第五千一百一十八章 好壞輕重民不分

玄武冷冷地說道：“那樣的劉裕，會變成另一個商朝君王，當然，如果你說的那些是事實，商朝就是天道盟的起源，那商王必然就會是天道盟的神尊，想要用全天下的物力，全天下人的性命，來助他自己成神修仙，成為天上的邪神們。那同樣是與全天下為敵，只不過，和劉裕比，這是極端的自私和卑鄙，而劉裕，是極端地無私，高尚。”

“可那又如何呢？世人皆醉他獨醒，抱著大公無私，拯救天下人的理念而戰斗，可是天下人需要他來拯救嗎？他想要平定天下，結束亂世，驅逐胡虜，打倒世家，可是要做到這一切，他需要征發民眾，收取更多的用于戰爭和建設的賦稅，驅民戰斗，把當了幾十年，上百年農奴的莊客佃戶們從世家的莊園里解救出來，分給田地，變成自耕農，讓他們自力更生，解決從農具到灌溉到種子這一系列的問題。”

“結果就是民怨反而變得很大。胡虜會不會南下，普通的小民是不管的，反正今天沒看到胡虜，沒看到妖賊，那天下就是太平的，我只要過好自己的小日子就行了。你要是為了一個我并不相信的口號，要我多出力，要我去當兵，那是萬萬不行的。”

“我在世家老爺大人們的莊園里，有地種，農具和種子，還有肥料是由東家提供，我只要種好地就行了，這樣起碼我一家衣食無憂，至于這地是我的還是我租人家的，這重要嗎？”

“要是沒了世家大人們，沒了幾十年來一直關照我們的老東家們，要我自食其力，嘿嘿，那農具我從不會打造，種子還得自己買，這新地的灌溉水源還要自己煩神去弄，折騰了一年下來萬一碰到災情或者是收成不好，那全家就得餓死。”

“在他們看來，是不是能靠自己的雙手積累更多的財富，這地是不是分給自己的，一點也不重要，難道從國家分地，退丁時再歸還就不是為他人而勞作了嗎？這地也不是世世代代歸自己家的埃”

青龍喃喃地說道：“好了，這樣說來，劉裕要戰斗的，不是天道盟，也不是胡虜，而是基本的人性，人總有貪婪，自私，勢力之心，總會目光短淺，只顧眼前，不看大局，越是小民，越是如此，劉裕費盡心力想要保護他們，想要為他們的子孫后代謀福利，但在他們看來，這不過是一個更加貪婪，對他們的壓榨和奴役更深的統治者而已。”

白虎沉聲道：“是的，就象秦皇修建萬里長城，這本是保護萬民，抵抗胡虜自草原南下的浩大工程，是為了保護所有的中原漢民，不再天天被胡騎從北方一馬平川地搶劫，洗掠，攻擊，有了長城未必能防得住每次胡虜的攻擊，但沒有長城，那胡虜可以天天，時時，以小股游騎的方式深入漢地數百里，上千里地打草谷，最后就是邊地百姓永無寧日，要么發大軍攻擊草原，勞師而低效，要么是只能盡遷邊地之民，然后一步步地退往內地，把北方拱手讓給夷狄胡騎。”

“于是秦始皇修建了萬里長城，起碼對于胡虜的南下，是預警，是延緩，這是大大有利于中原百姓的好事，當然，也需要巨大的人力。需要幾十年，上百年的無數百姓的痛苦，汗水，眼淚來完成。”

青龍不假思索地接道：“于是萬里長城相關的，就是孟姜女的悲劇故事，就是秦始皇的殘暴與好大喜功，就是秦始皇為了一已私欲和青史留民，濫用民力，奴役天下百姓，人們恨不得沒有萬里長城，沒有那些因為修建長城而痛苦，而犧牲的百姓的慘劇，卻不去考慮，如果胡騎南下，甚至是要奪取中原，那生靈涂炭，萬里烽煙，又會死多少無辜的百姓，亡多少可憐的婦孺呢。別的不說，就是那北魏攻滅后燕之戰，幾乎整個河北和河東之地，都被完全摧毀，損失人口達一半以上，又會有哪些文人墨客，去為這些慘死的人申冤呢？”

白虎正色道：“所以說，利在千秋，甚至是保當下之人活命的大工程，如果用了民力，那就會被民眾所怨恨，這就是大國謀事，不可輕問于小民的理由，也是孔子的那句民可使由之，不可使知之的含義，我們不能要求所有的百姓有公心，知輕重，所以這些決定，需要由心懷天下的統治者來做。只可惜，大多數的時候，世家子弟，或者說士族出身的統治者，他們明知哪些是應該做的，但更多的是為了自己，為了家族的私利而做出另外的選擇。我們現在在這里，不也是為了同樣的原因嗎？”

玄武平靜地說道：“我們上次就達成共識了，并不是一定要反對劉裕，但對這種權力集于一人的情況，我們必須要保持足夠的警惕，并在其陷入瘋狂和歧路的時候，要有能制約他的辦法，這世上的獨夫民賊，在年輕的時候很英明的情況也不少，但老來昏庸，或者說象紂王那樣，才華蓋世卻最后變得剛愎自用的，也是大有人在，世家高門是有他們的各種弱點，但不可否認的是，我們代表的是這個世上最有才華，受過最好的教育的一幫人，如果這幫人不能為國效力，甚至是被劉裕和他的軍漢們所排擠，那我們就不得不想辦法制約，甚至是奪取劉裕手中的部份權力，回歸世家所有了。”

東晉北府一丘八 第五千一百一十八章 好壞輕重民不分