天地間的靈氣與香火。天地間的靈氣，會隨著人類的變多，而被人所吸收，當然，也會給其他生靈所吸收，所以三牲祭祀，也是我們祖先想要的。只不過，這些都不如人祭來的效果好。說白了，天下間的紛爭，戰亂，都是上天的天神，利用了人的野心和欲望，在人間進行靈力的爭奪，只不過對于正道道仙來說，他們需要的是天下太平，人間穩定，可以用香火的方式來祭祀，可以讓他們吸取靈力，而我們則更直接一些，直接把人當牲畜一樣養著，定期大規模地人祭人殉，以補充靈力。這就是我們之前說的治亂循環的區別。”

“慕容部起自他方，來源未知，但他們在到達遼西草原時，已經接受了我們的這一套，草原天神游牧祖先的模式，他們的天人感應的模式，因為沒有受當年封神之戰的影響，而比中原的天道盟，更加直接，也讓他們成為了我們天然的盟友，而慕容氏的很多軍事技術，如俱裝甲騎，百煉鋼刀這些，也是得了祖先與邪神之力，而獨步天下的。”

黑袍的眉頭一皺：“那為何不選擇匈奴，羌人或者是羯胡來扶持成為天道盟的使徒呢，非要這慕容垂不可？”

老祖勾了勾嘴角：“這是天機，不可泄露，你們只需要知道，最后慕容垂成為了神尊，其實在他之前，天道盟在漫長的歲月中，北方的神尊，也有幾次是落到了胡人的頭上，并非只限于慕容部這一次。只不過，隨著五胡亂華，北方盡入胡人之手，這慕容垂的黑袍之位，影響力超過了以往，其在北方造成的死亡與人祭，也是規模非常龐大的，超過歷代。”

斗蓬冷笑道：“這慕容垂就是個亂世人屠，他造成的天下人的死亡，何止數百萬？劉裕能弄死他，也算是為天下人報仇，除害了。不過，還是回到黑手乾坤，這個組織，我們一直沒有控制，后來天下大亂，東晉南渡，這黑手乾坤的初代鎮守，都是操縱天下漢人，抵抗胡虜的一時風云人物，我們既在北方挑起戰亂，又要用黑手乾坤和天師道在南方抵抗，這又是為何呢？”

老祖微微一笑：“這叫過猶不及，要是輕易地讓北方胡虜一統天下，那正道諸仙必然會出手，我們會暴露，未必能取勝，而且在數年間的大亂導致的人祭，和這場戰亂能持續百年以上，不停地給我們提供死亡與獻祭，哪種更好呢？”(本章完)

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東晉北府一丘八 第五千五百二十一章 慕容亦有通天術